хотелось бы обсудить эту тему для хорошего его осмысления и для упрощения в донесении до людей.
братья если есть дополнения или же какие то примеры или же еще что то можно обсудить. в книжечке приведены не только док-ва но и мнения различных ученных в той области в которой ярко замечается чудотворность Корана
Доказательства Коранаبِسْـمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيـمِ
Чтобы доказать, что Коран от Аллаха и что он не изменился до наших дней, нужно немного изучить его.
Известно, что Коран – это книга на арабском языке. Как сам Коран, так и язык, на котором он написан, сохранились до наших дней. Принес его человек по имени Мухаммед. В самом Коране говорится, что он является речью Аллаха.
Итак, Коран может исходить либо от людей, знающих арабский язык (в частности от любого араба или самого Мухаммеда), либо от Аллаха. Других источников Корана быть не может, потому что весь Коран на арабском языке.
Значит, для того чтобы доказать, что Коран исходит именно от Аллаха, а не от людей, нужно доказать, что его не могли создать люди.
Чтобы доказать, что люди не могли создать Коран, нужно доказать, что Коран отличается от людской речи. И это отличие должно быть настолько сильное, чтобы можно было категорически утверждать, что люди не смогли бы создать Коран. В противном случае, если между Кораном и речью людей нет отличия, т.е. Коран и людская речь подобны, то будет невозможно доказать, что люди не могли создать Коран.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО В ОСОБОМ СТИЛЕ КОРАНА
Доказательство того, что Коран исходит от Аллаха и является словами Аллаха, является умственным, ибо Коран – ощущаемая реальность, и разум вполне может понять, что он от Аллаха. Коран содержит арабскую речь, где слова и предложения являются арабскими. Арабы говорили на определенном языке, в котором имеются поэзия и проза с их разновидностями. Их речь сохранена в книгах и передана ими устно от предков к потомкам. Коран либо относится к стилю их речи как таковой, и сказан красноречивым арабом, либо не относится к стилю их речи, и сказан не арабами. Арабы либо могут сказать подобное Корану, либо, несмотря на то, что Коран является арабской речью, они не способны на это.
Если они сказали подобное ему, то смогли привести подобное Корану, и это значит, что Коран является людской речью. Если же они не смогли сделать это, несмотря на то, что Коран является арабской речью, а они являются красноречивыми арабами, то он не является речью человека. Человек, изучающий Коран и арабскую речь, находит, что Коран имеет особый стиль языка, подобно которому арабы никогда не разговаривали, а также ни в чем его не использовали, как до ниспослания Корана, так и после его ниспослания. Они даже не использовали этот стиль в подражании и имитации Корану.
Все это свидетельствует о том, что арабы не являются составителями этой речи, а значит Коран – это не их речь. Достоверно и, вне всякого сомнения, известно, что арабы оказались неспособными привести подобное Корану, наряду с тем, что Коран бросил им вызов в этом. Коран говорит им:
( وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )
«А если вы в сомнении о том, что нашему слуге Мы ниспослали, составьте хоть одну подобную главу, и призовите (всех, кого хотите) в свидетели себе помимо Бога, коль вы (в своих словах) правдивы» [2:23]
( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
«Или они скажут: «Он (Мухаммад) измыслил это!» Скажи: «Представьте хоть одну суру, подобную той, что в этой (книге), и призовите себе на помощь, кроме Аллаха, любого, кто угоден вам. Если правдивы вы (в словах)» [10:38]
( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
«Или они скажут: «Он измыслил это!» Скажи: «Представьте десять сур, измышленных подобной этой (книге) и призовите в (помощь), кроме Аллаха, любого, кто угоден вам, если вы прав¬ду говорите» [11:13]
( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )
«Скажи: «Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим помощниками» [17:88]
Несмотря на этот резкий вызов Корана, арабы не смогли привести что-либо подобное ему. Если вышесказанное является доказательством того, что арабы не являются авторами Корана, и что они не смогли привести подобное ему, то достоверно утверждается, что Коран исходит от Аллаха и является Его речью. Что касается не арабов, то абсолютно не представляется возможным, что они могли составить Коран, ибо Коран на арабском языке, и он сделал арабов бессильными в том, чтобы они привели подобное ему. Неуместным будет говорить, что Коран – это слова Мухаммада ﷺ, поскольку он один из арабов, а арабы оказались бессильными в том, чтобы сказать подобное Корану и, следовательно, он тоже бессилен в этом.
Каждый человек, когда выражает свои мысли с помощью слов и предложений, подчиняется тому стилю выражения, который общепринят в его столетии, или который передан от предыдущих поколений. Когда человек вводит новшество в стиль выражения, он вводит новшество в использование слов и предложений для новых значений или нового воображения, и невозможно, чтобы он выражался таким стилем, который он не знал ранее. В стиле Корана наблюдается то, что стиль использования слов и предложений в нем не были известными для арабов как в эпоху Посланника ﷺ, так и до него. Немыслимо, чтобы Мухаммад ﷺ, как человек, смог сказать то, чего он не ощутил ранее органами чувств, ибо разум отвергает возможность этого.
