Конверсия немусульманских мест поклонения в мечети - Conversion of non-Islamic places of worship into mosquesИз Википедии, свободной энциклопедии
Собор Святой Софии , Восточная православная церковь превращена в мечеть после падения Константинополя ; в 1935 году он был преобразован в музей.
Превращение немусульманских мест поклонения в мечеть произошло во время жизни пророка Мухаммеда и продолжался в течение последующих Исламских завоеваний и под исторической властью мусульман. Коренное население многих субконтинентов или регионов обратилось в Ислам. В результате, многочисленные индуистские храмы , церкви, синагоги, то Парфенон и зороастрийские храмы были превращены в мечети. Несколько таких мечетей в мусульманских или бывших мусульманских странах с тех пор вернулись или становятся музеи, такие как Собор Святой Софии в Турции и многочисленные мечети в Испании.
КаабаОсновная статья: Кааба
Кааба
Кааба зеркало редактировать jj.jpg
религия
присоединение Ислам
Место нахождения
Место нахождения Мекка , Саудовская Аравия
До появления Ислама Каабы и Мекки (ранее известный как Bakkah ), почитали как священное убежище и был местом паломничества. Некоторые отождествляют его с библейским «долины Бака» из Псалмов 84 ( на иврите : בָּכָא ). Во время Мухаммада (AD 570-632), его племени курайшитов ведал Каабы, который был в то время храм , содержащий сотни идолов , представляющих арабские племенные боги и другие религиозные деятели. Мухаммад получил вражду своего племени, утверждая святыню для новой религии Ислама , что он проповедовал. Он хотел Каабу быть посвященным поклонению только одного Бога, и все идолы были выселены . Черный камень ( аль-Хаджар-уль-Асвад ), все еще присутствует в Каабе был специальный объектом почитания на месте. По традиции текст семь особенно почитаемых стихов были приостановлены вокруг Каабы.
Согласно Исламу, действия Мухаммеда не были строго преобразованием , а скорее восстановление мечети , установленной на этом сайте по Аврааму , который считается пророком в Исламе. Таким образом, Кааба стал известен как Масджид аль-Харам , или Священной Мечети, святейшего место в Исламе.
Мечети регулярно устанавливаются на местах еврейских или христианских святынь , связанных с библейскими личностями , которые также были признаны Исламом. Халиф Умар первоначально построил небольшой молитвенный дом, который заложил основу для последующего строительства мечети Аль-Акса на Храмовой горе , самое священное место в иудаизме, возможно , со стороны Омейядов . Купол Скалы был также построен на Храмовой горе , который был заброшен и заброшенный район. После захвата Иерусалима , он обычно сообщается , что Умар отказался молиться в церкви Гроба Господня из- за страха , что позже мусульмане затем превратить его в мечеть, несмотря на договор , гарантирующий его безопасность.
Мечеть Работа в Аль-Шейха Саада , Сирии , ранее церковь Иова. Herodian святыня Пещере Патриархов , вторая наиболее святое место в иудаизме, был превращен в церковь во время крестовых походов , прежде чем превратить в мечеть в 1266 году и отныне запрещено евреям и христианам. Часть из них была восстановлена в качестве синагоги после 1967 г. Израиля.
Индусы, джайны и буддийские храмыРазрушение индуистских храмов в Индии во время Исламского завоевания Индии не произошло с начала мусульманского завоевания до конце Моголов империи на всей территории Индийского субконтинента . В своей книге « индуистские храмы - Что случилось с ними », Сито Рам Goel , индусский националист и критика Ислама и Исламского влияния в Индийском субконтиненте, утверждала, составил список из 2000 мечетей , что он утверждает , были построены на индуистских храмах. Во втором томе книги выдержки из средневековых историй и хроник и с надписями относительно уничтожения индус, джайнов и буддийских храмов.
В Индонезии , где популярны преобразования из индуизма в Ислам был медленнее, считается , что минарет в мечети Менара куду , в Java, первоначально была частью индуистского храма согласно Goel.
Мечеть Менара КудусОсновная статья: Менара Кудус мечеть
Минарет не является оригинальной архитектурой индонезийской мечети, вместо этого мечеть Менара Кудус использует индус - буддийский храм -like структуру для барабана используется для вызова молитвы.
