Хиджаб в Тунисе легитимизирован только летом
13 июля 2007
На улицах Туниса Свободно носить хиджаб, не опасаясь преследований со стороны представителей сил правопорядка за ношение головного платка, гражданки Туниса могут только в летние месяцы.
По словам Лейлы, которая живет в одной из стран Персидского залива и приезжает домой на время отпуска, власти Туниса ослабляют контроль в отношении тех, кто носит хиджаб летом, когда в страну приезжают мусульмане из других стран, так как не желают причинить неудобство туристам, которые тратят здесь свои деньги.
В другое время соблюдающая мусульманка, носящая хиджаб, сталкивается с серьезными проблемами.
"Когда в общественном транспорте полицейский видит мусульманку в хиджабе, он требуют от женщины снять платок, и в случае отказа может даже доставить ее в полицейский участок, квалифицировав это как нарушение общественного порядка", – говорит Лейла.
Борьбу с хиджабом, которая фактически превратилась в наступление на свободу вероисповедания, власти Туниса проводят под предлогом борьбы с терроризмом, сообщает islamonline.net.
Амина отмечает, что сейчас в период летних отпусков в старой части города, на улице Хабиба Бургибы, известной как Елисейские поля Туниса, около фонтана Франции, где всегда много туристов, можно встретить большое число мусульманок в хиджабах.
В остальные месяцы силы правопорядка преследуют женщин в хиджабах, у которых возникают проблемы при посещении учебных заведений, и на работе.
Тунисец Наджиб, который учится в Москве, рассказал в интревью корреспонденту «IN», что его сестра, которая учится и работает в Тунисе, вынуждена носить бандану, которая прикрывает не все волосы на голове. Хотя мать Наджиба носит хиджаб по всем правилам, так как ее знают в родном городе, однако она боится выезжать в другие города, где полицейские останавливают женщин в платках. Отец Наджиба раньше носил бороду, но вынужден был сбрить ее, так как после 11 сентября полицейские часто останавливали его на улице и издевались из-за того, что он был с бородой.
https://www.islamnews.ru/news-hidzhab-v-tunise-legitimizirovan-tol/
========================
Ещё одна смерть салафиста -джахидиста в результате голодовкиОпубликовано: 17/11/2012
RFI
В Тунисе после двухмесячной голодовки скончался один из лидеров мусульманского движения салафистов-джахидистов Мохамед Бахти (Mohamed Bakhti). Он протестовал против своего, безвинного, как он считал, заключения в тюрьму.
Реклама
Это уже второй лидер радикального движения, который умирает в Тунисе, – в тюрьме, – в результате голодовки. Первый из них Башира Голли скончался в четверг 15 ноября в больнице после 57 дней голодовки.
Обоих салафистов подозревали в причастности к нападению на посольство США в Тунисе, которое было организовано 14 сентября после выхода скандального фильма «Невинность мусульман».
Сейчас в тюрьмах Туниса 56 человек держат голодовку. Состояние троих из них вызывает опасения врачей. Об этом сообщил представитель министерства Юстиции Туниса Фатер Саихи (Father Saihi).
https://www.rfi.fr/ru/v-mire/20121117-eshche-odna-smert-salafista-dzhakhidista-v-rezultate-golodovki==========================================
В Тунисе полиция жестко подавила массовую акцию Исламистов-салафитовОпубликовано: 19/05/2013
RFI
В Тунисе воскресенье 19 мая ожесточенными столкновениями с полицией завершилась попытка радикального Исламистского движения Ансар аш-Шариа провести свой конгресс. Власти запретили проведение этого конгресса в городе Кайруане – Исламисты собрались в пригороде Туниса, где полиция применила силу для разгона акции.
Реклама
Власти Туниса запретили Ансар аш-Шариа (Поборники Шариата) проведение конгресса в Кайруане (150 км от столицы), город был блокирован силами безопасности. Тогда лидеры движения призвали сторонников собраться в западном пригороде столицы ат-Тадамуне. Сотни Исламистов воздвигли там баррикады, жгли автопокрышки и закидывали полицейских камнями. Силы безопасности ответили предупредительной стрельбой в воздух и слезоточивым газом. Франс-пресс сообщает об 11 раненых полицейских. Стычки салафитов с полицией имели место и в Кайруане.
