4. Ночь Бараат.
Относительно ночи Бараат мнения ученых также разделились. Некоторые посчитали, что выделение этой ночи не имеет основы в шариате и является нововведением. Такое мнение в частности высказал имам аль-Куртуби в книге «аль-Бид’а ва ан-нахью анха»: «Абдурахман ибн Зайд ибн Аслям сказал: «Я не видел ни одного нашего шейха или факиха, который бы обращал внимание на срединную ночь Шабана, и я не видел, чтобы кто-нибудь из них приводил хадис Макхуля, и они не считали эту ночь более достойной, чем другие ночи». В тоже время, сторонники противоположного мнения приводят хадисы, которые некоторые ученые посчитали достоверными, а некоторые посчитали слабыми.
«Аллах просматривает положение всех Своих творений в срединную ночь Шабана и прощает всем за исключением язычника и порывающего связи с братом мусульманином более чем на три дня» (Ат-Табарани и ибн Хиббан в «Сахих»)
Пророк сказал: «Воистину Аллах нисходит на нижнее небо в ночь середины месяца Шабан, прощает грехи большего количества людей, чем количество волосков на шерсти баранов рода «Кальб» (ибн Маджа).
Также сказал шейх аль-Ислам ибн Таймия: "Что касается срединной ночи Шабана, то о ее достоинстве приведены хадисы от Пророка и сподвижников, и приведено также от некоторых праведных предков, что они совершали в этой ночи молитву». Он также сказал: «Совершение мусульманином в этой ночи молитвы, при том, что до него это делали праведные предки, и он имеет на это доказательство, не порицается» Если же молитва в эту ночь совершается коллективно, то это также не порицается, если только это не стало привычкой, и нет в этом постоянства. Если же превратить выстаивание этой ночи в постоянство, то это станет нововведением, о котором сказано в хадисе посланника Аллаха: «Каждое нововведение есть заблуждение».
http://islamcivil.ru/article.php?aid=48