Один из Индонезии самых известных мечетей, Менара Кудус сохранил большую часть своего бывшего индуистского характера.
Ram JanmabhoomiRam Janmabhoomi относится к участку земли в Северном индийском городе Айодхью , который утверждал, что является место рождения Господа Рамы . Археологическая Индия (АСИ), после проведения раскопок на месте, подал доклад , в котором говорится , что храм стоял на месте до прибытия Моголов , который построил Бабрите на месте. Критики государства сообщает , что «наличие костей животных во всем , а также использовании„surkhi“и известкового раствора» , который был найден АСЯМИ являются всеми характерными для мусульманского присутствия, которые они утверждают , что «исключают возможность индуса храм побывав там под мечетью». С 1528 по 1992 год это был сайт мечети Бабри . Мечеть была построена в 1527 году по приказу Бабура, первого императора Моголов Индии, и был назван в его честь. До 1940 - х годов, мечеть была также называют Масджид- и -Janmasthan, перевод:. ( «Мечеть родина») Мечеть Бабри была одна из самых больших мечетей в штате Уттар - Прадеш, штат в Индии с некоторыми 31 миллионов мусульман. Многочисленные петиции индусов в суды привели к индуистским поклонникам Рамы получения доступа к сайту. Мечеть была разрушена 6 декабря 1992 года толпой некоторых 150000 индусов при поддержке организации индусской согласно США записей Раштрии сваямсевак саной (RSS) и Vishwa индуса паришаду (VHP), после того, как политическая акция переросла в бунт , несмотря на приверженность в Верховный суд Индии организаторов митинга , что мечеть не будет причинен вред. Сангх Parivaar, наряду с VHP и JANTA партии Бхартья (БДП), стремились возвести храм , посвященный Раме на этом сайте. 1986 издание Британской энциклопедии говорится , что «родина Рамы отмечен мечети, возведенный Моголов императора Бабар в 1528 году на сайте утверждал более раннего храма». Археологические раскопки на месте по Археологической Индии сообщили о существовании храма 10-го века. В докладе говорится , что научные знакомства показали человеческую деятельность на месте еще до н.э. 17.
На 30 сентября 2010 года, Аллахабад Высокий суд постановил , что в 2,7 акров спорной земли в Айодхье, на котором Бабри стоял перед его снесли 6 декабря 1992 года, будет разделена на три части: сайт кумира Ramlala Господу Раме, Nirmohi Акхар получает Сито Rasoi и Ram Chabutara, сунниты Wakf Совет получает третье.
храм СомнатхОсновная статья: Сомнатй храм
Сомнатй храм в руинах, 1869 CE.
Вид спереди настоящий Сомнат храма.
Храм Сомнаого был первым напали мусульманскую тюркскую захватчика Махмуд Газни и неоднократно снесен последовательными мусульманских захватчиками, каждый раз , когда перестраиваются индуистскими правителями.
В 1025 г. н.э., Махмуд разрушен и разграбил храм Сомната , убив более 50000 людей , которые пытались защитить его. Защитники включали в себя 90-летний лидер клана Ghogha Rana. Махмуд лично сломал позолоченной лингам на куски и взял их обратно на родину и поместили их в ступеньках , ведущих к недавно построенному Jamiah Масджид, так что они будут ступил на тех , кто собирается в мечеть , чтобы помолиться. Работа на четвертом храме начались сразу по Paramara король Bhoj Мальвы и Соланки царя Бхимы Патана и храм был готов к 1042 г. н.э. Этот храм был разрушен в 1300. н.э. В то время Алик Khilji занимал престол Дели и он послал свой генерал, Alaf Хан, грабить Сомнатй. Пятый храм был построен королем Mahipala династии Chudasama.
