С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
В своей основе Ислам повелевает распространять салам. Всевышний Аллах говорит: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь» (ан-Ниса 4: 86).
А посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы не войдете в Рай до тех пор, пока не уверуете, и не уверуете до тех пор, пока не полюбите друг друга! Так не указать ли мне вам на такую вещь, совершая которую вы полюбите друг друга? Распространяйте салам между собой!» Муслим 54.
Эти тексты являются обобщенными, которые касаются как мужчин, так и женщин. Более того, есть конкретные тексты, указывающие на дозволенность приветствовать посторонних мужчин женщинами и мужчинам посторонних женщин.
Асма бинт Язид рассказывала: “Однажды пророк ﷺ проходивший мимо нас, находившихся среди других женщин, приветствовал нас рукой”. Абу Дауд 5204. Хадис достоверный. См. “Сахих Абу Дауд” 4336.
Также сообщается, что Сахль ибн Са’д рассказывал, что они радовались пятничному дню, так как одна старушка приносила им еду, которую они ели после пятничной молитвы, и Сахль говорил: “Мы приветствовали ее, и она приближалась к нам”. аль-Бухари 6248.
Имам аль-Бухари назвал главу, в которой привел этот хадис так: «Приветствие мужчинами женщин и приветствие женщинами мужчин».
Хасан аль-Басри говорил: «Женщины приветствовали мужчин». аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 1046. Шейх аль-Альбани назвал иснад хорошим.
Все это указывает на то, что приветствовать посторонних мужчин женщинами или мужчинами женщин не запрещено.
Однако многие ученые делали разграничение в этом вопросе и говорили, что старую женщину приветствовать можно, а молодую нет, так как в приветствии молодых есть искушение. Спросили имама Малика: «Следует ли приветствовать женщину?» и он ответил: “Что касается старой женщины, то я не порицаю этого, а что касается молодой, то я не люблю это!” См. “Шарх аль-Мууатта” 4/358.
Салих – сын имама Ахмада однажды спросил Ахмада: «Следует ли приветствовать женщин?» и он ответил: “Если речь идет о пожилой женщине, то нет в этом проблем. А если речь идет о молодой, то ей не следует отвечать на салам”. См. “аль-Адаб аш-шар’ия” 1/375.
Имам ан-Науауи говорил: “Наши сторонники (шафииты) указывали, что в этих случаях (связанных с саламом) женщины должны поступать по отношению друг к другу так же, как поступают по отношению друг к другу мужчины. Что же касается таких случаев, когда женщина приветствует мужчину, то об этом имам Абу Са‘д аль-Мутауалли сказал: «Если женщина является его женой, рабыней или близкой родственницей (с которой брак запрещен), ей следует приветствовать мужчину так же, как это делают мужчины. Каждому из них желательно стараться приветствовать другого первым, а на приветствие обязательно дать ответ. Мужчине не следует приветствовать красивую постороннюю женщину, из-за которой можно впасть в искушение, если же он приветствует её, то ей не разрешается отвечать на приветствие. Кроме того, такой женщине не следует первой приветствовать мужчину, а мужчина не обязан отвечать на её приветствие, если же он сделает это, то совершит нежелательный поступок. Если же речь идёт о старухе, и искушения можно не опасаться, ей разрешается приветствовать мужчину, который обязан ответить на её приветствие. Мужчине разрешается приветствовать группу женщин, так же как и большой группе мужчин разрешается приветствовать одну женщину, если нет оснований опасаться, что кого-нибудь из них это может ввергнуть в искушение”. См. “аль-Азкар” 407.
Исходя из слов ученых, необходимо учитывать вопрос опасности искушения при приветствии молодых девушек.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
«Саляф – Форум»
=============================
Можно ли давать салям лицам противоположного пола?
04 августа 2016
Вопрос от Шамиля: Можно ли давать салям противоположному полу?
Ответ:
По мнению Абу Ханифы, женщине запрещено первой давать салям мужчине. Однако исключением являются мужчины, относящиеся к категории махрам. Их она может приветствовать первой, в этом нет ничего предосудительного. Если же мужчина первым дал салям женщине, то в этом случае она обязана ответить на него.
Представители же маликитского мазхаба в данном вопросе разделяли женщин на молодых и старых, говоря о том, что можно давать салям пожилым и старым женщина, а молодым женщинам давать салям не стоит.
В риваятах можно найти примеры того, что посланник Аллаха (салАллаху алейхи ва саллям) давал салям даже тем женщинам, которые были из числа немахрам.
Асма бинт Йазид (радыйАллаху анха) передает, что посланник Аллаха (салАллаху алейхи ва саллям) подойдя к группе женщин, поприветствовал их (Абу Давуд, Адаб, 127). В другом риваяте сообщается: «Однажды посланник Аллаха совершал дома полное омовение, а его дочь Фатима прикрывала его. В это время вовнутрь вошла дочь Абу Талиба Умму Хани и дала салям. Посланник Аллаха спросил у Фатимы, кто к ним пришел, и в ответ сказал «мерхаба» (здравствуй)» (Бухари, Гусль, 21; Муслим, Хайд, 70; Насаи, Тахара, 142).
Сообщается, что однажды, когда посланник Аллаха (салАллаху алейхи ва саллям) находился вместе с Айшой (радыйАллаху анха), к нему пришел ангел Джибриль (алейхи салям). Посланник Аллаха (салАллаху алейхи ва саллям) сказал жене: «Джибриль передает тебе салям». В ответ Айша (радыйАллаху анха) сказала: «Ва алейхис-салям» (Бухари, Бадуль-Халк, 6; Муслим, Фадаилюс-Сахаба, 90, 91).
Также известно, что и сахабы давали салям женщинам. Сообщается, что когда Умар (радыйАллаху анху) отправился к группе женщин, чтобы взять у них от имени посланника Аллаха (салАллаху алейхи ва саллям) клятву верности, то он приветствовал их, а женщины в ответ сказали ему «мерхаба» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, V/85, VI/409). Исходя из приведенных доказательств следует, что давать салям женщинам разрешено. Islam-Today