«Поборников Шариата» агентство Франс-пресс называет основной радикальной салафитской группировкой Туниса. Она была создана после революции 2011 года Абу Ийядом. Этот 47-летний Исламист находится в розыске с сентября 2012 года, когда толпа Исламистов атаковала посольство США в столице Туниса.
При режиме Бен Али Абу Ийяд провел в тунисской тюрьме 8 лет (2003-2011) и был выпущен в рамках постреволюционной амнистии. До этого в Афганистане он возглавлял боевую группу тунисских джихадистов, сподвижников Аль-Каиды и движения Талибан. Именно эта группа в 2001 году организовала теракт, который стоил жизни противнику талибов, лидеру моджахедов Ахмад Шаху Масуду. Он погиб за 2 дня до терактов в США 11 сентября 2001.
https://www.rfi.fr/ru/v-mire/20130519-v-tunise-politsiya-zhestko-podavila-massovuyu-aktsiyu-islamistov-salafitov=========================================
Никаб или бикини: выбор женщин Туниса28 марта 2013
Аридже Нассер начала носить никаб после революции 2011 года
Спустя два года после того, как в Тунисе сменилась власть, одни женщины носят никаб с удовольствием, другие же боятся потерять права, которые имели в дореволюционный период.
Я пришла в гости к Аридже Нассер, которая живет в небольшом пыльном тунисском городке Гафса. Аридже целует меня в обе щеки - через черный материал никаба.
После тунисской революции 2011 года Аридже решила, что она будет ходить в никабе, который полностью, за исключением глаз, закрывает лицо и тело женщины.
"Когда я иду по улице в никабе, я чувствую себя принцессой, - рассказывает Аридже. - До революции нам запрещали носить никаб и даже хиджаб, а сейчас мы чувствуем, что следовать религии стало легче".
Революция 2011 года принесла новые религиозные свободы Аридже Нассер и другим тунисцам, придерживающимся консервативных взглядов.
Ан-НахдаВ правительстве Туниса на сегодняшний день преобладают члены Исламистской партии Ан-Нахда. Новые власти Туниса положили конец агрессивному секуляризму, определявшему политику дореволюционного периода, и на улицах Туниса все чаще можно встретить бородатых мужчин и женщин в никабах.
Подобные изменения беспокоят некоторых тунисских женщин.
Не так давно на главной улице столицы страны, проспекте Хабиб Бургиба, прошла демонстрация, в которой приняло участие 800 человек. Протестующие скандировали "За светское государство" и "Против партии мусульманского братства".
Несколько женщин агитировали проходящих мимо девочек-подростков поучаствовать в демонстрации. "Присоединяйтесь к нам - от этого зависит ваше будущее", - говорили они.
"С точки зрения прав женщин Тунис всегда были продвинутой страной в арабском мире, но сейчас, к сожалению, есть опасность того, что наши права будут подорваны", - рассказывает участвующая в демонстрации блогер Лина Бан Мхенни.
"До революции мы требовали больше прав, призывали к полному равноправию мужчин и женщин, а теперь мы просто пытаемся не потерять тех прав, которые у нас уже есть", - добавляет она.
"Продвинутая страна"Во времена правления президента Зин Абидин Бен Али у тунисских женщин было больше прав, чем у женщин в других арабских странах.
Несмотря на то, что у мужчин в Тунисе больше, чем у женщин, прав на наследство, у тунисских женщин есть равное с мужчинами право на развод, а многоженство запрещено.
Новое правительство Туниса, в котором доминирует Исламская партия Ан-Нахда, сохранило эти права.
По словам высокопоставленного члена политбюро Ан-Нахды Саида Ферджани, партия "не собирается никого заставлять менять стиль жизни, ее цель - защищать свободу".
В проекте тунисской конституции первоначально говорилось о том, что "мужчина и женщина дополняют друг друга в семье в соответствии с идеологией Ан-Нахды", но после протеста групп, защищающих права женщин, формулировку изменили на "равенство мужчин и женщин".