Сомнаая неоднократно атаковано в последующих веках. Последний из этих нападений был императором Моголов Аурангзеб в 1701 году нашей эры мечеть была построена на месте храма. В AD 1783 королева Ahilyabhai Холкар построил шестой храм в соседнем месте. Храм до сих пор стоит и поклонение осуществляется там. После независимости, Сардар Патель Vallabhbhai пообещал 13 ноября 1947 года, что седьмой храм будет реконструирован. В соответствии с предписанными индуистскими ритуалами, обещание, взяв святую воду в своем кулаке. Такие лидеры , как Морарджи Десаи, д - р Раджендра Прасад (первый президент) и Канхейялал Munshi присоединился и работа была возложена на Sompura Shilpakars, чьи предки перестроен каждый новый храм на протяжении веков. Мечеть , построенная Аурангзеб не был разрушен , но тщательно переселены. В 1951 году д - р Раджендра Прасад совершил освящение церемонии со словами «Храм Сомнатх означает , что сила творения всегда больше , чем сила разрушения.» Строительство храма было завершено 1 декабря 1995 года, вскоре после кончины Сардар Патель. Тогдашний президент Индии, доктор Шанкар Даял Шарма, посвященный его нации. В последнее время Shree Сомнатх Trust заявил , что не-индусы не будет позволено войти в храм помещения. Председатель Shree Сомната доверия бывший главный министр Гуджарата Кешабхай Патель и его доверенные лица включают в себя премьер - министром Индии Нарендра Моди, бывший главный секретарь Гуджарат PK Laheri и бывший заместитель премьер - министра Индии Л. К. Адвани .
Храм Каши VishwanathОригинальные Каши Vishwanath храм был разрушен Аурангзебом , на шест император Моголов который построил мечеть Gyanvapi на вершине оригинального индуистского храма. Каши Vishwanath был одним из самых известных индуистских храмов Индии. Даже сегодня столбы и структура первоначального храма можно ясно увидеть.
Оригинальный храм Каши Vishwanath с мечетью «Gyanwapi» стоя на вершине.
Снос Аурангзеба храма был мотивирован восстанием местных заминдаров (помещики) , связанные с храмом, некоторые из которых , возможно, облегчили побег из маратхов царя Шиваджи . Джай Сингх I , внук строитель храма Раджа Ман Сингх, было широко распространено мнение, что способствовало Шиваджи побег из Агры . Кроме того, были сообщения о брахманах интерферирующих с Исламским учением. Снос храма был задуман как предупреждение для анти-Моголов фракций и индуистских религиозных лидеров в городе.
Кутб МинарКутб Минар построен на вершине и от материала , после уничтожения 27 индуистских и джайнских храмов. Кутб ад - Дин Айбак уничтожил около тысячи храмов , а затем подняли мечети на их фундаменты , включая мечеть Джами в Кутуб Минар , который он украшенной золотом и камнями , взятыми из 27 идол храмов , которые были разрушены с помощью слонов, и покрыли его с надписями из Корана , Айбак приказал уничтожить 27 храмов, плинтус одного из них был преобразован во двор, оригинальные короткие колонны храма были размещены друг над другом до нужной высоты, и железный столб от Гупта империи эпохи была сохранена, несколько идолов , включая гигантский идол Вишну полулежа на Seshnaga и Брахмах на лотосе были уничтожены, а сайт просто переименован в Kuwat-уль-Исламе (свет Ислама).
Надпись на персидском языке на внутренней восточной шлюзе мечети утверждает , что материал , используемый в его строительстве было принят от сноса двадцать семь индусских и Дели храмов джайнов . Столбы из этих разрушенных храмов были использованы в мечети, с их иконографией нетронутой. Соседний Железный Столб из империи Гупта , который предшествует Исламский Минар и до сих пор носит его Brahmic надписи, сохранился как часть комплекса Кутба .
Бинду Мадхава (Nand Мадо) ХрамМечеть Alamgir в Варанаси был построен Моголов императора Aurnagzeb построен на вершине древних 100 футов высотой Бинду Мадхава (Nand Мадо) Храм после его разрушения в 1682 году храм Бинду Мадхава был описан как «Самый важный храм Вишну в Варанаси с пятой н.э., находит упоминание, наряду с Ади Кешавы, в Матсьях Пураны , как один из самых важных «тиртхов» в древнем городе Варанаси.
Структура мечети Аламгир стоя на вершине оригинального сайта храма Бинду-Мадхава в Варанаси.
