Аренда земли (музараъа)
Ответ на вопрос относительно аренды земли (музараъа). Адресован Moomen Alharby.
ВОПРОС:
Ас-саляму алейкум!
Каков хукм в отношении того, у кого есть участок сельскохозяйственной земли, и он его не обрабатывает, учитывая, что система посева у нас это арендованная у государства земля, либо же земля должна быть в собственности? Вопрос в дозволенности этого, если вода и семена обеспечены, а тот, кто берет землю, заботится о почве, посеве, урожае за долю со всего полученного, возможно четверть, треть или половина. Прошу ответить, да вознаградит вас Аллах за это Раем и прохладой глаз в установлении Халифата.ОТВЕТ:
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух!
Ответ: алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух!
Твой вопрос об аренде земли (музараъа) …
Мой брат, музара'а – это «аренда земли для посева», т.е. это когда ты отдаешь свою землю, свободную от деревьев и т.д., для посева и обработки взамен на определенную сумму денег или долю урожая. Ученые разошлись относительно шариатского решения (хукм) в этом вопросе. Есть среди них те, кто дозволяет это с определенными условиями, и есть те, кто запрещает. Преобладающим же мнением для нас (сильным), в соответствии с доказательс- твами, является то, что этот договор недействителен ни при каких обстоятельствах, неважно, является ли земля харадж или ушр.
Вот некоторые доказательства:
- Со слов Рафи' Ибн Худайжа передаётся, что он сказал:
كنَّا نُخابرُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ أنَّ بعضَ عُمومتِهِ أتاهُ فقالَ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أمرٍ كانَ لَنا نافعًا وطواعِيةُ اللَّهِ ورسولِهِ أنفَعُ لَنا وأنفَعُ قالَ قُلنا وما ذاكَ قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن كانَت لَهُ أرضٌ فليَزرَعها أو فليُزرِعها أخاهُ ولا يُكاريها بثلُثٍ ولا بربعٍ ولا بطعامٍ مسمًّى
«Мы обрабатывали землю во время Посланника Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) за издольщину, и он упомянул, что кто-то из его дядек пришел к нему и сказал: «Посланник Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) запретил нам дело, в котором была для нас польза, а подчинение Посланнику Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) более полезно для нас». Он сказал: «И мы спросили: и что это за дело?» Он сказал: «Посланник Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) сказал: «Кто имеет землю, пусть засеет её сам или даст засеять брату, но ни в коем случае не сдает её в аренду за треть или четверть или за оговоренный продукт». (Передает Абу Дауд; Прим. - Абу Умар ас-Сахаби - "Сунан" (3395) и Албани назвал достоверным в "Сахих Сунан Абу Дауд" (2899))
- Вывел Ибн Къудама в «аль-Мугъни», и передает Муслим и аш-Шафии с некоторыми расхождениями в передаче от Ибн Умара, который сказал:
مَا كُنَّا نَرَى بِالْمُزَارَعَةِ بَأْساً حَتَّى سَمِعْنَا رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا
«Мы не видели в музара'а ничего плохого, пока не услышали Рафиъ Ибн Худайж, как он говорит: «Посланник Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) запретил ее».
(Примечание: Скажу - Абу Умар ас-Сахаби : подобный хадис передал Абу Дауд в "Сунан" (№ 3389) и Албани подтвердил его достоверность в "Сахих Сунан Абу Дауд")
- Передал Муслим (№ 1536 ; также передли Абу Дауд в "Сунан" (3407) и Тирмизи в "Сунан", № 1224) по пути Джабира:
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْمُخَابَرَةِ
«Посланник Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) запретил обрабатывать землю за издольщину», издольщина – это и есть аренда (музара'а)».
- Передает аль-Бухари (в "Сахих", № 2216 ) от Джабира, который сказал:
كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ
«Люди сдавали землю в аренду за треть, четверть и половину урожая, и тогда Посланник Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) сказал: «Кто имеет землю, пусть засеет её сам или подарит брату, а если не сделает этого, то пусть держит свою землю».
- Передает Абу Дауд (3407; также передали Табарани в "Кабир", № 4802 и Ибн Аби Шейба в "Мусаннаф", № 20654) от Зейд ибн Сабита, который сказал:
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْمُخَابَرَةِ، قُلْتُ: وَمَا الْمُخَابَرَةُ؟ قَالَ: أَنْ تَأْخُذَ الأَرْضَ بِنِصْفٍ أَوْ ثُلُثٍ أَوْ رُبْعٍ
«Посланник Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) запретил обрабатывать землю за издольщину. Я спросил: «А что значит издольщина?» Он ответил: «Когда ты берешь землю за треть, четверть или половину урожая».
- Вывел ан-Насаий и Муслим от Абу Саид аль-Худрий, который сказал:
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْمُحَاقَلَةِ
«Посланник Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) запретил мухакъаля», мухакъаля – аренда земли за пшеницу.
- В «Сунан» ан-Насаий (Абу Умар ас-Сахаби: Албани назвал слабым в "Даиф ан-Насаи", № 3871; сказал Ибн Хазмв "Мухалля" (8/221): إسناده ليس بالنير) от Асида бни Зухейр:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا نُكْرِيهَا بِشَيْءٍ مِنْ الْحَبِّ، قَالَ: لا، قَالَ: وَكُنَّا نُكْرِيهَا بِالتِّبْنِ، فَقَالَ: لا، وَكُنَّا نُكْرِيهَا عَلَى الرَّبِيعِ، قَالَ: لا، ازْرَعْهَا أَوْ امْنَحْهَا أَخَاكَ
«Посланник Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) запретил сдавать землю в аренду. Мы спросили его: «О, Посланник Аллаха (صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ), если сдадим её в аренду взамен на некую часть зерна?», – он ответил: «Нет». Затем сказали ему: «Мы сдавали в аренду взамен на солому», - он ответил: «Нет». Затем сказали ему: «Мы брали арендную плату только за долину малой речки вблизи водоема»,– он ответил: «Нет. Засей её или подари своему брату».
Это и есть, преобладающие для нас, доказательства. Мы это приняли, и в качестве ответа даем то, что является преобладающим у нас, т.к. среди ученых есть те, кто дозволяет музараъа с определенными условиями, в соответствии со своими доказательствами.
Твой брат, Ата Абу Рашта (амир Хизб-ут-Тахрир)
06 шаъбана 1434/ 15/06/2013
http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_26403Фетву "обработал"
Абу Умар ас-Сахаби:
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/82763.html
