ЗАМЕНЯЕТ ЛИ ЧТЕНИЕ СУРЫ АЛЬ ИХЛЯС ЧТЕНИЕ КОРАНА
В книге «Фатава Хвартихуни», отрывок из которой приводится далее.
مسألة الثالثة: ورد أن (قل هو الله أحد) إلخ تعدل ثلث القرأن، فلو قرأها قارئ ثلاث مرات فهل يقوم ذلك مقام قرأءة جميع القران فيما نذر قراءة القرأن أم لا؟ ويفهم من هذا الحديث تعدل ثلث القرأن، وقرأ (قل هو الله أحد) إلخ وقد كفته. أفتنا لذلكم مأجورين بنقل معتبر من أئمة الدين.
«Вопрос третий:
Передано, что сура «аль-Ихляс» приравнивается одной третьей части Корана. Если прочитать три раза суру «аль-Ихляс», заменит это чтение целого Корана или нет, в тех случаях, когда дан обет прочитать целый Коран?
Из этого хадиса становится понятно, что оно (чтение суры) приравнивается к одной части Корана, и тому, кто прочитает суру «аль-Ихляс» три раза, этого будет достаточно. Ответьте нам на этот вопрос из достоверных источников»
الجواب: لا يكفي قراءة (قل هو الله أحد) ثلاث مرات فيما نذر قراءة القرأن، ولا يقوم مقام قرأة جميع القرأن، بل تعدل ثلثه بلا تضعيف، كما صرحه العلامة عمدة المتأخرين ابن حجر في » فتاوى الكبرى» بقوله: فمعنى خبر، قل هو تعدل ثلث القرأن، المراد تعدل ثلثه بلا تضعيف، وقيل: تعدل ثلثه لمن لا يحسب إلا هي، ويمنع من تعلم غيرها مانع… إلخ. إنتهى من قدام شروط الصلاة، فراجعه.
«Ответ:
Недостаточно прочитать три раза суру «аль-Ихляс», когда дан обет прочитать целый Коран, и это чтение не заменяет чтение целого Корана. Напротив, она (сура) без недостатков, приравнивается одной третьей части Корана, как это пояснил Ибн Хаджар в Книге «Фатаваль Кубра»:
«Смыслом хадиса, что сура «аль-Ихляс» приравнивается одной третьей части Корана, является то, что она (сура) без недостатков, приравнивается одной третьей части Корана.
Также, другие сказали:
«Приравнивается одной третьей части Корана, тем, кто не знает другую суру кроме этой, и у которых нет возможности обучиться другим сурам».
وإنه لا تكفي قرأءته أيضا للأجير على قرأة القرأن لقول الفاضل المحشي الكردي: ولو نذر ألف صلاة في مسجد لم تجزئ صلاة واحدة في مسجد المدينة، كما لو نذر أن يصلي في مسجد المدينة صلاة واحدة، لا تجزئ ألف صلاة في غيره، وان عدلت بها.
«Поистине, также недостаточно прочитать Коран выше упомянутым способом тому, кто договорился прочитать за плату весь Коран, потому что Имам Курди сказал:
«Если человек даст обет совершить тысячу намазов в мечети, не будет являться достаточным один совершенный намаз в мечети Медины, то же самое, если человек дал обет совершить в мечети Медины один намаз, не достаточно совершить тысячу намазов в другой мечети, если даже вознаграждение одинаково».
ولقول «مغني» و «الروض» مع شروح : تنبه ؛ لا تجزئه صلاة واحدة في هذه المساجد عن أكثر منها فلو نذر ألف صلاة في مسجد لم تجزئه صلاة واحدة في مسجد المدينة، كما لو نذر أن يصلي في مسجد المدينة صلاة واحدة لا تجزئ ألف صلاة في غيره وإن عدلت بها، كما لو نذر قراءة ثلث القرأن فقرأ (قل هو الله أحد) لا تجزئه وإن عدلت ثلث القرأن.
«Также, об этом свидетельствуют слова в книге «Мугни» и «Равза» вместе с комментариями:
«Не является достаточным совершенный один намаз в мечетях, давшему обет совершить их больше, если человек даст обет совершить тысячу намазов в мечети, недостаточно совершить один намаз в мечети Медины, то же самое, если дал обет совершить в мечети Медины один намаз, недостаточно совершить тысячу намазов в другой мечети, если даже вознаграждение одинаковое.
Также, если человек дал обет прочитать одну третью часть Корана, и прочитал суру «аль-Ихляс» — этого не будет достаточно, хоть и вознаграждение одинаковое».
Также, приведем слова аль-Фазила ан-Наширию из его книги фетв:
المسألة: ورد أن » قل هو الله احد» …إلخ تعدل ثلث القرأن، فلو قرأها قارئ ثلاث مرات، فهل يقوم ذلك مقام قراءة جميع القرأن فيما نذرقرأءة أم لا؟
«Вопрос:
Передано что сура «аль-Ихляс» приравнивается одной третьей части Корана, и если прочитать три раза суру «аль- Ихляс», заменит ли это чтение целого Корана или нет, в тех случаях, когда дан обет прочитать целый Коран?»
أجاب القاضي الناشري: بأن ذلك لا يقوم مقام قرأة جميع القرأن، قال: لأن الحديث إنما أشار أنها تعدل ثلث القرأن إلى أن القرأن ينقسم إلى توحيد وأحكام وقصص، وهي قسم التوحيد، والله أعلم. ويفهم من هذا الجواب أنه لو نذر قراءة ثلث مبهم، وقرأ قل هو الله أحد فقط كفته، والله أعلم.
«Аль-Кази ан-Наширию ответил что, вышеупомянутое чтение не приравнивается чтению целого Корана.
Аль-Кази ан-Наширию сказал:
«Потому что хадис, приравнивающий это чтение к одной третьей части Корана указывает на то, что Коран делиться на единобожие, постановления и истории, и это чтение является чтением раздела единобожия».
Этот ответ дает понять, что если дать обет прочитать одну неопределенную часть Корана и прочитать суру «аль-Ихляс», этого будет достаточно».