Запутанные индуистские резьбы по камню на монастырских колонн в Quwwat уль-Ислам мечеть Кутб комплекс Дели.
Надпись на Quwwat Аль-Ислам мечеть рядом с Кутб Минар в штатах Нью - Дели:
«Это Jamii Масджид построен в месяцы года 587 (хиджры) эмиром, великий, славный командир армии, Кутб-уд-Даула WAD-дин, в амира уль-Умара Aibeg, раб Султан, пусть Бог укрепит его помощников! материалы , из которых 27 идол храмов, на каждом из которых были потрачены были использованы в (строительство) этой мечети 2000000 Deliwal монеты.»Однако, как надпись свидетельствует, что мечеть была построена из материальных остатков индуистских храмов, которые были разрушены мусульманами.
Alberuni в своем Индии пишет о знаменитом храме Мултаном:
Известный кумиром у них было то, что Мултан, посвященный солнцу. Когда Мухаммад ибн Alkasim Ибн Almunabbih, покорили Мультан, он спросил, как город стал настолько очень процветающим и так много сокровищ, если бы там были накоплены, а потом выяснилось, что этот идол был причиной, ибо пришли паломники со всех сторон, чтобы посетить Это. Поэтому он думал построить мечеть на том же месте, где когда-то стоял храм. Когда то Karmatians занимал Мультанен, джалы Ибн Shaiban, узурпатор, ломал идол на куски и убил его священник. Когда после этого благословенный князя Махмуд сметены своей власти из этих стран, он снова сделал старую мечеть место в пятницу поклонения.
Надпись 1462 адата Джами Масджид в Маланом, в Банаскантха Гуджарат гласит:
Джами Масджид была построена Хан-I-Азам Улуг-ханом, который подавил жалких кафиров. Он искоренен идолопоклоннических дом и шахта неверности, наряду с идолами с острием меча, и приготовился эта махина. Он сделал его стены и двери из идолов; задняя часть каждого камня стала местом прострации верующего.
Моголы император Джахангир написал в своем Tujuk-я-Джахангире:
«Я здесь привел соотносить, что в городе Бенарес храм был возведен Раджа Маун Синг, который стоил ему суммы почти тридцать шесть лаков пять methkaly ashrefies. ... Я сделал этот мое заявление на сбрасывание храм, который был ареной этой обмане, и на месте, с теми же самыми материалами, я воздвиг большую мечеть, потому что само имя Ислама было запрещено в Бенаресе, и с Божьим благословением это мой проект, если я живу , чтобы заполнить его полной с истинными верующими «.
После Исламского завоевания Персии , зороастрийские храмы огня, с их четырьмя осевыми арочных проемов, как правило , превращены в мечети , просто установив михраб (молитвенная ниша) на месте арки возле киблы (направление Мекки). Эта практика описана многочисленными мусульманскими источниками; Однако, археологические доказательства , подтверждающие его по - прежнему мало. Зороастрийские храмы превращены в мечети таким образом , можно было бы найти в Бухаре , а также и рядом Истахр и других иранских городах, таких как: Tarikhaneh Храм , Jameh Мечеть Казвин , Heidarieh Мечеть Казвин , Мечеть Джами в Исфахане , Jameh мечеть Кашано , Jameh Мечеть Эрдестана , Jameh Мечеть Йезда , Jameh Мечеть Боруджерда , Великая мечеть Герата .
Превращение церковных зданий в мечети
Собор Святой СофииСобор Святой Софии (от греческого : Ἁγία Σοφία , « Святая Мудрость », Latin : Санкт София или Санкт Sapientia , турецкое : Ayasofya ) бывший православный патриархальный базилик , потом мечеть, а ныне музей в Стамбуле , Турция. Со дня его посвящения в 360 до 1453, он служил в качестве греческого Патриаршего собора Константинополя , за исключением между 1204 и 1261, когда он был преобразован в собор римско - католической под Латинского Патриарха Константинопольского Западной Crusader установленной Латинской империи . В 1453 году Константинополь был завоеван по османских турок под султана Мехмеда II , который впоследствии заказал здание превращена в мечеть. В колоколах, алтарь, иконостас, и жертвенные сосуды были удалены , и многие из мозаики были замазаны. Исламские особенности - такие как михраб , минбар и четыре минарета - были добавлены в то время как во владении османов. Здание было мечетью с 29 мая 1453 до 1931, когда он был секуляризованное . Он был открыт в качестве музея на 1 февраля 1935 года.