Таким образом, совершенно невозможно, чтобы стиль Коранического выражения, по своим словам и предложениям, исходил от Мухаммада ﷺ, который никогда ранее их не ощущал. Значит, Коран является речью Аллаха, которую принес Его Посланник Мухаммад ﷺ. Это, бесспорно, утверждалось умственным доказательством во время ниспослания Корана, и также утверждается сегодня, ибо Коран остается чудом, подобное которому человек привести не в силах. Люди продолжают ощущать это чудо и непосредственно воспринимать эту действительность своими органами чувств.
Итак, Коран исходит либо от арабов, либо от Мухаммада ﷺ, либо от Аллаха, ибо весь Коран на арабском языке, и он не может исходить из каких-либо других источников, кроме трех упомянутых. Что касается того, что Коран может исходить от арабов, то это – ложь, поскольку они оказались бессильными привести подобие Корану и признали свою неспособность сделать это. До сегодняшнего дня их реальная действительность остается таковой, что они не в силах привести подобное Корану, и это указывает на то, что он не исходит от арабов.
Следовательно, остаются два остальных источника, т.е. то, что Коран исходит либо от Мухаммада, либо от Аллаха. Что касается того, что Коран от Мухаммада ﷺ, то это также является ложью, ибо Мухаммад ﷺ один из арабов, и каким бы гениальным ни был человек, он все равно находится в своей эпохе и не может выйти за ее пределы. Если арабы оказались бессильными, значит и Мухаммад ﷺ тоже оказался бессильным, поскольку он один из них. Более того, от Мухаммада ﷺ переданы мутаватир хадисы как, например его слова: «Кто умышленно сказал ложь от моего имени, займет свое место в огне». Если сравнить речь Мухаммада ﷺ с Кораном, то между ними нет никакого сходства, что указывает на то, что Коран не является речью Мухаммада ﷺ, а является речью Аллаха.
Арабы, которые так гордились своим языком, своими знаниями и умением пользоваться языком, были бессильны ответить этому вызову, создать что-либо подобное Корану.
Каждый человек, который внимательно рассмотрит этот вопрос, задумается, и у него естественно возникнет вопрос: неужели арабы, которые часами читали стихи, сочиняли их, а также придумывали тысячи рассказов, не могли создать одну суру, хотя бы даже такую маленькую, как сура “Кавсар (Изобильный)” в три аята? Но они же знатоки языка, и народ высшего изложения слов?! Ответ становится ясным при изучении этих вопросов глубже.
Итак, самые красноречивые арабы в период максимального расцвета арабской литературы не смогли ответить на очень простой вызов Корана: привести подобие хотя бы одной суре, даже такой маленькой, как сура «Кавсар (Изобильный)». Если бы подобие Корану в принципе можно было привести, то арабы обязательно сделали бы это, ведь вызов Корана настолько прост, что даже самый слабый в поэзии араб смог бы его принять! Ну что может быть проще, чем сочинить суру, состоящую из трех аятов?!
И тот факт, что арабы не смогли принять простой вызов Корана, т.е. привести подобие Корану, уже категорически доказывает, что Коран отличается от речи арабов, иначе они однозначно привели бы ему подобие. Значит, также категорически можно утверждать, что арабы не могли создать Коран. Точно также бессилен и любой другой человек, знающий арабский язык, не важно араб он или нет.
Если Коран был бы от арабов, то он был бы из их типа речи, т.е. не отличался бы от их речи. И они однозначно смогли бы привести ему подобие. Например, если бы какой-либо араб создал Коран, то любой другой араб смог бы привести ему подобие. Тем более что не надо было приводить подобие всему Корану, а достаточно было привести подобие хотя бы самой маленькой суре из него.
Надо заметить, что для того, чтобы привести подобие Корану не нужно обладать особыми знаниями и способностями. Потому что вызов Корана – это не вызов в сфере науки и техники, а вызов в очень простой сфере – литературе. Поэтому для того, чтобы привести подобие Корану не нужно годами ломать голову и придумывать стихи. Потому что привести подобие Корану «настолько просто», что если человек за день не сможет это сделать, то и за всю жизнь не сможет! Т.е. человек либо может привести подобие Корану, либо не может, а годы здесь не помогут!
Важно заметить, что арабы и вообще любые люди, знающие арабский язык, читают Коран и своими глазами видят его стиль и красноречие. Таким образом, стиль Корана не является секретом для людей, т.е. они всегда могут посмотреть этот стиль в Коране, подробно изучить его от начала и до конца. Но как ни удивительно, сами написать на этом стиле все равно ничего не могут! Хотя, казалось бы, что может быть проще?!
Это похоже на следующее. Очевидно, из запчастей велосипеда человек самолет собрать не сможет. Значит, если кто-то все-таки смог это сделать, то значит, он не человек. Так вот, Коран – это как раз и есть «самолет, собранный из запчастей велосипеда», т.е. Коран – это нечеловеческая речь, созданная из человеческих слов, используя человеческий язык.
Неправильно говорить, что может быть люди в будущем смогут привести подобие Корану. Потому что, говоря так, имеется в виду, что они когда-нибудь смогут разгадать секрет бесподобности Корана и поэтому смогут привести ему подобие. Но как было сказано выше, в Коране нет никаких секретов, вернее люди уже знают секрет Корана! Потому что весь секрет Корана в его стиле.