"Возьмем, например, эту девушку, которая протестовала с голой грудью, - сказал Саид Ферджани, - мы защищаем ее права, но одновременно мы защищаем право женщины носить никаб".
Девушка, которую имеет в виду Саид Ферджани – 19-летняя студентка Амина.
Она основала страничку на Facebook для тунисских женщин, поддерживающих международное феминистское движение "Фемен", которое устраивает протесты с голой грудью.
Представители Ан-Нахды открыто не критикуют Амину, но один из известных тунисских салафитов призвал наказать ее розгами и до смерти забить камнями.
"Открытие религии"Многие тунисские женщины боятся потерять свои права.
Директор тунисского отделения правозащитной организации Human Rights Watch Амна Гелали признает, что с юридической точки зрения статус женщин в стране никак не изменился. Однако, по ее словам, "в обществе происходят глубокие перемены".
"Все больше консерваторы и салафиты навязывают людям свое видение общества и религии. Я думаю, что это может сильно сказаться на положении женщин", - сказала Амна Гелали.
Тунис остается более либеральной страной, чем ее соседи. Многие женщины выходят на улицу с непокрытой головой и даже имамы и представители Ан-Нахды готовы жать руку женщинам при встрече. Однако все больше женщин решают носить никаб, который раньше был запрещен в Тунисе.
Все чаще на улицах можно увидеть мужчин, одетых как салафиты – в одежде до пят, в шапочке на голове и с длинной бородой.
Некоторые женщины жалуются на то, что на них оказывают давление, чтобы они носили хиджаб, а молодые мужчины говорят, что их уговаривают отказаться от алкоголя или игры в домино.
Шейх Мохаммед Носеф Нассер, школьный учитель и имам местной мечети в городе Гафса, говорит, что после революции в Тунисе вырос интерес к Исламу.
"Люди заново открывают для себя религию, и это естественно, - сказал он. - Раньше на утренней молитве у меня в мечети был только один ряд молящихся, а теперь – пять или шесть, в основном, молодых людей.
"Личный выбор"Многие сторонники светского режима в Тунисе винят в этих изменениях влияние из-за рубежа, в основном, из Саудовской Аравии и Катара.
Тунисские Исламисты настаиваиют на необходимости защищать ценности Ислама и арабскую идентичность после многих лет их подавления режимами Бен Али и Хабиба Бургибы.
"Я была так счастлива когда мне разрешили носить никаб", - рассказывает Аридже Нассер.
Когда я с ней беседовала, она проверяла, нет ли на смартфоне послания от ее жениха, и на руках у нее были черные перчатки – из-за того, что в комнате находился ее двоюродный брат. Как только он вышел, она сняла перчатки, подняла хиджаб и показала мне свое красивое круглое лицо.
"Я учусь и учусь хорошо. Я влюблена, у меня обычная жизнь", - говорит она.
"Никаб мне не мешает. Это мой личный выбор. Люди должны сами выбрать Ислам – силой их верить не заставишь".
Она говорит, что когда она начала носить никаб, в Гафсе в нем ходило очень немного женщин. "Теперь, нас в никабах человек 30", - говорит Аридже.
Она называет две причины, по которым, как ей кажется, либеральные женщины Туниса чувствуют себя некомфортно, когда видят женщин в никабах.
"Первая заключается в том, что они не привыкли видеть "настоящих Исламистов".
Вторая причина в том, что некоторые группы салафитов-джихадистов подрывают доверие ко всем салафитам.
Предназначение мужчин и женщинДжамал Бутури, 23-летний имам-салафит из Кассерина, согласен с этим. Я встретилась с ним у него на работе, в авторемонтной мастерской.
"Тунисские женщины боятся, потому что они ничего не знают об идеологии Ислама. Но есть салафиты, которые порочат имя всех салафитов", - говорит он.
"Наше отношение к женщинам основано на уважении и на том, что каждый человек должен следовать предназначению своей жизни.
"Сейчас мы стали свидетелями непонимания того, в чем заключается предназначение мужчины и женщины", - добавляет он.