АлбанияКатолическая церковь Святого Николая ( Шэнь Nikollë ) была превращена в мечеть. После разрушения в коммунистической 1968 антирелигиозной кампании, сайт был превращен в открытый воздухе мавзолей.
ТурцияПосле османского завоевания Анатолии, практически все из церквей Стамбула были осквернены и превращен в мечеть , кроме церкви Святой Марии монголов . В Анатолии за пределами Стамбула , следующие церкви были осквернены и превращены в мечети:
ортодоксальный
София Церковь Святой в Никее ( Изник ), Турция
София Церковь Святой в Трапезунд ( Трабзон ), Турция
армянская Апостольская
Собор Карсе
Собор Ани
КипрПосле османского завоевания Кипра, был осквернен ряд христианских церквей, а затем превращен в мечеть.
Свято-Николаевский собор в Фамагусте, Кипр был преобразован турками Into Лала мечети Мустафа - паша в 1571 году; остается в использовании в качестве мечети сегодня.
Софийский собор в Никосии, Кипр был преобразован турками в мечеть Селимия, Никосию ; остается в использовании в качестве мечети сегодня.
ГрецияКартина из руин Парфенон и Османской мечети, построенной после 1715 года, в начале 1830-х годов Пьер Peytier.
Многочисленные православные церкви были превращены в мечети во время османского периода в Греции (turkocracy). Среди них:
Базилика Ахиропиитос и Оссиос Давида (Saint David) в Салониках, и построен в 5 - м веке. Также церкви Ильи Пророка (14 век.), Святые Екатерины (14 век.), Святой Пантелеймон , Святые Апостолы (14 - й в.), Hagios Димитрий (седьмой гр.), Все в Салониках. Собор церковь Верия в греческой Македонии, в 11 в. базилика. Они были , как христианские повторно посвящены церкви после освобождения Северной Греции (Македония) греческой армией в 1912 году.
Парфенон в Афинах : Некоторое время до закрытия пятнадцатого века, Парфенон стал мечетью. До этого Парфенон был греческой православной церкви.
Ротонда Галерия в Салониках, первоначально мавзолей римского императора Галерия, христианской церкви (326-1590, затем мечеть и снова церковь после 1912 года.
Ротонда из Галерия в Салониках, первоначально римское здание в начале 4 в., Была посвящена в христианской церкви в 326 и преобразована в мечеть в 1590 году После 1912 был преобразован обратно в церковь , но минарет сохранились.
ВенгрияПосле османского завоевания Королевства Венгрии , был осквернен ряд христианских церквей , а затем превращен в мечеть. Те, кто пережил эпоху османского владычества , были позднее переделаны в церковь после Великой турецкой войны .
Церковь Божией Буды , превращается в Эски Джами сразу после захвата Буды в 1541 году, снова превращается в 1686.
Церковь Марии Магдалины, Буды, превращается в Фетхие Джами с. 1602, переделаны в 1686 году.
Францисканский костел Святого Иоанна Крестителя в Буде, превращается в Pasha Джами, разрушенный в 1686 году.
Ливан Большая мечеть Аль-Омари в Бейруте, Ливан ; построен как церковь Святого Иоанна Крестителя в госпитальеры ; превращали в мечеть в 1291 году .
Марокко Большая мечеть в Танжере ; построен как церковь
Сирия Мечеть Омейядов в Дамаске ; построен на месте христианской базилики , посвященной Иоанну Крестителю ( Яхья )
Великая Мечеть Аль-Нури в Хомсе ; первоначально языческий храм для бога солнца ( « Эль-Gabal »), а затем превращается в церковь в честь святого Иоанна Крестителя
Большая мечеть Хама ; храм для поклонения римского бога Юпитера , позже она стала церковью во время византийской эпохи
Великая мечеть Алеппо ; агора в эллинистический период, который позже стал садом для собора Святого Елены
Пост-колониальная Северная АфрикаРяд североафриканских соборов и церквей были конфискованы и / или насильственно превращен в мечеть в середине 20-го века
Собор Святого Филиппа в Алжире (первоначально мечеть, превращен в церковь в 1845 году, переделан в мечеть Ketchaoua в 1962 году)
Собор Нотр-Дам - де - сентября-Douleurs в Константина, Алжир
Триполи собор в Триполи, Ливия (преобразованные в мечети аль Майдан Jazair площади )
Другие были осквернены, а затем уничтожены после того, как христианские прихожане были изгнаны.
