6) Мусульманин должен знать последствия опоздания на Намаз. К ним относятся душев-ные переживания, подавленность, упущение многих как религиозных, так и мирских благ. Он должен стремиться к противоположному.
«Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Когда каждый из вас засыпает, шайтан завязывает на его затылке три узла и ударяет по каждому узлу, говоря: “Перед тобой долгая ночь... Усни!” Если же человек, проснувшись, вспоминает Все-вышнего Аллаха (произнося мольбу или зикр — прим. пер.), то развязывается один из узлов. Если он совершает малое омовение, то развязывается второй узел; а если он соверша-ет Намаз, то развязываются все узлы, и он становится энергичным и бодрым. Иначе же он просыпается со скверным настроением и ленивым”» (Передали аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, Малик).
Время, когда заканчивается утренний Намаз, несет добро и благословение. Пророк, да бла-гословит его Аллах и приветствует, стремился проводить его в поминании Аллаха до восхода солнца, а затем совершал Намаз из двух ракатов. Наши праведные предки также стремились при-держиваться этой сунны (дороги, обычаев — прим. пер.).
Одним из них является шейх-уль-Ислам Ибн Теймийа, ؓ. Его ученик Ибн аль-Каййим рассказывал, что он (Ахмад Ибн Теймийа — прим. пер.) после утреннего Намаза сидел и поминал Аллаха. Он говорил: «Есть в мирской жизни рай, и кто не войдет в него, тот не попадет в Рай в Будущей жизни». Это значит, что поклоняющийся Аллаху раб открывает для себя прелести и наслаждения тайного общения с Аллахом, с которым не сравнимо ни одно удовольствие мирской жизни. Он также говорил: «Намаз — это мой завтрак, и если я не по-завтракаю, то мои силы иссякнут» («аль-Вабиль ас-Сайб», 35).
Время после утреннего Намаза целиком является благим и благословенным. Пророк, ﷺ, воззвал к Аллаху с просьбой сделать это время благосло-венным для его общины, сказав: «О Аллах! Благослови мою общину ранним утром!» По-этому ремесленники, труженики и торговцы стремятся использовать это благоприятное время, его благо и благословение.
Имам ат-Тирмизи, ؓ, передал хадис Сахра аль-Гамиди о том, что Пророк, ﷺ, сказал: «О Аллах! Благослови мою общину ранним утром!» Он сказал, что Пророк, ﷺ, отправлял боевые отряды в начале дня. Сахр был торговцем и всегда отправлял свои караваны в начале дня, и его богатство умножалось и росло («Сахих Сунан ат-Тирмизи» 2/4). Кто же проводит это драго-ценное время во сне до восхода солнца, тот лишает себя благословения этого времени.
Что же касается пользы, которую человек может извлечь для своего здоровья при раннем вставании, то она сводится к высокой концентрации газа озона в воздухе на рассвете. Постепенно его количество уменьшается, и он исчезает к восходу солнца. Этот газ оказывает благоприятное воздействие на нервную систему и активизирует мыслительную и физическую деятельность чело-века. Когда человек вдыхает приятный предрассветный ветерок, называемый «ветром молодо-сти», он ощущает прелесть и наслаждение, которых не возможно испытать в другие часы дня или ночи (из книги «О медицине в Благородном Коране» шейха Абд аль-Хамида Дийаба).