Именно такие заявления салафитов заставляют некоторых туниских женщин волноваться.
Многие противники Ан-Нахды уверены, что партия тайно сотрудничает с салафитами.
"Ан-Нахда верит в том, что люди могут свободно выражать свое мнение, верить в то что они хотят, но без насилия. Если вы не участвуете в насилии, пожалуйста, носите никаб или бикини на пляже, нам все равно. Но не навязывайте свой стиль жизни другим", - говорит Ферджани.
Но Самира Алуи, учительница из Кассерина, как и многие другие тунисские женщины, считает подобные заявления пустыми.
"Члены Ан-Нахды - лицемеры, - говорит она. - Никогда нельзя быть уверенным, что именно они думают. Они просто прикрываются религией. Но в том, что касается прав женщин, мы хотим двигаться вперед, а не назад".
http://www.bbc.com/russian/society/2013/03/130327_tunis_niqab_bikini.shtml================================================
В Тунисе начали принимать Конституцию «на страже Ислама» - без шариата
Опубликовано: 04/01/2014 - 18:50
Учредительное (конституционное) собрание Туниса - L'Assemblèe nationale constituante tunisienne en séance.
Учредительное (конституционное) собрание Туниса - L'Assemblèe nationale constituante tunisienne en séance. wikipedia.org
RFI
В Тунисе Учредительное собрание в субботу, 4 января, утвердило первые статьи новой Конституции, которая должна быть принята с полуторагодовым опозданием до 14 января. Исламский закон (шариат) не станет основой права в Тунисе, где государство будет гарантом свободы вероисповедания, охраняя и защищая Ислам, признанный государственной религией.
Реклама
После бурных дебатов Учредительное собрание, где преобладает Исламистская партия Ан-Нахда, приняло первую статью Конституции, в которой Ислам признается религией государства.
«Тунис – это свободное, независимое и суверенное государство. Ислам является его религией, арабский язык – его языком, республика – его государственным строем», - говорится в первой статье, которая не подлежит изменению. Принята и вторая статья, которая утверждает «гражданский характер государства» в Тунисе и «верховенство права». Партия Ан-Нахда, которой принадлежит большинство в Учредительном собрании и правительстве, отказалась от упоминания шариата как основы права в Тунисе.
В субботу утверждена и 6-я статья будущей Конституции – она касается отношений государства и религии. Государство является «гарантом свободы совести» в Тунисе, но при этом называется «стражем религии» и «охранителем сакрального». Правозащитники указывали на расплывчатость этой формулировки: её можно интерпретировать в пользу одно лишь Ислама и для ограничения основных свобод. Критики предлагали закрепить в основном законе роль государства – гаранта свободы всех религий.
Учредительное (конституционное) собрание было избрано еще в октябре 2011 года. Новую Конституцию оно должно было принять еще год назад. Переходный период в Тунисе затянулся из-за противостояния Исламистской партии Ан-Нахда и светской оппозиции, активизации Исламских экстремистов и боевиков, а также социальных конфликтов.
========================================
В Тунисе начали принимать Конституцию «на страже Ислама» - без шариатаОпубликовано: 04/01/2014
RFI
В Тунисе Учредительное собрание в субботу, 4 января, утвердило первые статьи новой Конституции, которая должна быть принята с полуторагодовым опозданием до 14 января. Исламский закон (шариат) не станет основой права в Тунисе, где государство будет гарантом свободы вероисповедания, охраняя и защищая Ислам, признанный государственной религией.
После бурных дебатов Учредительное собрание, где преобладает Исламистская партия Ан-Нахда, приняло первую статью Конституции, в которой Ислам признается религией государства.
«Тунис – это свободное, независимое и суверенное государство. Ислам является его религией, арабский язык – его языком, республика – его государственным строем», - говорится в первой статье, которая не подлежит изменению. Принята и вторая статья, которая утверждает «гражданский характер государства» в Тунисе и «верховенство права». Партия Ан-Нахда, которой принадлежит большинство в Учредительном собрании и правительстве, отказалась от упоминания шариата как основы права в Тунисе.
