Может Муавин - Танфиз быть не мусульманином и женщиной?

[rustem]

Может Муавин - Танфиз быть не мусульманином и женщиной?

[Наиле]

Несмотря на то что муавин танфиз является исполнительным помощником, тем не менее, его деятельность так или иначе требует близости, мобильности, постоянной  готовности. Исходя из этого женщина не может быть муавин танфизом по 3 вышеперечисленным причинам и немусульманин не может быть муавин танфизом по 1ой, так как муавин танфиз приближенный, соратник, и близкий человек, а кафиры не отвечают таким качествам. (Госсаппараты стр 76-77)

[rustem]

Муавин танфиз является помощникам в административном аппарате, а не в правлении. Так почему в других админ аппаратах могут быть и не мусульмане а в этом не могут? И кстати аят который приводится в гос аппаратах является общим и касается  других не мусульман, но они могут там занимать должности и не маленькие как директора и т.д.

[Людмила]

Муавин-ат-танфиз является помощником халифа в исполнении административных дел, и хотя они не связаны с правлением, тем не менее муавин-ат-танфиз тесно связан с халифом и считается одним из его приближенных.
 1) МУАВИН-АТ-ТАНФИЗ должен быть (ВАДЖИБ) мусульманином, ибо он один из приближенных халифа. Аллах в Коране говорит (перевод): "О вы, которые уверовали! Не берите себе неверных близкими друзьями. Они не жалеют сил,чтобы навредить вам, они хотели бы того, чтобы вы попали в беду. Проявилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их сердца, еще больше" (3:118)
 2) МУАВИН-АТ-ТАНФИЗ должен быть мужчиной. Так как он тесно связан с халифом, что требует встреч наедине, и заседаний с халифом в любое время суток, а это по шариату не соответствует положениям женщины. Поэтому муавин-ат-танфиз должен быть мужчиной.

[rustem]

с женщиной ясно, но почему же аят не применяется в других админ аппаратах?

[Абу Юсуф]

с женщиной ясно.но почему же аят не применяется в других админ апаратах?

Потому что в других госсапаратах нет реальности "приближенности к халифу"

[rustem]

в аяте говорится о вреде со стороны кафиров и как я понимаю аят обший и не касается только халифа но он применен только к халифу и неприменен к остальным админ апаратам.кто сможет привести по точнее я не допонимаю.

[Абу Юсуф]

Брат этот аят не общий в том смысле, что он касается только дружбы и не касается другого.

Так например, шариат разрешает нанимать кафира на постройку дома. И неправильно будет на основании этого аята запрещать найм кафира, мол он же может навредить и неправильно построить дом.

В данном аяте говориться о близости, дружбе. А такая реальность может иметь место только между халифом и муавином.

Поэтому брат приведи другой госаппарат в котором может иметь место близость и дружба.

[rustem]

в аяте говорится .О вы, которые уверовали! Не берите себе неверных близкими друзьями. Они не жалеют сил,чтобы навредить вам, они хотели бы того, чтобы вы попали в беду. здесь обрашение о вы каторые уверовали,а это насколько я понимаю обрашение к тем кто уверовал а не только халифу.и тем более мы знаем что в админ апоратах люди нанимаются как наемные рабочие а м.танфиззз относится не к правлению а к админ апаратам.и еще разве только халифу такое правело срабатывает о дружбе с неверным или всем мусульманам?если свем то почему мы этот аят применяем только к халифу?

[ummnasiba]

Аят о дружбе с кяфиром относится ко всем мусульманам, но в данном случае он применим и к выбору халифом себе помощников. Муавин танфиз является помощником в исполнении поручений халифом (вроде как посол). Такую роль выполнял во время РасулАллаха в период Худайбийского договора Усман ؓ. И доверять такого рода поручения никак нельзя кяфирам.