Разве в нем не говорится только о том, что фард-кифайя - создавать партию. Вот она уже создана и не одна. Фард-кифайя выполнен.
Сестра, прочитай дводы амира хизба о том, что фард-кифая не выполнен.
2. Суть фард кифая состоит в том, что если его кто-либо выполнил, то с остальных грех снимается. Если же они его не выполнили, то грех остается на всех, т.е. он обладает силой фарда айн и ответственность за его выполнение лежит на каждом мусульманине.
3. Например: Если в каком либо селе умирает человек, то его омовение, кафан и джиназа намаз – фард кифая. Если кто-либо выполнил этот фард, то с остальных грех снимается, а если же этот фард не выполнился – то грех ложится на всех мусульман этого села, затем грех ляжет на мусульман соседнего села, и т.д., пока этот фард не выполнится, т.е. в этом случае фард кифая обладает силой фард айн и каждый мусульманин ответственный за его выполнение пока он не будет исполнен.
4. Также вступление в хизб для установления Халифата является фардом кифая. Если хизб установит Халифат, то грех с остальных снимается. Если же он не установил Халифат, то работа с хизбом для установления Халифата обладает силой фарда айн до тех пор, пока хизб не установит Халифат.
5. Поскольку хизб до сих пор не установил Халифат, вступление в хизб для работы по установлению Халифата обладает силой фарда айн для каждого мусульманина до тех пор, пока Халифат не будет установлен.
6. Вступление в хизб для установления Халифата - фард кифая, и пока Халифат не установлен, этот фард со стороны установления обладает силой фарда айн для каждого мусульманина. Вы должены понять, что фард кифая не означает, что если кто-либо действует для его выполнения, то грех с остальных снимается, и поскольку существует хизб и выполняет работу для выполнения этого фарда, то с остальных грех снимается. Однако необходимо помнить, что фард кифая – это то, что если дело выполнено, только тогда грех с остальных снимается, а пока оно не выполнено его выполнение обладает силой фарда айн, если же оно выполнится – грех с остальных снимается.
7. Повторяю, что фард кифая – это то, что грех лежит на мусульманах до тех пор, пока дело не исполнится, и только после этого грех с них снимется. Поэтому вступление в хизб фард кифая, обладающий силой фарда айн до тех пор, пока Халифат не будет установлен.
Ассаламу алейкум. Разъясните, пожайлуста, сам аят. Может чей-нибудь тафсир. Где там про установление Халифата??? "призывать к одобряемому..."
Аят говорит о том, что должна быть группа, которая будет останавливать мункар. Самый большой мункар - отсутствие правления законами Аллаха.
А значит под значение аята также подподает обязанность создания партии для установления Халифата.
Суть аята не просто в том, что нужно создать партию. Суть аята в создании партии, которая будет останавливать мункар. И если созданы хоть 1000 партий, но они не способны остановить мункар, то мусульманам фард создавать новые или вступать в уже существующие.
