обрезание

[Amirdn]

есть ли табанни по поводу дозволенности делать обрезание будучи взрослым?

[Абу Юсуф]

По этому вопросу табаний нет, насколько я осведомлен.

[Файруз ад-Дайлами]

тогда как поступать братьям, которые будучи взрослыми принимают Ислам?

Если есть желание, нужно делать. Делать обрезание это Сунна нашего любимого Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует). Насколько я знаю первым обрезание ввел Пророк Ибрахим мир ему.

[Amin]

во смеху это телефон перекрутил. щас только увидел. я имел ввиду, что обрезание сунна, а показывать авраат -харам. за не выполнение сунны ничего. А за харам наказание, мало того за оставление харама-вознаграждение!  ВОТ Я И НЕ ЗНАЮ КАК МНЕ ОТВЕЧАТЬ БРАТЬЯМ!

Брат, человек который занимается обрезанием, по шариату считается доктором. А как известно перед доктором аврат не считается харамом, и доктору видеть аврат пациента н запрещено.

[Attaajir]

во смеху это телефон перекрутил. щас только увидел. я имел ввиду, что обрезание сунна, а показывать авраат -харам. за не выполнение сунны ничего. А за харам наказание, мало того за оставление харама-вознаграждение!  ВОТ Я И НЕ ЗНАЮ КАК МНЕ ОТВЕЧАТЬ БРАТЬЯМ!

брат это не правильное правило, лечение это тоже зачастую не фард и даже зачасую бывает не сунна, однако аврат показывать халял врачу, или например стафить спираль женщинам то же не фард но тоже в этом случае халял что бы это делал врач

[Amirdn]

Attaajir то, что женщина делает у врача для меня не довод, а доводом будет текст разрешающий это ей. интересно было бы услышать далил на это (про спираль). я этого не знал.

[Attaajir]

Attaajir то, что женщина делает у врача для меня не довод, а доводом будет текст разрешающий это ей. интересно было бы услышать далил на это (про спираль). я этого не знал.

я до этого сказал про лечение, а при лечении показывать аврат можно и это известно, а обрезание и спираль аналогично лечению, и лечение в своей основе тоже не фард, фардом оно стает только в некоторых случаях

[abu_umar_as-sahabi]

وَاخْتَلَفُوا فِي الْخِتَانِ قِيلَ إنَّهُ سُنَّةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ كَذَا فِي الْغَرَائِبِ.

*Существует разномнения относительно хукма обрезания, и было сказано, что это сунна, и это верное мнение.*

ابْتِدَاءُ الْوَقْتِ الْمُسْتَحَبُّ لِلْخِتَانِ مِنْ سَبْعِ سِنِينَ إلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً هُوَ  الْمُخْتَارُ كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ.

*Желательно совершать обрезание начиная с семи лет и до двенадцати, и это избранное решение.*

وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَجُوزُ بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ مِنْ وَقْتِ الْوِلَادَةِ كَذَا فِي جَوَاهِرِ الْفَتَاوَى.

*Некоторые же сказали, дозволено совершать обрезание после семи дней от рождения.*

[مجموعة من المؤلفين، الفتاوى الهندية، ٣٥٧/٥]
[Фатава аль-хиндиййа]