بسم الله الرحمن الرحيم
Выдвижение Турции в члены Европейского Сообщества
1-Вступление:11января 1999г произошло принятие Турции, как кандидата для членства в Европейское сообщество, после истечения 40 лет, как Турция попросила стать членом этого сообщества в Хельсинки. Может ли Турция стать членом этого сообщества? В этой прокламации мы хотим рассмотреть некоторые темы, такие как: борьба за независимость, национальные границы, национальный суверенитет, родина, народ и святость имени, о которых вовсеуслышание говорят руководители, политики и те, кто называ¬ют себя интеллигенцией. Мы хотим сравнить эти темы с такими целями, как: евро¬пеизация, европейская сущность и слияние с Европой, к которым стремятся эти люди. Также мы хотим разъяснить людям явное расхождение и злополучное положение, к которому пришло общество Турции в результате этого образа действий.
2-Является ли союз турецкого мусульманского народа с греками, англичанами, французами, итальянцами и немцами более лёгким, естественным и более разум¬ным, чем его союз с Исламскими народами?
Европейские народы в своём большинстве являются кафирскими христианскими народами. Эти народы продолжают таить в своих сердцах злобу и ненависть относи¬тельно турок мусульман, которые однажды встали у дверей Вены. Лучшим доказательством этой злобе является их комментарий слова «Турок» в своих словарях
Европейцы никогда не будут довольны турецким мусульманским народом, пока они не разорвут свою связь с Исламом. Аллах Тааля говорит:
«Иудеи и христиане будут недовольны тобой, если ты не последуешь их религии».(2:120).
Европейские народы полностью отличаются от мусульманского турецкого наро¬да в своём мировоззрении и культуре. В своё время греки, англичане, французы и италь¬янцы оккупировали Турцию и являются врагами в глазах турецкого народа. Нет евро¬пейского народа, который проявлял бы любовь дружбу и братство к мусульманскому народу Турции, Аллах Тааля сказал:
«Воистину, кафиры - открытые враги вам». (4:101)
«Многие из людей Книги хотели бы вернуть вас к куфру после того, как вы уверовали, из зависти, которая в них, после того, как истина была открыта им». (2:109)
Между мусульманским народом Турции и европейскими народами, нет ничего общего, что могло бы объединять их и способствовать их слиянию, за исключением лживых слов и искусственных мероприятий, проводимых их правительствами. Если даже Тур¬ция будет принята в европейское сообщество, то это будет проходить принудитель¬ным путём, а не естественным образом и никак не будет похожим, к примеру на единство с Ираком или Сирией. Какая может быть связь и привязанность, которая объединит турков и греков? Либо турки должны оставить Ислам или греки должны стать мусульманами. Какой же из этих двух выборов желают правители Турции?
Для народов данного ближневосточного региона, Ислам является общей атмосферой. В странах этого региона, пять раз в день слышны призывы на намаз. Если в Анкаре говорят: «Ас-саляму аляйкум, то в Ираке и Шаме, голоса полные братством и любовью отвечают: «Ва алейкум салям». Исламская акъида и Исламское просвещение, общие Исламские чувства и ценности, а также любовь, вызываемая единством, всегда су¬ществуют между Исламскими народами.
Кафиры установили над этими народами группу предательских правителей, что¬бы она сохраняла искусственные границы, образованные ими между мусульманами и мешала их единству. Эти правители являются как бы минами и колючими проволока¬ми, которые разъединяют мусульман. Если будут устранены эти правители и будут устранены центры смут и противоречий, то решение вопроса объединения мусульман, станет ближе мгновения ока. Если турецкий народ объединится со своими брать¬ями из других мусульманских народов, то он перейдёт из застойного положения в поло¬жение руководства.
Что является лучшим для турецкого народа? Находиться униженным в европейс¬ком сообществе взамен получения некоторой материальной помощи или осуществить Исламское единство, которое будет защищать честь и достоинство этого народа и поставит его о степень руководства среди мусульман?
Те, кто отрицают возможность объединения Турции с другими Исламскими стра¬нами, утверждают, что арабы предали турков и нанесли им удар сзади. Они также го¬ворят, что «арабы продолжают питать враждебные чувства по отношению к туркам и поддерживают курдскую партию рабочих».
