Ва аляйкумус-салям!
Взято из форума
«http://muntada.sawtalummah.com»:
Вопрос задал брат Сухайль (12-07-2008, 02:48 час.):
Ас-саляму аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух!
У меня есть вопрос, каков шариатский хукм относительно работы в акционерных компаниях с ограниченной ответственностью.
Я знаю, что договора акционерных компаний с ограниченной ответственностью являются батыль по Шариату!
Однако каков хукм относительно работы, например, техническим инженером в компании Telecom Mobiles? Зная при это, что данная компания является одной из акционерных компаниях с ограниченной ответственностью.
Я адресую вам этот вопрос, после того как нашел разногласие между теми кто сказал, что договора таких компаний батыль и работа в них батыль, и между теми кто сказал, что хукм относительно работы в акционерных компаниях зависит от сущности работы выполняемой этой компанией.
Разъясните пожалуйста шариатский хукм в этом вопросе!
Ответил брат Абу Кифах (26-04-2010, 11:00 час.):
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!
Компания в Исламе – это договор, который происходит между двумя или более лицами. Компания не образуется только на одностороннем распоряжении. Компании в Исламе делятся на имущественные и договорные. Имущественные компании – это компании, в которых имеется компаньонство. Например, компаньонство в наделе земли, в доме, в машине и в т.п. вещах. Что касается договорных компаний, то это соглашение между двумя и более лицами на какую-либо работу с целью прибыли.
Например, сюда относятся такие компании как «Абдан», «Мудараба» и другие из компаний, которые дозволил Ислам. Компания это один из договоров, а не односторонне распоряжение. Компания отличается от таких вещей как завещание, подарок. Однако акционерные компании с ограниченной ответственностью относятся к одностороннему распоряжению, а не к договорам как это узаконено в Исламе.
К очевидной истине относится то, что договора нуждаются в предложении и спросе, т.е. в соглашении на компаньонство, на прибыль, на капитал, и чтобы стартовый капитал был известен. Не дозволяется кому-либо становиться партнером без разрешения на то других партнеров. Однако все перечисленное отсутствует в том, что называют акционерной компанией. Такие компании, сами же их владельцы-капиталисты описывают как одностороннее распоряжение, а не договорами, как это узаконено в Исламе. В связи с чем такие компании являются батылем (неправильными в своей основе) в соответствии с законами Шариата. Поэтому является харамом создание таких компаний. Данные компании являются капиталистическими компаниями. Однако слова относительно запретности таких компаний не являются иджтихадом, напротив это категоричное положение!
Данная проблема возникла у мусульман вследствие отсутствия системы Ислама и наличия невежества в законах экономической системы Ислама. Так произошло из-за того, что на сегодня Ислам отсутствует в жизни, в особенности отсутствует в правлении и экономике. Доминирующую роль сегодня над реальностью Уммы занимает капиталистическая система. И к большому сожалению то, что происходит это - попытка подгона между Исламом и тем, что главенствует из кяфирской системы, не смотря на то, что брать, претворять и призывать к которой абсолютно запрещено!
В Исламе понятие бутлян (неправильно в своей основе) означает запретность (харам). Пока эти компании остаются запретными, запрещается их создавать, иметь с ними деловые отношения, напрямую работать с ними, потому что они являются батылем (неправильными в своей основе). Однако сегодня Ислам не притворяется в жизнь, разъяснение шариатских законов стало трудным делом, в особенности, когда есть те, кто пытается подогнать Ислам и капиталистическую систему.
Что касается темы рассматриваемого вопроса (можно ли работать в акционерных компаниях), то дозволяется иметь деловые отношения с теми акционерными компаниями, хозяева которых не являются мусульманами, это положение о котором Хизб уже упоминал, это из-за того, что Ислам не притворяется на сегодняшний день.
Не мусульмане считают такие отношения законными, поэтому деловые отношения с ними будут правильными. Поэтому тот, кто хочет купить какое-либо оборудование у кяфиров, не спрашивает у них о сущности их компании.
Претворение Ислама обязывает каждого кто является гражданином Исламского государства строго руководствоваться законами Ислама, кроме случаев поклонения, женитьбы, еды, и поэтому запрещается мусульманину выращивать свиней в отличии от людей Писания (иудеев и христиан).
В связи с тем, что Ислам не претворяется на сегодняшний день, Хизб дозволил деловые отношения с акционерными компаниями, хозяева которых не являются мусульманами, даже вопреки тому, что они живут на территории Исламских стран.
Хизб принял, что акционерные компании являются запретными, и не допускает от шабабов участия в них и их создания. Однако что касается работы в них, то об это хизб уже говорил, однако не сделал это табанний. Отсутствие табанний не означает о дозволенности деловых отношений, работы с акционерными компаниями (по Шариату). Причиной отсутствия табанний стало господство капиталистической системы во всех компаниях и предприятиях в это время. Даже существующие на сегодняшний день государства стали продавать свое имущество, тем самым поспособствовав перевоплощению предприятий в капиталистические акционерные общества. Отсутствие табанний является облегчением для шабабов и Уммы, потому что полное избавление от таких рода компаний произойдет после полного преобразования под сенью системы Ислама.
Прямая ссылка на данный диалог:
http://muntada.sawtalummah.com/archive/index.php/t-66.html
