Большой шафиитский учёный, имам Джалал ад-дин Суйути (ум. 911) в своей книге «Иткан фи ‘улумил Кур'ан» (издат. Мактаба Сакафия, Бейрут) том 1, стр. 77, говорит:
لا خلاف أن كل ما هو من القرآن يجب أن يكون متواترا في أصله وأجزائه وأما في محله ووضعه وترتيبه , فكذلك عند محققي أهل السنة للقطع بأن العادة تقضي بالتواتر في تفاصيل مثله لأن هذا المعجز العظيم الذي هو أصل الدين القويم والصراط المستقيم مما تتوفر الدواعي على نقل جمله وتفاصيله . فما نقل آحادا ولم يتواتر يقطع بأنه ليس من القرآن قطعا
«Нет сомнений, в обязательности таватура во всём, что касается Корана, в основе его, и в частях, кроме порядка, места и установления… Также ученые Ахлу сунны категорично утверждают, что обычай (реальность ??) указывает на обязательность таватура в подробностях подобного (т.е.Корана). Потому что это великое чудо (Коран) – основа великой религии и прямого пути, и имеется множество причин для передачи его в общем виде и в подробностях. Тоже что, предано хабаром ахад и не является мутаватиром, категорично и однозначно не является Кораном».
В том же источнике имам Суйути, том 2, стр. 5, глава единичных, шаз и не мутаватир кыраатов:
والموقوف على المظنون مظنون والظني لا يكتفي به في الأصول..... والظن لا يعول عليه في المسائل الأصولية القطعية
«То, что является предположительным, то предположительно, и в основах бывает не достаточно предположительного… Предположение не может быть взято в категоричных вопросах усуля».
