Автор Тема: Вопрос по теме "Сила доказательства"  (Прочитано 9364 раз)

Ummu Ahmad

  • Гость
При рассмотрении силы сообщения с точки зрения текста, в пункте 2 говориться, что если одно сообщение приказывает, а другое дозволяет, то сообщение, которое дозволяет предпочитается сообщению, которое приказывает...

А при рассмотрении силы сообщения с точки зрения значения в пункте 4 говориться, что если одно из сообщений гласит об обязательности, а другое а дозволенности, то сильнее будет то сообщение, в котором говориться об обязательности....

как-будто противоречие получается?   

Оффлайн Абу Юсуф

  • Глобальный модератор
  • Пользователь
  • *****
  • Сообщений: 491
  • Почему не задаем вопросы на форуме?? А?
Re: Вопрос по теме "Сила доказательства"
« Ответ #1 : 02 Февраля 2012, 04:21:47 »
Чтобы понять различие нужно понять, что значит:
а) с точки зрения текста
б) с точки зрения значения

а) с точки зрения текста
Это когда в тексте не указано точно к какой категории это относиться. НАпример отец уходя из дома сделал два приказа:
Два приказа: 1. Сынок хочешь играйся, хочешь нет. 2. Сынок не играйся.
Какой из этих приказов должен исполнить сын?
Ответ таков: Т.к. отец в своем уме, значит каждый его приказ что-то значил, то нужно совместить оба приказа. А это делается следующим образом: "Сынок не играйся" это рекомендация отца. а "Сынок хочешь играйся, хочешь нет" это предоставление выбора.
ТАк вот, за основу береться предоставление выбора (1). А (2) остается рекомендацией.

б) с точки зрения значения
Это когда в двух сообщениях выдно значение, т.е. видно к какому виду хукмов оно относиться
В примере приведу не приказ, а запрет. Правило такое-же
Отец уходя сказал:
а) Ни в коем случае не выходи на улицу, я тебе запрещаю. Смотри выйдешь накажу
б) Хочешь выходи, хочешь нет.

В даннос случае видно явное противоречие, т.к. смысл приказов однозанчен.
Совместить эти приказы нельзя.
И если не известно какой из двух приказов был последним (чтобы можно было применить правило: отменяемое и отменяющее), то за основу береться запрет (или приказ).

То же самое происходит в хадисах. Если есть два противоречащих друг другу хадису, то смотриться:
1. Если нет слов "обязательное", "запрещенное" и нет категоричных къарин, то используется правило 1. Т.е. хадисы совмещаются
2. Если же есть такие слова или къарины, то один из хадисов откидывается, т.к. исопльзуется правило 2.
« Последнее редактирование: 02 Февраля 2012, 04:26:12 от Абу Юсуф »
Благодаря форуму исправил некоторые неправильные мысли и убедился в правильности некоторых других. Аллаху Акбар!!!