Бенгази собор в Бенгази, Ливия
Могадишо Собор в Могадишо, Сомали
ИракИсламское государство Ирака и Сирии превратили ряд христианских церквей в мечети после того, как они заняли Мосул в 2014 году . В церкви были восстановлены в свои первоначальные функции после того, как в Мосуле был освобожден в 2017 году .
Сирийская православная церковь Св Ефрема в Мосуле, Ирак ; преобразованы в мечети муджахидинов
Халдейская церковь Святого Иосифа в Мосуле, Ирак
Израиль Церковь Святого Иакова Персянина в Старом городе Иерусалим , преобразованном в мечеть Аль-Yaqoubi
Templum Domini ( Купол Вознесения , Купол Скалы )
Гробница патриархов
Практика сегодняМечеть Акса в Гааге , Нидерланды, была ранее синагога.
Превращение немусульманских мест поклонения в мечеть стихло , так как никаких крупных территориальные приобретения не были сделаны популяциями мусульманского большинства в последнее время. Тем не менее, некоторые из греческих православных церквей в Турции , которые были оставлены в изгнанных греков в 1923 году были превращены в мечети.
Относительно значительный скачок в преобразовании церковно-мечеть последовала в 1974 году турецкого вторжения на Кипр . Многие из православных церквей Северного Кипра , были преобразованы, и многие из них все еще находятся в процессе становления мечетей.
Церкви и Синагоги в немусульманских странах перестроены в мечетиВ тех районах, которые испытали мусульманскую иммиграцию, такие как части Европы и Северной Америки, некоторые церковные зданий, а также от других религиозных общин, которые упали в неиспользование было превращены в мечеть после продажи имущества. В США это было главным образом происходит в американском Rust поясе , где уроженцев Америки, как правило, двигаться в другом месте для улучшения экономики оставляя пробелы населения в общинах , которые будут заменены на иммигрантов из них, а также американского Sun пояса , где как миграция и иммиграция растут в связи с ростом экономических возможностей с 1980 -х годов.
Соединенное Королевство (не полный список)
В Лондоне, Англия мечеть Brick Lane ранее служила ортодоксальной еврейской синагогой.
Соединенные Штаты Америки (не полный список)
Burlington Масджид в Берлингтон, штат Северная Каролина находится в бывшем UCC церкви.
Боснийская Исламская ассоциация Утики в Ютике, Нью - Йорк расположен в бывшей методистской церкви.
Масджид Иса ибн Марьям ( «Мечеть Иисуса , сына Марии » на английском языке) в Сиракузы, штат Нью - Йорк , расположенный в бывшей католической церкви.
Масджид «Иса ибн Марьям (NYCMC) в Холлис, Квинс, Нью - Йорк, Нью - Йорк , расположенный в здании бывшей лютеранской церкви.
Германия (не полный список)
Neuapostolische Kirche в Берлин-Темпельхоф
Методистской церкви в Менхенгладбахе
Evangelische Notkirche Johannes, Kielstraße, Дортмунд, теперь Merkez Camii ( DITIB )
Kapernaumkirche ( Hamburg-Horn )
дальнейшее чтение
Нарайн, Резкий (1993). Ayodhya Храм Мечеть Спор: Фокус на источниках мусульманских . Дели: Пенман Publishers.
Arun Шоури , Сита Рам Goel, Резкий Нарайн, Джей Dubashi и Рам Сваруп. Индуистские храмы - Что случилось с ними Vol. Я, (предварительный обзор) (1990) ISBN 81-85990-49-2
https://ru.qwe.wiki/wiki/Conversion_of_non-Islamic_places_of_worship_into_mosques======================================