На самом деле это пустые слова для оправдания. Разве арабы враждовали против турков больше чем греки? Вот вы теперь сдружились с греками, а почему до сих пор продолжается ваша враждебность против арабов?!
Разве Греция, Италия, Франция, Германия и Англия не помогали курдской рабочей партии? Достаточно будет сказать, что арабские народы, являясь мусульманами, абсолютно не враждебны к турецкому народу, а вот их правители, которые установле¬ны над мусульманами, являются враждебно настроенными против турецкого народа. Эти правители никоим образом не представляют свои народы, равно как правители в Турции не представляют мусульманский народ Турции. Эти два народа являются мусульманскими народами, и их братство продолжает объединять их, чтобы ни делали правители и какими бы ни были обстоятельства. Когда будет возобновляться Исламская жизнь и мусульмане начнут освобождаться от законов куфра, то это братство «новь объединит их под знаменем Ислама. Как Ислам объединял эти народы в прошлом, на протяжении столетий, также он вернётся и заново объединит их. Это единство ожидается мусульманами и имеет свои чувства в их сердцах.
Несмотря на эти реальности: честь, славу, общую Исламскую атмосферу и лёгкость объединения турецких мусульман с остальными Исламскими народами, правители Турции продолжают вести войну против этой атмосферы и настаивают на соединении с греками, англичанами, итальянцами, французами и немцами в европейс¬кой атмосфере. Они меняют честь и славу на унижение и позор. Можно ли понять, что те, кто пожелали позор и унижение мусульманскому народу Турции, сами являются мусульманами по происхождению? Аллах Тааля говорит:
«О вы кто веруете, не берите кафиров в друзья скорее, чем верующих. Неужто хотите выдать Аллаху явное доказательство против самих себя». (4:144)
«О вы, кто веруете, не берите себе в друзья тех, кто принимают религию вашу как насмешку и забаву, из числа тех, кому Книга была дана прежде вас, и кафиров; и бой-тесь Аллаха, если вы верующие». (5:57)
«Верующие - братья, так заключайте же мир меж братьями своими и бойтесь Алла¬ха, дабы могла быть вам явлена милость». (49:10).
3-На самом ли деле произошла освободительная война? И от кого освободилась страна?
О основателе турецкой республики, Мустафе Камале говорится, что он был геро¬ем освободителем. Говорят, что он освободил турецкий народ и отчизну от иностран¬ного врага, и что если бы не он, то не было бы турецкого народа. Кто был этим иност¬ранным врагом? Говорят, что врагом, который оккупировал страну, были греки, англи¬чане, итальянцы и французы, и что освободительная война с которой турецкий народ избавился от оккупации, была против них. От чего же избавился турецкий народ и его страна? Зачем враги захватили эту страну? И что обычно делает оккупант?
• Оккупант повсюду грабит страну и её богатства.
• Оккупант овладевает рабочими силами и потребительским рынком в оккупирован¬ной стране, и работает над производством своих товаров посредством труда людей этой страны за самые низкие цены.
• Империалист работает над укреплением своей идеи в умах оккупированного народа, чернит идеологию и культуру этого народа, лишает его собственной личности, де¬лает его подражающим себе и ставит его в зависимость от себя.
• Империалист лишает людей их ценностей, портит их нравственность, распрост¬раняет среди них разврат и заставляет их забыть своё благородное прошлое.
• Империалист стремится подавить любую мыслительную и идеологическую направленность, которая угрожает его присутствию в захваченной им стране или подавить борьбу, которая ведётся против него.
• Империалист концентрирует свои усилия для образования режима из числа своих людей, который остаётся после него и сохраняет его стратегические интересы. Эта страна, находящаяся в зоне его влияния, не отходит от той черты, которую он опре¬делил для неё и находится под постоянным наблюдением. Если режим установленный им в этой стране отходит от определенной для него черты, то он ликвидируется через военные базы и агентов империалиста, которые находятся в силовых структурах внутри страны.
Такова сущность империализма и это то, что он делает когда захватывает какую-то страну.
