Статус свадебного торжества (валимы) в Шариате
Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии (702–769 гг.х.) пишет в книге «Умдат ас-Салик ва ‘уддат ан-насик» (с. 208):
وليمةُ العرسِ سُنَّةٌ، والسنةُ أنْ يولمَ بشاةٍ، ويجوزُ ما تيَسرَ منَ الطعامِ، ومنْ دُعيَ إليها لزمتهُ الإجابةُ صائماً كانَ أو مُفطراً، فإذا حضرَ نُدبَ لهُ الأكلُ ولا يجبُ، فإنْ كانَ صائماً تَطوُّعاً ولمْ يَشُقَّ على صاحبِ الوليمةِ صَومُهُ فإتمامُ الصومِ أفضلُ، وإن شقَّ عليهِ صَومُهُ فالفِطْرُ أفضلُ.
«Свадебное торжество (валима) является сунной. Желательно организовать его порезав даже одну овцу, однако дозволено и тем, что ему посильно. Приглашенный на свадебное торжество обязан ответить на приглашение, будь он постящийся или нет. Если человек присутствует на свадебном торжестве, ему желательно отведать что-либо из угощений, однако это не обязательно. Если он соблюдает желательный пост и организатору мероприятия не будет неприятно то, что он не угощается, то пост лучше не нарушать, в противном случае, лучше прервать пост».
#шафиитскийфикх
https://t.me/darulfikr
Обязательно ли отвечать на приглашение на свадебное торжество (валиму)
Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии (702–769 гг.х.) пишет в книге «Умдат ас-Салик ва ‘уддат ан-насик» (с. 209):
ولوجوبِ الإجابةِ شروطٌ:
١ - أنْ لا يَخُصَّ بها الأغنياءَ دونَ الفقراءِ.
٢ - وأنْ يدْعوهُ في اليومِ الأولِ، فإنْ أولَمَ ثلاثةَ أيامٍ فدعاهُ في اليومِ الثاني لمْ يجبْ، أوْ في الثالثِ كُرهتْ إجابتُهُ.
٣ - وأنْ لا يُحضِرَهُ لخوْفٍ منهُ أوْ طمعاً في جاهِهِ. ٤ - وأنْ لا يكونَ ثَمَّ منْ يتأذى، أو لا تليقُ بهِ مجالستُهُ، ولا مُنكَرٌ منْ زمْرٍ وخَمْرٍ، وفُرُشٍ وحريرٍ، وصوَرَ حيوانٍ على سقفٍ أو جدارٍ أوْ وِسادةٍ منصوبةٍ، وسَترٍ أو ثوبٍ مكتوبٍ عليهِ منكرٌ وغير ذلكَ.
فإنْ كانَ المنكرُ يزولُ بحضورهِ، أو كانت الصورُ على الأرضِ في بساطٍ أوْ مخدَّةٍ يتكئُ عليها، أو مقطوعةَ الرأسِ، أوْ صُوَرَ الشجرِ فليَحضُرْ.
«Для того, чтобы приглашенный на свадебное торжество стал обязан ответить на приглашение, есть следующие условия:
1. Чтобы на свадебное торжество не были приглашены лишь богатые, оставив бедных;
2. Чтобы он был приглашен в первый день. Если свадебное торжество будет длиться три дня, а его пригласили только на второй день, то отвечать на приглашение не обязательно, а если на третий — отвечать нежелательно;
3. Чтобы он не был приглашен из-за страха перед ним или с целью достичь его высокого положения;
4. Чтобы на свадебном торжестве не присутствовал кто-то, кто может нанести ему вред, или тот, с кем ему не подобает находиться рядом;
5. Чтобы на свадебном торжестве не присутствовало что-то запретное, как свирель (музыкальный инструмент), вино, шелковые ковры, изображения животных на потолке, стенах или водруженных подушках, а также покрывала или одежда с запретными надписями и т.д.
Если в его присутствии запретное будет устранено или изображения будут на коврах, постеленных на земле, либо на подушках, на которые люди прислоняются, или изображения будут без головы, либо будут изображены деревья, то пусть присутствует на таком торжестве».
#шафиитскийфикх
https://t.me/darulfikr
