Приведу отрывок,ответ очень большой.В рассказе о том,как мусульманские солдаты пересекали реку при завоевании Ктесифона,говорится,что Саъд ибн Абу Ваккас собрав солдат,сказал им:"Я решился пересечь эту воду и добраться до них".Затем он обратился с мольбой к Всевышнему Аллаху и сказал солдатам:"Скажите:"Мы просим помощи у Аллаха,полагаемся только на Него,нам достаточен Аллах как покровитель.Клянусь Аллахом, Он непременно даст победу своим рабам..." и т.д.,затем он прошёл через воду и остальные люди вместе с лошадьми поспешили пройти воду за ним... В некоторых версиях этого рассказа приводится,что даже если у реки был брод,глубина которого достигала спины лошадей,когда не было прилива,а при приливе вода значительно поднималась,в частности,так произошло,когда Съад решился перейти реку...Возможно,солдаты перешли реку и через определённый брод.Вместе с тем из рассказа о завоевании Ктесифона понимается,что Съад и его солдаты вошли в реку с большим уровнем воды. В некоторых риваятах передается о том,что кто-то из солдат утонул во время перехода.Ибн Калебий упоминает,что Сулейль ибн Зайд участвовал во время завоевания Ирака и утонул в тот день,когда мусульмане переплывали через реку Тигр при завоевании Ктесифона,и что кроме него никто больше не утонул.Ат-Табарий упоминает в своей книге по истории,что мусульмане,когда переправлялись через рекуТигр,то все до одного уцелели,кроме одного,которого звалиГъаркъада.Т.е. при переправе через реку были и такие,кто утонул,кто не смог удержаться и сполз со своей лошади,затем его вытащили. Но как бы там ни было,произошедшее будет ли расценено как что то необыкновенное или,же профессионализм солдат,реальность Съада будет говорить о том,что его дуа Аллаху принимаемо,и что он обращался с дуа Аллаху о победе и поражении врага...и что Пророк Аллахаﷺговорил о Съаде как об одном из обитателей Рая и делал за него дуа,чтобы молитвы последнего были принимаемы перед Аллахом.Мы всё,что приводится вэтих хадисах признаём и подтверждаем согласно тому,что они собой представляют,являются они категоричными или нет в своём происхождении.