4-Ниже мы хотим сравнить положение Турции до первой мировой войны с её положением после этой войны:
До первой мировой войны европейские государства подняли идею национализма на Балканах и помогли им отделиться от Исламского государства. Для них были образова¬ны небольшие государства отдельные от Халифата в Стамбуле. Европейцы способст¬вовали турецкому и арабскому национализму, и в течение войны были захвачены некоторые территории османского государства в Турции, Средней Азии и на севере Африки. Затем на этих территориях империалисты основали небольшие, слабые государства, и после того, как обеспечили для себя зависимость правящих режимов, которые они ус¬тановили в этих государствах, они ушли из них со своими армиями формально, а фактически продолжают порабощать их. Их кампании продолжают повсюду в оккупированных странах использовать сырьё, а народы этих стран живут бедно и отстало, не¬смотря на изобилие богатств в их странах. Лучшим примером, таких стран является Саудовская Аравия, внешний долг которой достиг 80 миллиардов долларов, хотя страна имеет колоссальные запасы нефти и золота. В Марокко, Ливии, Тунисе, Алжире, Египте, Мавритании, Чаде, Судане, Йемене, Эмиратах, Кувейте, Ираке, Сирии и дру¬гих странах, положение не является лучшим, чем в Саудовской Аравии.
А сейчас мы посмотрим на то, что произошло с Анадолией, которую империалис¬ты в сотрудничестве с местными правителями назвали «Турцией»:
Империалисты захватили эту страну после первой мировой войны, а после того, как Мустафа Камал со своими людьми основал в Анкаре своё правительство, самосто¬ятельное от правительства Стамбула, то империалисты со своими военными силами умышлено, без войны ушли из некоторых регионов, которые они захватили в Анадолии. Это было частью их плана, который они подготовили для того, чтобы сделать из Мустафы Камала национального героя и спасителя турков. А на международном уровне они приняли его правительство в Анкаре, как официальную сторону в Турции, к кото¬рой можно обращаться и этим самым убрали правительство Стамбула в сторону, прекратив его деятельность. В 1924г европейские государства признали искусственно образованное правительство Мустафы Камала, согласно лавзанскому соглашению, пос¬ле чего это правительство, под девизами свободы и независимости, начало одно за дру¬гим исполнять те действия, на которые указал ему Запад. Напомним некоторое из того, что они сделали:
- Они ликвидировали Исламский Халифат, объявили против него общую войну, работа-ли над искажением понятия о Халифате и его удалением из умов людей.
- Они объявили войну против Ислама, его мыслей, представлений и упразднили многие его законы и понятия. Они отделили шариат, запретили обязанности Ислама и разре-шили его запреты. Были закрыты некоторые мечети, а людей заставили возвещать о времени намаза на турецком языке.
- Они запретили изучать Коран, обучать его другим и даже читать в намазе, говоря о необходимости совершения ибадат на турецком языке. Эта враждебность к Исламу продолжается до сих пор. Наряду с изданием закона об обязательном восьмилетнем образовании, обучать Корану тех, чей возраст меньше 14 лет было запрещено. Этим самым они отделили турецкий народ от Корана и, ввиду запрета арабского языка, че¬ловек, читающий Коран стал не понимать то, что читает, и был обречён читать не¬верные толкования Корана, которые пускались в обращение. Они всеми своими усилиями работают для того, чтобы увеличить разрыв между этим народом и его Исламской культурой, сунной и Кораном, называя это «стратегией безопасности». Это то, что вы¬разил премьер министр Англии Лорд Джорзн до первой мировой войны, сказав: «Для ослабления турков, есть один путь - это отдалить их от их книги (указывая при этом на Коран), которая является источником их сил».
Из всего этого нам вполне становится понятным, кем были те, о ком было сказано, что они освободили страну, и на самом ли деле страна получила свободу.
Основатели турецкой республики смогли осуществить в пользу империализма то, что он не смог сделать всеми своими силами:
- Под символом революции в области одежды, они вынудили людей надевать западную одежду и запретили женщинам надевать шариатский хиджаб.
- Они привыкли оскорблять мусульман и скрывать свои чувства даже в дни своих праздников.
- Они распространили употребление спиртных напитков и азартные игры. Заводы по изготовлению спиртных напитков, были из числа первых, которые построило государство.
- Они принудили учеников и студентов к тому, чтобы парни и девушки сидели за одни-ми партами рядом друг с другом и совместно участвовали в спортивных играх, тор¬жествах и т.д. для того, чтобы убрать все проявления стыда и уважение чести, распространить разврат и испортить нравственность.