В субботу утверждена и 6-я статья будущей Конституции – она касается отношений государства и религии. Государство является «гарантом свободы совести» в Тунисе, но при этом называется «стражем религии» и «охранителем сакрального». Правозащитники указывали на расплывчатость этой формулировки: её можно интерпретировать в пользу одно лишь Ислама и для ограничения основных свобод. Критики предлагали закрепить в основном законе роль государства – гаранта свободы всех религий.
Учредительное (конституционное) собрание было избрано еще в октябре 2011 года. Новую Конституцию оно должно было принять еще год назад. Переходный период в Тунисе затянулся из-за противостояния Исламистской партии Ан-Нахда и светской оппозиции, активизации Исламских экстремистов и боевиков, а также социальных конфликтов.
https://www.rfi.fr/ru/v-mire/20140104-v-tunise-nachali-prinimat-konstitutsiyu-na-strazhe-islama-bez-shariata========================================
В Тунисе министерство вакфов останавливает пятничную молитву от имени религииМечеть «Лахми», находящаяся в районе города Сфакс (провинция к югу от Туниса), в пятницу 23.10.2015 и в последующую пятницу стала свидетелем протестов, отвергающих решение об отстранении имама мечети Ридо аль-Джавади. Данное решение прихожане посчитали «несправедливым», после чего начались протесты с момента подъёма на минбар нового имама Маймуна аль-Кираи, назначенного министерством по делам религий для проведения пятничной проповеди. Протесты прихожан вынудили нового имама сойти с минбара и удалиться. В момент возгласов прихожан «Аллаху акбар!» в мечеть ворвались силы безопасности и изгнали верующих из мечети, закрыв её двери и задержав нескольких протестующих… Протесты сопровождались насильственным вторжением сил безопасности на территорию мечети, что привело к аресту ряда верующих и к покушению на других верующих в виде избиений и оскорблений. Упоминается также, что в последнее время было отстранено от работы много имамов.
Министерство по делам религий разъяснило в заявлении, опубликованном на официальном сайте в четверг 22.10.2015, что пятничные молитвы обязательны с точки зрения Шариата, а их срыв (приостановление) является срывом приказов Аллаха. Также в заявлении говорится, что, в соответствии с законом, любой, кто сознательно срывает пятничную молитву и нарушает спокойствие в мечетях, будет наказан тюремным заключением и штрафом в соответствии с кодексом уголовного права и законом о мечетях. В том же контексте прихожан призывают к разуму и призывают не обманываться на призывы, противоречащие Шариату и закону. Министерство подчёркивает, что государство не дремлет в проведении религиозных дел в стране и не скупится в выполнении своего долга в отношении мечетей и прихожан.
Аль-Ваъй: чем отличается эс-Себси и Сиси от Бен Али и Мубарака? Все они «сделаны из одного теста». Это говорит о том, что революции нуждаются в Исламской идентичности, а не просто в свержении режима.
№348, Мухаррам 1437 г.х. / Ноябрь 2015 г.
وفي تونس تعطل وزارة الأوقاف صلاة الجمعة باسم الدين
شهد جامع اللخمي بمحافظة صفاقس (جنوب تونس) يوم الجمعة في 23/10/2015م، وللأسبوع الثاني على التوالي احتجاجات رافضة لقرار عزل إمام المسجد رضا الجوادي، الذي اعتبره المصلون «قرارًا جائرًا» وانطلقت الاحتجاجات بمجرد خروج الإمام المعين من قبل وزارة الشؤون الدينية (ميمون الكراي)، لإلقاء خطبة الجمعة، ما أجبره على التراجع عن اعتلاء المنبر والانسحاب. ووسط صيحات المصلين «الله أكبر» تدخلت قوات الأمن وأخرجت المصلين من المسجد وأغلقت أبوابه وأوقفت عدداً من المحتجين.. ورافق الاحتجاجات تدخل أمني عنيف داخل صحن المسجد، أسفر عن اعتقال عدد من المصلين، والاعتداء على عدد آخر بالضرب والسبِّ. ويذكر أنه قد تم في الفترة الأخيرة عزل عدد من الأئمة.
