Ан-Намс – это выщипывание волос на бровях либо их наращивание. Это то, что сказали маликиты, но другие факъихи ввели в ан-Намс также волосы лица.
Ханбалиты объясняют, что запретным является только выщипывание. И что удалять волосы без выщипывания разрешено, например брить или подстригать. В этом случае тем, кто следует Ахмаду Ибн Хамбалу не запрещено убирать волосы не выщипывая.
Однако маликиты и шафииты говорят, что запрет охватывает удаление волос, каким бы не было средством.
Многие факъихи считают дозволенным ан-Намс женам, когда это делают с дозволения мужа и это из хадиса Бикра бинт Укъба от Айши ؓ, который привел имам аз-Захаби в книге «Сайру а’лям ан-Нубаля» часть 2, а также Ибн Са’д в книге «Табакъат» том 8 в таком виде:
Нам рассказал Му’алля бин Асад нам рассказал Му’алля бин Зияд аль-Къат’и нам рассказала Бикра бинт Укъба, что она вошла к Айше матери правоверных ؓ, в это время Айша ؓ сидела на диком шафране. Я спросила Айшу о хенне (хне). Она сказала: «Приятное дерево и чистая вода». Потом я ее спросила о удалении волос с лица. Она ответила: «Если у тебя есть муж и ты можешь выщипать глаза и сделать их красивее чем были, то делай». Добавил аз-Захаби после того, как привел хадис: «Му’алля бин Асад и Му’алля бин Зияд – доверенные передатчики (сикъат), а Бикра бинт Укъба ее привел Ибн Хиббан как доверенную в 4 части, в главе «б».
Как известно мнение сподвижника, т.е. ответ Айши ؓ – это шариатское решение и можно за ним следовать.
