Священный Коран ниспослан Мухаммаду (благословение и мир Аллаха ему) на арабском языке.
Божественность Корана и его неопровержимость доказывается однозначно.
Коран - книга на арабском языке. Поэтому Коран может исходить либо 1.от арабов, либо 2.может исходить от Мухаммада (с.а.в.), либо 3.от Всевышнего (с.у.т.). Другие источники , кроме этих трех существовать не могут (поскольку его язык и стиль явл.арабскими).
1.Не верное утверждение, т.к. Всевышний Аллах призывает создать десять сур подобных Корану:
перевод смыслов
“Может быть, они скажут: “Измыслил он его”. Скажи: “Приведите же десять сур, подобных ему, измышленных, и призовите, кого вы можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду!” (11:13)
Арабы, оказались бессильны. После, Всевышний Аллах потребовал привести одну суру подобную Корану:
перевод смыслов
“Может быть, они скажут: “Измыслил он его”. Скажи: “Приведите же суру, подобную ему, и призывайте, кого вы можете, помимо Аллаха, если вы правдивы!” (10:38)
перевод смыслов
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы. Если же вы этого не сделаете, - а вы никогда этого не сделаете! - то побойтесь огня, топливом для которого люди и камни, уготованного неверным”. (2:23-24)
Естественно, что арабы оказались бессильны создать суру, подобную Корану.
Коран ниспослан в такой форме изложения слов, которой арабы не знали, и не видели во всей своей истории. Арабские формы изложения делятся на следующие виды: это назм или шейр (стихотворная форма), и наср (форма рассказа), эти формы изложения развивали они сами, и поэтому они были самыми лучшими в изложении назм и наср. И арабы не могли себе представить, что в их языке может быть еще какая-нибудь форма изложения слов, то есть они не знали о третьей форме изложения. И чудо Корана кроется в этом. Коран – это третий усул (форма изъяснения), о котором арабы не знали, и который не могли создать
2е. утверждение также неверно, поскольку арабам не удалось найти что-либо подобное Корану, то это относится и к Мухаммаду (с.а.в.), являющемуся арабом, то есть сам он не мог сделать подобное. Кроме того, Мухаммад (с.а.в.) оставил хадисы, подлинность которых несомненна. Если сравнить какой-либо хадис Мухаммада (с.а.в.) с каким-либо аятом Корана, можно увидеть , что между ними легко обнаружить ясные стилевые отличия, вернее, нет никакого сходства. Значит Коран не от него.
3.Вышеперечисленное доказывает , что Коран является словом Аллаха и является чудом для того , кто принес его и для всех остальных людей.