وبينت وزارة الشؤون الدينية فى بلاغ نشرته على صفحتها الرسمية، الخميس في 22/10، أن صلاة الجمعة تعد فرضاً من الناحية الشرعية، وأن تعطيلها هو تعطيل لما أمر الله بإقامته من الشعائر، وأضافت أنه تبعاً للقانون، يُعاقب كلّ من يتعمّد تعطيل أداء صلاة الجمعة، والإخلال بهدوء الجوامع، والمساجد بالسجن وبغرامة مالية، وذلك طبقاً للمجلّة الجزائية وقانون المساجد. داعية المصلين في ذات السياق إلى التعقل وعدم الانسياق وراء الدعوات الرامية إلى مخالفة الشرع، والقانون. وشددت الوزارة على أنّ الدولة هي السّاهرة على تسيير الشأن الديني بالبلاد، وهي لا تبخل في القيام بواجبها تجاه الجوامع، والمساجد، والقائمين عليها.
الوعي: بمَ يختلف السبسي والسيسي عن بن علي ومبارك، أولئك بعضهم من بعض. هذا يشير إلى أن الثورات تحتاج إلى هوية الأمة الإسلامية، وليس مجرد إسقاط النظام
========================================
Ганнуши поддерживает борьбу против мечетей Аллахааль-Ваъи, № 349; Сафар 1437 г.х. / Декабрь 2015 г.
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Хамад Табиб — Иерусалим
Лидер движения «Ан-Нахда» в Тунисе шейх Рашид Ганнуши, уподобившись неверным — врагам религии Ислам, не прекращает нападки на Исламские святыни, проводимые им по отношению к религии Всевышнего Аллаха… Ранее он позволил иностранцам носить откровенное одеяние в местах, посещаемых туристами, как и дозволил продажу алкоголя в общественных местах в барах Туниса. Объявив дозволенной проституцию, он распахнул двери для туристов, дабы стимулировать туризм и побудить туристов к тому, чтобы они посещали Тунис.
В 2015 году он призвал к уважению прав гомосексуалистов, а также к принятию закона, который будет защищать права этих морально и духовно падших извращенцев. Данное заявление опубликовала тунисская газета «Ведомости» от 03.04.2015 г., цитируя Ганнуши: «Ислам уважает специфику гомосексуалистов, он против дискредитации гомосексуализма. Учение Ислама говорит о том, что каждый человек свободен в своих желаниях и сам ответит перед своим Господом!». После всех этих преступлений и заблуждений, Ганнуши снова повысил свой голос посредством телеканалов, дабы увеличить количество своих причуд, заблуждений и заявлений, которые противоречат религии Ислам и оказывают поддержку нашим врагам в войне против религии Аллаха.
Теперь он принимает участие в сумасшедшей кампании против мечетей, которую начал Беджи Каид эс-Себси в начале благородного месяца Рамадан (месяца посещения мечетей, поклонений и молитв в мечетях). Так, произошло закрытие более чем восьмидесяти мечетей Туниса под предлогом отсутствия официального разрешения на их деятельность. Будто для поклонения и молитвы в мечетях в первую очередь нужно разрешение от султана (правителя), нежели от ар-Рахмана, который сказал:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ ٣٦ رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ ٣٧
«В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом. Мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры» (24:36,37).
