Был ли шейх Набхани ашаритом, и являються л&#

[ibn_abdurRahman]

т.е. я перечислил ашаритов, ты возразил...теперь ты сам признаешь что они ашариты, но не имамы в акиде..спрашивется , в чем всетаки возражение?

Я уже сказал, в том что не стоит упрекать салафитов за это, и то что бы пользоваться их трудами, хизбу не обязательно называть себя ашаритами.

[ibn_abdurRahman]

разве имаму Насафи, великий факих, мефассир,  не имам ашаритов в акиде? его матн более популярен и авторитетен чем акида тахави

кстати набхани признает тафсир насафи сильнейшим наряду с табари и куртуби, если че это есть в шахсии

САлафиты на него редко где опираются=)))

Насколько я знаю было несколько больших ученых Насафи, может это разные имамы???

[abu Islam]

"Я уже сказал, в том что не стоит упрекать салафитов за это, и то что бы пользоваться их трудами, хизбу не обязательно называть себя ашаритами."

еще как стоит)) "религия это твоя кровь и плоть, смотри же от кого ты ее берешь"...теперь они гвоорят что ашариты даллюн, а сами берут от них..что это по вашему?

[abu_umar_as-sahabi]

Абу Ислам, брат, так кто из ашаритов не поддержал теорию касба?

"Он вообще НИКАК не затронул вопрос творения поступков."

затронул!  в теме "прямой путь  заблуждение"

Вообще, возможно, я не ясно выразился. Имелось в виду, что тематика творения поступков не была рассмотрена. Было указано на то, что в теме къада ва къадар этот вопрос не должен служить основой. Я немного раьрагивал этот вопрос здесь:
http://halifat.net/index.php?topic=859.0

затронул!  в теме "прямой путь  заблуждение"

Ты не мог бы пояснить что там написано, просто сейчас этой книги у меня нет.

Что касается темы "Истинный путь и Заблуждение", то её можно прочитать здесь:
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/7320.html

[ibn_abdurRahman]

Вообще, возможно, я не ясно выразился. Имелось в виду, что тематика творения поступков не была рассмотрена. Было указано на то, что в теме къада ва къадар этот вопрос не должен служить основой. Я немного раьрагивал этот вопрос здесь:
http://halifat.net/index.php?topic=859.0

http://halifat.net/index.php/topic,731.0.html

в этой теме вроде как это тоже обсуждалось. Вроде там, ты отстаивал, принадлежность человеку некоторых атрибутов(силы итп), да и часть братьев поддержало идею что человек сам творит поступки...

Что касается темы "Истинный путь и Заблуждение", то её можно прочитать здесь:
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/7320.html

Тут нечего не сказано о позиции ан Набхани относительно сотворенности поступков. Но и в этой теме ан Набхани противоречит ашаритам, насколько я понял. Его рассуждение о справедливости Аллаха, че то на мутазилитское смахивает.

[ibn_abdurRahman]

А что касается непосредственного выполнения этих элементов и образования из них поступка, то это исходит от человека, подобно всякому производству, которое он делает, как, например производство стульев. Если бы они размышляли только об ощущаемых вещах, то не приобрели бы веру во многие воображения и теоретические предположения".

кстати вот ты сам привел слова ан Набхани.

[ibn_abdurRahman]

Брат, а где в Коране сказано, что введение человека по пути заблуждения, будет зульмом со стороны Аллаха? Если нет ясных аятов, то тяжело будет на основе иджтихада говорить что есть справедливость Аллаха. Ведь мы не можем доконца постичь даже те атрибуты Аллаха, о которых не было разногласий среди мусульман.

[Mika]

Братья! На вопрос, был ли шейх Набхани ашаритом, и являються ли хизбии ашаритами, я отвечу вам. Разве вы не поняли из его трудов, если внимательно изучив их, то становится ясным то, что он ведёт самостоятельный иджтихад в тех вопросах акыды, где нет полной ясности без подробного разъяснения. Если вы уж решили сопоставлять и сравнивать его понимание, то поймите вы сами, что в разных вопросах акыды где требуются разъяснения, шейх Набхани в некоторых из них ближе к пониманию ашаритских муджтахидов, а в некоторых других ближе к салафитским муджтахидам.

[ibn_abdurRahman]

http://al-fatava.com/forums/index.php?showtopic=862