источник:
Вера в прекрасные имена Аллаха- Введение: Вера во Всевышнего Аллаха включает в себя веру в Его Божественные имена и качества, и отрицание в Нем любых недостатков и
пороков, и отрицание любого сходства творений с тем, что присуще только Ему.
Как сказал Всевышний Аллах:
{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا } [الأعراف: 180]
«У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их» (Ограды, 180).
-
Пункт 1: Упоминание некоторых правил, касающихся имен Аллаха Всевышнего.
Некоторые правила в понимании имён Всевышнего Аллаха:
1. Имена Всевышнего Аллаха - Божественное ниспослание, и сущность качеств Всевышнего и Всеблагого Аллаха невозможно постичь. Поэтому, мы обязаны довольствоваться тем, что сообщается по этому поводу в
Коране и
Сунне, ничего не прибавляя и ничего не убавляя. Так как разум не способен постичь, какие имена и качества соответствуют величию Аллаха, и мы должны ограничиться священными текстами.
{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ } [الإسراء: 36]
«Не следуй тому, чего ты не знаешь» (Ночной перенос, 36).
Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«Я заклинаю Тебя каждым из твоих имён, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворённых Тобой или оставил его скрытым ото всех, кроме Себя». (Ахмад, Ибн Маджах, Аль-Хаким.
2. Имена Всевышнего Аллаха не ограничиваются определённым количеством.
3. Все имена Аллаха достигают высшего предела в совершенстве и превосходстве.
-
Пункт 2: Толкование некоторых имен из Прекрасных имен Аллаха Всевышнего.
Вот толкования некоторых имён Всевышнего Аллаха:
- Аллах: Тот, кого обожествляют сердца
любовью, возвеличиванием и почитанием.
- Ар-Рахман, Ар-Рахим (Милостивый и Милосердный): Он Милостив к Своим рабам больше, чем мать к своему ребёнку. И всё что мы находим из благ - по Его милости, и по Своей милости Он избавляет нас от бед и несчастий:
{وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ َ} [النحل: 53]
«Все блага, которые вы имеете, - от Аллаха» (Пчёлы, 53).
- Аль-Малик (Властелин): Владыка всего мира, от самого начала и до самого конца. И ничто не пошевельнётся, кроме как с Его знания об этом и Его дозволения.
Сказал Всевышний:
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ } [آل عمران: 26]
«Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь…» (Семейство Имрана, 26).
{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]
«Властелину Дня воздаяния!» (Открывающая Коран, 4).
- Аль-Куддус (Совершенный): Лишенный всех недостатков и пороков. Создал все вокруг, и не постигла Его усталость.
Всевышний сказал:
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ} [ق: 38]
«Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, и Нас ничуть не коснулась усталость» (Каф, 38).
- Аль-Кауий, Аль-Каххар (Сильный, Господствующий): Одерживающий верх, Вседержитель. Все создания находятся под Его Господством и властью. И любой высокомерный и надменный - презренный и униженный перед Его величием.
Всевышний Аллах сказал:
{مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحج: 74]
«Они не ценили Аллаха должным образом, а ведь Аллах - Всесильный, Могущественный» (Паломничество, 74).
- Аль -´Алим (Всезнающий): Он знает явное и то, что сокрыто. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист с дерева не падает, кроме как с Его ведома. Нет ничего и никого, что может скрыться от Его знаний.
- Аль -´Алий, Аль -А´ля (Наивысший, Всевышний): Наивысший в Своей Сущности на Своём Троне, и Наивысший в Своих качествах.
- Аль-Джаббар (Могущественный): Управляющий всем по своей воле, имеющий силу над всем, способный подчинить всё вокруг.
- Аль-Гафур (Всепрощающий): Который способен простить все прегрешения, и скрыть недостатки, не смотря на их количество.
Приводится в священном хадисе, что Аллах Всевышний сказал:
«О сын Адама, если ты будешь молить Меня и надеяться на Меня, Я прощу тебя, не смотря на то, что ты совершил».
- Аль-Хаким (Мудрый): В религиозных постановлениях и в создании всего сущего.
-
Пункт 3: Что касается
мольбы посредством имен Аллаха Всевышнего.
Поистине, вера в прекраснейшие имена Всевышнего Аллаха дает нам право на мольбу посредством этих имен.
Аллах Всевышний сказал:
{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا } [الأعراف: 180]
«У Аллаха самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их…» (Преграды, 180).
Как-то Пророк, ﷺ, услышал мольбу одного человека: «О Аллах, я прошу Тебя, так как Тебе принадлежит хвала, и нет божества кроме Тебя
Единого, у Которого нет сотоварища! Всемилостивый, Творец небес и земли, Обладающий величием и великодушием, о Живой, о Вечносущий!» Пророк, ﷺ, сказал ему: «Ты попросил Всевышнего и Благословенного Аллаха величайшими именами, посредством которых, если кто-либо будет взывать к Нему, то Он ответит, а если попросит Его о чем-либо, дарует ему» (Абу Дауд, Ибн Маджах, Ахмад).
Взывать к Всевышнему Аллаху следует Его прекраснейшими именами. Как сказал шейх Мухаммад бин Салих Аль - ’Усаймин, да помилует его Аллах, в толковании слов Всевышнего «…Посему взывайте к Нему посредством их…»: «Использовать их (т.е. имена) как средство ниспрашивания в
молитвах, и выбирать более подходящее для просьбы имя из имён Всевышнего. Например, при просьбе о прощении, сказать: О Всепрощающий, прости мне! А не говорить: О Сильнейший в наказании, прости мне!»
{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف: 180]
«У Аллаха самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали» (Преграды, 180).
прочитаите остальную статью здесь:
Вера в прекрасные имена Аллаха