Заявления Ганнуши прозвучали в интервью телеканалу «Аль-Арабия» 07.10.2015 г. где он сказал, «что не против решения правительства о закрытии некоторых мечетей», и призвал народ Туниса поддержать правительство в лице Хабиба Эссида в борьбе с радикальными группами, подчеркнув, что «тунисское государство не рухнет. Мы являемся составляющей частью правительства. Если правительство посчитало необходимым принять данное решение, мы полностью в этом его поддержим, и мы не должны занимать иную позицию». Он также добавил: «До объявления чрезвычайного положения премьер-министр посоветовался со мной и заранее сообщил мне об ожидаемой опасности, сказав, что имеется острая необходимость для принятия такого решения»! Поистине, мы обращаемся к шейху Рашиду Ганнуши: разве ты не слышал слова Всевышнего Аллаха:
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ ١١٤
«Кто может быть несправедливее того, кто запрещает в мечетях Аллаха поминать имя Его и стремится разрушить их? Им следовало бы входить туда только с чувством страха. Позор им в мирской жизни и великие мучения в Последней жизни» (2:114)? Разве не слышал ты слова Аллаха:
ٱحۡشُرُواْ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزۡوَٰجَهُمۡ وَمَا كَانُواْ يَعۡبُدُونَ ٢٢ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهۡدُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡجَحِيمِ ٢٣ وَقِفُوهُمۡۖ إِنَّهُم مَّسُۡٔولُونَ ٢٤
«Соберите беззаконников и им подобных и тех, кому они поклонялись вместо Аллаха, и укажите им на путь в Ад. Остановите их, и они будут спрошены» (37:22–24)?
Разве ты не слышал слова Посланника Аллаха ﷺ: «Тот, кто ищет довольства Аллаха, навлекая на себя гнев людей, то будет Аллах доволен им и сделает так, чтобы люди были довольны им. А тот, кто ищет довольства людей, навлекая на себя гнев Аллаха, то разгневается Аллах на него и сделает так, чтобы разгневались на него люди» (передал ат-Тирмизи), — а также его ﷺ слова: «Человек пребудет с тем, кого он любит, и ты будешь с тем, кого полюбил» (передал Бухари)?!
Руководители Туниса по просьбе их неверных товарищей в лице Америки и Европы объявили войну носителям призыва, чтобы предотвратить возрождение Ислама в этой прекрасной стране… Они взяли себе неверных в друзья и покровители в этой злобной войне... Согласен ли ты, о шейх, быть помощником неверующих, в то время как Аллах Всевышний говорит:
إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا ١٠٥ وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ١٠٦
«Мы ниспослали тебе Писание истинно, чтобы ты разбирал тяжбы между людьми так, как тебе показал Аллах. Посему не препирайся за изменников. Проси прощения у Аллаха, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (4:105,106)?! Аллах сказал:
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ ١٧
«Он сказал: «Господи, за то, что Ты оказал мне милость, я никогда не буду пособничать грешникам»» (28:17). Разве ты доволен тем, что будешь принимать участие в этой грязной войне, когда Аллах говорит:
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيۡهِمۡ حَسۡرَةٗ ثُمَّ يُغۡلَبُونَۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحۡشَرُونَ ٣٦
«Воистину, неверующие расходуют своё имущество для того, чтобы сбить других с пути Аллаха. Они будут расходовать его, а затем будут сожалеть об этом, а вслед за тем они будут повержены. Неверующие будут собраны в Геенне» (8:36)?
Мы настоятельно советуем тебе бояться наказания Всевышнего Аллаха. Откажись от того, что ты сказал и сделал. Со всей искренностью покайся перед Аллахом, ведь дни этого священного месяца истекают. Мы призываем тебя направить свой голос и усилия в поддержку тех, кто призывает под знаменем Корана и Сунны Посланника Мухаммада ﷺ, чтобы восстановить верховенство Ислама в Тунисе. Всевышний Аллах говорит:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا يُحۡيِيكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُۥٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ٢٤ وَٱتَّقُواْ فِتۡنَةٗ لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمۡ خَآصَّةٗۖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٢٥
«О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь. Знайте, что Аллах оказывается между человеком и его сердцем (может помешать человеку добиться того, что ему угодно) и что вы будете собраны к Нему. Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании» (8:24,25).
Истину сказал Аллах.
الغَنّوشي يُؤيّدُ الحربَ على بُيوتِ الله!!..
