Хаммад ибн Зайд ибн Дирхам (98 - 179 г.х.)

[Абд-ур-Рахман]

Хаммад ибн Зайд ибн Дирхам

Родился в 98 году по хиджре. Он был великим ученым, хафизом и мухаддисом своего времени. ‘Абду-р-Рахман ибн Махди говорил: «Имамами людей своего времени было четверо: Суфьян ас-Саури в Куфе; Малик в Хиджазе; Ауза’и в Шаме и Хамад ибн Зайд в Басре». Также он говорил: «Я не видел никого, кто знал бы Сунну и хадисы, которые заключает в себе Сунна, лучше, чем Хаммад ибн Зайд». Яхйа ибн Ма’ин сказал: «Не было более достоверного, чем Хаммад ибн Зайд!» А Яхйа ибн Яхйа ан-Найсабури сказал: «Я не видел шейха более знающего, чем Хаммад ибн Зайд». Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Хаммад ибн Зайд был из числа имамов мусульман, приверженцев религии». Хафиз ‘Абду-р-Рахман ибн Хирраш сказал: «Хаммад ибн Зайд никогда не ошибался в хадисах…»

Скончался Хаммад в 179-м году по хиджре. Абуль-Хафс аль-Фалляс сказал: «Он умер в пятницу, 19-го числа месяца рамадана». Да помилует его Аллах! См. «Сияр а’лям ан-нубаляъ» 7/458.

[abu_umar_as-sahabi]

Абд-ар-Рахман ибн Махди, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если вы встретите жителя Басры, любящего Хамада ибн Зайда, то знайте, он — из последователей Сунны»

Вывел Лялякаи в "Шарх усуль и‘тикад ахлю-с-Сунна ва-ль-джама‘а" (34):

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَاذَانَ , قَالَ " سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، يَقُولُ : " إِذَا رَأَيْتَ بَصْرِيًّا يُحِبُّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ فَهُوَ صَاحِبُ سُنَّةٍ

Также вывел Ибн Абу Хатим «аль-Джарх ва-т-адиль» (1/176)»

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، ومحمد بن مسلم ، قالا : سمعنا حماد بن زاذان ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، يقول : إذا رأيت بصريا يحب حماد بن زيد فهو صاحب سنة

Абу ‘Умар Салим аль-Газзи в своих комментариях к переводу этой книги сказал: «Данное сообщение достоверное»  

=====================================


Передается, что ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Махди сказал: „Я не встречал человека, более знающего Сунну и  хадисы (пророка) и живущего по ним, чем Хаммад ибн Зайд»

Вывел Лялякаи в "Шарх усуль и‘тикад ахлю-с-Сунна ва-ль-джама‘а" (35):

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ , أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , قَالَ " سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، يَقُولُ : " لَمْ أَرَ أَحَدًا قَطُّ أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ وَلا بِالْحَدِيثِ الَّذِي يَدْخُلُ فِي السُّنَّةِ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ

Также вывел Ибн Абу Хатим «аль-Джарх ва-та'диль»

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني : ابن المديني ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني : ابن مهدي ، يقول : لم أر أحدا قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد

Абу ‘Умар Салим аль-Газзи в своих комментариях к переводу этой книги сказал: «Данное сообщение достоверное»  

==========================================


Передается, что Абд-ар-Рахман ибн Махди (135-198 г.х.) сказал: „Четырьмя великими учеными своего времени были: Суфьян ас-Саври — в аль-Куфе, Малик — в аль-Хиджазе, Авза’и — в аль-Шаме, Хаммад ибн Зайд — в аль-Басре»

Вывел Лялякаи в "Шарх усуль и‘тикад ахлю-с-Сунна ва-ль-джама‘а" (39) достоверным иснадом:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ , أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الأَصْبَهَانِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، يَقُولُ : " أَئِمَّةُ النَّاسِ فِي زَمَانِهِمْ أَرْبَعَةٌ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالْكُوفَةِ , وَمَالِكٌ بِالْحِجَازِ , وَالأَوْزَاعِيُّ بِالشَّامِ , وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ بِالْبَصْرَةِ

Также вывел Ибн Абу Хатим «аль-Джарх ва та'диль» (1/118)

حدثنا عبد الرحمن , حدثني أبي , نا عبد الرحمن بن عمر , سمعت عبد الرحمن بن مهدي , يقول : " أئمة الناس في زمانهم اربعه : حماد بن زيد بالبصرة , وسفيان بالكوفة , ومالك بالحجاز , والأوزاعي بالشام يعني في الحديث والعلم

===================================

Передается, что Абд-ар-Рахман ибн Махди (135-198 г.х.) сказал: „Я не видел никого, более знающего Сунну и живущего по ней, чем Хамад ибн Зайд, и того, в ком бы она более проявлялась внешне, чем Шахаб ибн Хараш, и человека, которого все слушали, когда он начинал говорить, — это Суфьян, и никого более красноречивого, чем Ибн аль-Мубарак»

Вывел Лялякаи в "Шарх усуль и‘тикад ахлю-с-Сунна ва-ль-джама‘а" (40):

وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ , أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , ثنا الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ التَّغْلِبِيُّ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ , قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : " لَمْ أَرَ أَعْرَفَ بِالسُّنَّةِ وَمَا يَدْخُلُ فِيهَا مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ , وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَوْصَفَ لَهَا مِنْ شِهَابِ بْنِ خِرَاشٍ , وَكَانَ سُفْيَانُ يُنْصِتُ لَهُ إِذَا تَكَلَّمَ , وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَبْلَغَ مِنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ

Абу ‘Умар Салим аль-Газзи в своих комментариях к переводу этой книги сказал: «Данное сообщение достоверное; также передал Ибн Асакир «Тарих Димашк» (32/422)»

Я же его не нашёл нигде, кроме как в "Шарх усуль и‘тикад"

================================