- Пресса и государственные средства массовой информации открыли войну против по¬нятий, ценностей и нравственности Ислама, обвиняя в возврате к прошлому тех, кто возражает им.
- Они превратили Ай-Софию, которая явилась символом открытия Стамбула, и другие церкви, которые стали мечетями после открытия мусульманами этих земель, в музеи либо обратно в церкви. Стамбул, который был столицей Ислама, они преврати¬ли в столицу борьбы против Ислама и сделали его центром преступлений и разврата.
- Они прекратили исполнение Исламского шариата и установили вместо него, выду-манные человеком кафирские законы.
- Посредством того, что они назвали «революцией букв», они определили латинский и греческий языки официальным языком государства, и в целом научные термины стали западными, а арабский язык был запрещён, чтобы завершить разделение этого народа от его культуры и источников его знаний. В результате этого, знания стали прини¬маться с Запада.
- Они определили европеизацию образцом развития во всём. Запад стал их центром и примером подражания в мышлении и деятельности. Они влюбились в то, чтобы соеди¬ниться с Европой и считают Турцию её частью. Они настолько далеко зашли в своей мании к Западу, что в открытии на территории Турции западных военных баз, они не видят ничего плохого. Запад уже стал определять размеры заработной платы служа¬щим в их стране и даже цены на услуги, а это даже не оскорбляет их чувств. Под име¬нем союза с НАТО, они сделали присутствие американских, английских, французских и итальянских солдат приемлемым положением, и даже некоторые военные операции НАТО исходили из Турции, как это произошло на севере Ирака. Не является ли это по¬ложение и то, что мировой банк определяет бюджет и финансовую политику Турции, самой настоящей оккупацией?!
- Они согласились с главенством врагов над проливами Босфор, Дарданеллы и другими стратегическими регионами в ущерб интересам уммы. Ни это ли является оккупа-цией?!
- Несмотря на то, что Турция является из числа самых богатых стран мира по на¬личию природных богатств, турецкий народ живёт в положении крайней бедности и отсталости, стоная от ужаса внешних долгов страны, которые достигли 110 мил¬лиардов долларов.
Разве можно понять, чтобы разумный мусульманин был довольным этим положе¬нием? Враги Ислама смогли сделать в Турции всё то, что они хотели сделать, а пра¬вители этой страны являются лишь хранителями интересов куфра. Разве может быть понятным, что эти правители являются мусульманами?
5-Заключение:
Независимость Турции о которой утверждают, не являлась освобождением стра¬ны от врагов оккупантов, а явилась отделением Турции от остального Исламского ми¬ра, разрушением Халифата и освобождением пространства для врагов Аллаха.
В то время как обсуждаешься вопрос вхождения Турции в Европейское сообщество, видно, что Европа уже фактически вошла в Турцию. Просвещение турецкого общества, законы, потребительские товары, крупные корпорации, которые господствуют в эко¬номике, НАТО, а также Совет европейской безопасности и сотрудничества в Турции, всё это является европейским.
Для нас является обязательным избавиться от Запада, его организаций и его культуры. Мы должны вернуться к Исламской жизни, чтобы донести миру послание истины, путём возрождения праведного Халифата, без которого для мусульман нет славы, и это единственный путь для того, чтобы избавить мусульман от унизитель¬ного положения, в котором они живут, согласно божественному закону:
«Воистину, Аллах не изменяет состояния людей, пока сами они не изменят его». (13:11)
Противники Халифата «играют в салочки», бегая между ЕС и ШОС
После своего визита в Россию в июле 2012г. в эфире одной из телевизионных программ премьер-министр Эрдоган, ссылаясь на свой визит, заявил о том, что он обратился к президенту России Владимиру Путину со следующими словами: «Примите нас в ШОС, и мы пересмотрим наше стремление в ЕС». На днях во время выступления на этом же канале, в ответ на заданный вопрос, он вновь повторил, что обратился к Путину со следующими словами: «Примите нас в ШОС, чтобы мы сказали ЕС «до свидания», и отстранились от них. Сколько можно водить нас за нос?» Не смотря на то, что данные слова Эрдогана далеки от реальности и ставят цель дать посыл ЕС, в стране они создали определенное обсуждение. В то время как пресс-секретарь госдепартамента США Виктория Нуланд сказала относительно этого: «Несомненно, данное предложение Турции выглядит интересным в свете того, что она является членом НАТО», генеральный секретарь НАТО Расмуссен сказал: «В плане членства в НАТО – в этом нет никаких противоречий». Данные их заявления указывают на то, что Европа и Америка не принимают в серьез слова премьер-министра.
