Приоритет восхваления Бога.

[к сожалению сектант]

Слышал как при произношении имени Исламского пророка говорящий присказывает хвалебный текст на арабском языке.

При произношении: "Аллах", я такого славословия от мусульман не слышал. Почему?

Вопрос приоритета.

[abu_umar_as-sahabi]

То, что сектант не ведает элементарного - не удивляет
но всё же... После произнесения "Аллах" добавляют следующее - либо "Азза ва джаль", либо "Субхнаху ва таала"

[к сожалению сектант]

Один из примеров практического употребления написан у Вас внизу.

Цитата "Доволен я Аллахом как Господом, ... Мухаммадом, ﷺ, − как пророком,".

Подчеркнул я слышимое неоднократно. То, что Вы написали по отношению к Аллаху, не слышал на практике.

По моему, в Коране написано, чтобы по произношении имени пророка говорить-"ﷺ". А имя Аллах, произносится просто.

Как такое несоответствие понять?

Верно ли это?

C, уважением.


Да благословит нас Бог.

[abu_umar_as-sahabi]

То, что Вы написали по отношению к Аллаху, не слышал на практике.

Ваше незнание о чём-то не говорит об его отсутствии
Нет сейчас желания долго говорить на эту тему, но если у вас есть желание узнать сколь много в Исламе уделено внимания поминанию Аллаха, то скачайте книгу имама Навави, р., по вот этой ссылке:
http://xadis.ru/archive/allah_voskreschenie/pominaniya_allaha/pominaniya_allaha_al_azkar.zip

И вообще, весьма странная постановка вопроса... Знайте, что мы поле упоминания любого из пророков говорим: "мир им", и после упоминания имён сподвижников пророка, с.а.с, говорим: "Да будет доволен ими Аллах", и после упоминания любого усопшего мусульманина говорим : "Да смилуется над ним Аллах"
Неужели и после этого придёт в голову говорить о приоритетах?

По моему, в Коране написано, чтобы по произношении имени пророка говорить-"ﷺ".

Вот что сказано в Коране:
 «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, кто уверовал, благословляйте его и приветствуйте (часто)!» («Сонмы», 56)

А имя Аллах, произносится просто.

Имя Аллаха МОЖЕТ произноситься просто, и может так, как я ранее упоминал - Субханаху, например - Хвала Ему.

Как такое несоответствие понять?

Для того, чтобы понять, что никакого несоответсвия нет, достаточно обратиться к книге, на которую я вам указал в ссылке.

Верно ли это?

Конечно верно. Верно то, что пророк Мухаммад, с.а.с, заслуживает наших просьб о благословении его у Всевышнего Аллаха.
Так, же как и верным будетто, что наше поклонение посвящено только Аллаху, и оно проявляется даже в том. что мы у НЕГО просим благословений для наилюбимейшего для нас человека.
ВальхамдулиЛлах
И да наставит нас Всевышний

[к сожалению сектант]

Ваше незнание о чём-то не говорит об его отсутствии
Нет сейчас желания долго говорить на эту тему, но если у вас есть желание узнать сколь много в Исламе уделено внимания поминанию Аллаха, то скачайте книгу имама Навави, р., по вот этой ссылке:
http://xadis.ru/archive/allah_voskreschenie/pominaniya_allaha/pominaniya_allaha_al_azkar.zip

И вообще, весьма странная постановка вопроса... Знайте, что мы поле упоминания любого из пророков говорим: "мир им", и после упоминания имён сподвижников пророка, с.а.с, говорим: "Да будет доволен ими Аллах", и после упоминания любого усопшего мусульманина говорим : "Да смилуется над ним Аллах"
Неужели и после этого придёт в голову говорить о приоритетах?

Насколько я понял, употребление точного славословия при произнесении имени Исламского пророка это не пожелание, а закон для верующих Исламской религии.  Это так?

Хотелось бы точно разделить, что есть пожелание, доброй волей, а что является законом. Опять вопрос приоритета.

Вот что сказано в Коране:
 «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, кто уверовал, благословляйте его и приветствуйте (часто)!» («Сонмы», 56)

Откуда же это - "... ﷺ, ", как я понимаю обязательное, славословие по отношению к пророку Ислама?

Имя Аллаха МОЖЕТ произноситься просто, ...

Понял.

Может ли имя пророка произносится просто или нет? Извините за настойчивость.


Благословен Бог и Его пророки.

[abu_umar_as-sahabi]

ФОРМА славославия пророка, ﷺ, установлена Кораном.
Форм же восхваления Аллаха - великое множество и восхваление Аллаха - ваджиб (обязательно), так как присутствует практически в каждой мольбе мусульманина, главной из которых является "Фатиха" = первая сура Корана, обязательная к прочтению в каждом намазе, в которой говорится:
"Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Хвала — Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному. Царю в день суда!..."

Совершенно очевидно, что вы пытаетесь преподнести всё так, как будто бы в Исламе Мухаммад, с.а.с, занимает более почётное место, чем сам Аллах.
Но это - мерзкое и гнусное предположение, не имеющиее основание, кроме как воспалённой фантазии

[к сожалению сектант]

Согласен. Возможно я слишком уцепился за "букву". Но я задал первый замеченный мною вопрос о таком словесном несоответствии. Надеюсь это даст опыт общения.
Зацепить не хотел. Хотел пояснений.

Признателен за сдержанность.


Хвала Богу.