حمد طبيب – بيت المقدس
بعد أن خاض الشيخ (راشد الغنوشي)- رئيس حركة النهضة في تونس – في السنوات السالفة؛ أثناء وجوده في السلطة- في أحكام دين الله عز وجل؛ كما خاض الضالون المضلون؛ من العلمانيين والكفار أعداء الدين؛ فأجاز للأجانب ارتداء اللباس الفاضح في الأماكن السياحية، وأجاز للحانات بيع الخمور في الأماكن العامة في تونس، وأجاز لدور البغاء كذلك أن تفتح أبوابها تشجيعاً للسياحة؛ ثم كانت آخر ضلالاته هذا العام (2015م) في احترام المثليين جنسياً، ودعوته لتشريع قانون في تونس يحمي هؤلاء المنحرفين الشواذ الساقطين دينياً وأخلاقياً؛ حيث ذكرت عنه (صحيفة الجريدة التونسية) بتاريخ 3/4 /2015م- قوله: «الإسلام يحترم خصوصيات الأشخاص حول موضوع المثلية الجنسية، وإنه يرفض تجريم المثلية الجنسية، معتبراً أن كل شخص حرٌّ في ميولاته ومسؤول أمام ربه!!».
وبعد كل هذه المهاترات والتجاوزات والضلالات، يطلُّ الغنوشي برأسه من جديد عبر وسائل الإعلام المرئية ليزيد من غيه وضلالاته، وتصريحاته التي تحارب دين الإسلام، وتؤيد المجرمين في حربهم على دين الله عز وجل، وتؤازر الحملة المسعورة على المساجد؛ التي بدأها (الباجي قائد السبسي) في بداية هذا الشهر الفضيل – (شهر المساجد والعبادات والصلاة في المساجد) – بإغلاق أكثر من ثمانين مسجداً في تونس، يدعي أنها دون تراخيص رسمية، وكأن العبادات والصلوات وإقامة المساجد تحتاج إلى إذن من السلطان قبل الإذن من الرحمن (جل جلاله) الذي قال: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ .
لقد جاءت تصريحات الشيخ الغنوشي هذا في لقاء مع قناة العربية بتاريخ 10/7/2015م حيث قال: «إنه لا يعارض قرار الحكومة غلق بعض المساجد، ودعا الغنوشي التونسيين، إلى دعم حكومة (الحبيب الصيد) في الحرب على الجماعات المتشددة، مشيراً إلى أن «الدولة التونسية لن تنهار. نحن جزء من الحكومة، والحكومة ارتأت اتخاذ مثل هذا القرار، وبهذا فنحن معها، وليس لنا موقفان». وأضاف: «قبل الإعلان عن الطوارئ، رئيس الحكومة استشارنا وأعلمنا بصفة مسبقة، وقد أعلمنا بأن هناك خطراً داهماً، وبأن هناك ضرورة لمثل هكذا قرار!!».
إننا نقول للشيخ (راشد الغنوشي): ألم تسمع قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ؟!. ألم تسمع قوله تعالى: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ؟!. ألم تسمع قوله عليه الصلاة والسلام: «مَنِ الْتَمَسَ رضي اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ، رَضِيَ الله عَنْهُ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَسْخَطَ عليه الناس» رواه الترمذي، وقوله: «المرء مع من أحب، وأنت مع من أحببت» رواه البخاري،
لقد أعلن هؤلاء المجرمون من حكام تونس الخضراء الحرب على حملة الدعوة؛ استجابة لدعوات الكفار وخاصة (أميركا وأوروبا)؛ لمنع عودة الإسلام إلى هذا البلد الطيب العظيم... وجعلوا من هؤلاء الكفار أولياء لهم وأعواناً في هذه الحرب الشريرة... فهل تقبل لنفسك أيها الشيخ أن تكون ظهيراً للكافرين المجرمين والله سبحانه يقول: إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105) وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ، ويقول جلَّ جلاله: قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ؟!.. ، هل تقبل لنفسك أن تكون جزءاً من هذه الحرب القذرة الشريرة، والله يقول: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ؟!.. إننا ننصحك أيها الشيخ أن تتقي الله عز وجل، وأن تعود عما فعلت وقلت، وأن تتوب إلى الله توبة نصوحاً، ونحن في الأيام الأخيرة من هذا الشهر الفضيل، وأن تضم صوتك وجهودك للعاملين تحت راية القرآن، وسنة المصطفى عليه السلام؛ لإعادة حكم الإسلام إلى تونس الخضراء بأهلها وبتاريخها. قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدق الله العظيم