Как известно Турецкая республика, вслед за упразднением Халифата после Лозаннской Конференции, полностью обратилась к Западу. После этого дня республика искала современность, величие и мощь рядом с Западом и на протяжении долгих лет позволяла играть Западу с собой так, как кошка играет с мышкой. Все правительства республики соревновались друг с другом в том, чтобы достичь установленную для них цель – вступление в ЕС. Правительство Партии справедливости и развития больше других проявляет стремление достичь данной цели. В своем стремлении они обошли предшественников и даже учредили Министерство по вопросу вступления в ЕС в своем правительстве. Достигнув за 50 лет лишь статуса кандидата для вступления, премьер-министр Эрдоган назвал это событие «Открытием (Покорением) Европы». Эти, опьяненные Западом, правители, не смотря на осведомленность о том, что ЕС является христианским союзом и Турцию никогда не примут в него, никак не могут отказаться от своей платонической любви к ЕС. Причина этого в том, что данные правители чувствуют себя слабыми и верят в то, что единственный путь стать сильными, это быть вместе с кафирами, которые и являются истинной причиной их слабости.
Сейчас же премьер-министр Эрдоган нашел замену ЕС, и своим заявлением указывает на ШОС, как на альтернативу ЕС, и открыто заявляет о том, что теперь молит Россию принять Турцию в ШОС. Это подобно тому, как он на протяжении долгих лет молил об аналогичном страны Европы. Но ведь его действия подобны тому, кто, спасаясь от дождя, попал в объятия града, потому что члены ШОС, во главе которых Россия и Китай, не отстали от европейцев в своей вражде к Исламу и мусульманам. И это премьер-министр, который в каждой речи восхваляет своих прославленных предков и утверждает, что берет с них пример. Видимо он не знает, что его предки были против кафиров, досаждавших мусульман, и поэтому сегодня беспечно пытается быть вместе с кафирами, угнетающими мусульман.
Разве не безбожная Россия – самый сильный сторонник Асада, проливающего сегодня в Сирии кровь мусульман? Разве не Россия убила десятки тысяч мусульман в Чечне и Афганистане? Разве не коммунистический Китай чинит настоящий геноцид в отношении наших братьев в Западном Туркестане, препятствуя им совершать даже обряды поклонения? Разве не деспотичный Таджикистан запрещает совершать намаз мусульманам младше 18 лет и объявил охоту на верующих с помощью камер в мечетях? Разве не преступный Казахстан запрещает совершать намаз в общественных местах? Разве не в Узбекистане при диктатуре Каримова, не знающего границ в своей борьбе против нашего Господа, подвергают мусульман немыслимым пыткам, а тюрьмы превратились в лагеря смерти? Если так, то разве желание быть вместе с этими кафирами и несправедливыми диктаторами, на руках которых кровь мусульман, не является предательством в отношении верующих? Как вы можете прилагать столько усилий для того, чтобы быть в одном ряду с кафирами, будь они с запада или востока, в то время как видите и слышите об их планах против мусульман? Разве не настало время отвернуться от неверных Европы и России и обратиться к Истине?
«Те, которые берут своими помощниками и друзьями неверующих вместо верующих… Неужели они хотят обрести могущество с ними, если могущество целиком присуще Аллаху?» (4:139)
Истинная мощь и величие ни у Америки, ни у ЕС, находящемся на гране развала, ни у ничтожной ШОС. В скором будущем самой мощной силой в мире станет государство Праведный Халифат, и мусульмане вновь посредством него обретут силу, которая будет вселять страх в сердца тиранов. Именно это является истинной альтернативой для всех мусульман. Те же, кто выступает против мусульман, работающих ради установления Халифата, и ищут величие возле неверных, несомненно, очень скоро узнают с кем истинное величие.
Хизб ут-Тахрир 21 Раби уль-Авваль 1434г.х.
Вилаят Турция 02.02.2013г.
