Автор Тема: Аршты, карабулаки, орстхойцы  (Прочитано 10458 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10907
Re: Аршты, карабулаки, орстхойцы
« Ответ #15 : 28 Августа 2021, 22:07:15 »
«Среди ученых до сих пор нет единого мнения в отношении этнической принадлежности карабулаков. Между тем, сами они, как и все чеченцы, связывают свое происхождение с местностью Нашха в Чечне и считают себя потомками этноарха чеченца Турпала Нохчуо. Более конкретно в своих преданиях карабулаки-орштхоевцы называют своей прародиной местность аьккха или Лам-Аьккхи (Галанчожский район) или местность Балой-Лам и общество Балой (у озера Галанчож). Карабулаки отсылают нас к аккинцам, как к своим славным предкам, а в некоторых преданиях – как и к родственному себе обществу» (Из брошюры «Чеченская Республика» (Население, экономика, история). Все о Чечне и ее народе… Грозный, 1995. С.13).
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10907
Re: Аршты, карабулаки, орстхойцы
« Ответ #16 : 28 Августа 2021, 22:25:00 »
«В качестве самостоятельного, хотя и родственного, народа вайнахи из своей среды выделяют аккинцев (аьккхий). По мнению многих чеченцев, (жителей по рекам Чанты-Аргун и Мартан), акинцы – это нохчий, хотя и имеют некоторые отличительные черты. Областью обитания горных аккинцев признается Аьккхи, Бавла, Ялхорой. С чеченцами сближают горных аккинцев также ингуши, считающие аккинскими областями не только Ялхорой, но также Майсту и Малхисту. Территориальная близость акинцев и орстхойцев создала известную путаницу в определении племенной принадлежности населения части горных районов по Гехи и Фортанге. Так, некоторые галгаевцы называют акинцами цечоевцев. Сами цечоевцы в иных случаях относят тейпы Цечиахк, Мержой и Ялхорой к акинцам. В то же время, по мнению карабулаков, некоторые акинцы называют себя орстхой. Чаще, однако, встречалось мнение, согласно которому орстхоевцы, как нохчий и гIалгIай, отдельные тейпы. Иногда чеченцы, не относя аккинцев к нохчи, считают их постоянными и давними жителями этих гор.

Население Восточной Чечни знает лишь восточных (равнинных) аккинцев, как пограничных с ними жителей. Плоскостные аккинцы в настоящее время населяют шесть селений Дагестанской АССР и называют себя аьккхи(й) или орара аьккхи(й), т.е. плоскостные акинцы, тем самым отличая себя от ламаьккхи(й) – горных аккинцев. С точки зрения ичкеринца, аккинцы – это чеченцы, но пришедшие не из Нашаха, и язык их отличается от чеченского. Чеберлоевцы знают две группы аккинцев – горных и плоскостных – и считают их нохчий. Таким образом, по народным представлениям, аккинцы более всего сближаются с карабулаками и чеченцами, но имеют свое самоназвание»
(Волкова Н.Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. М., 1973. С. 172).
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10907
Re: Аршты, карабулаки, орстхойцы
« Ответ #17 : 26 Сентября 2021, 03:29:39 »
Иванов М.И. В горах между рр. Фортангой и Аргуном

Записки Кавказского отдела Русского географического общества.     

Тифлис, 1904, т.17 № 1-4, с. 31-68

Въ горахъ между рр. Фортангой и Аргуномъ.

Конецъ іюля и начало августа 1902-го года были очень дождливы: дождь не переставалъ иногда сплошь по цeлымъ суткамъ. Дороги вездe страшно испортились, а уровень воды въ рeкахъ стоялъ очень высокій. При такихъ неблагопріятныхъ условіяхъ я могъ двинуться въ горы только 10-го августа, и то еще не будучи вполнe увeреннымъ въ благопріятномъ для намeченной цeли исходe поeздки.Для выполненія служебнаго порученія мнe надлежало подняться почти до самыхъ истоковъ р. Фортанги, перевалить затeмъ въ ущелье р. Кій-хи и по этому послeднему выйти на р. Аргунъ (Чанты-Аргунъ) къ укрeпленію Евдокимовскому. Дорога оть станицы Ассинской, откуда я выeхалъ, пролегаетъ вначалe по равнинe, окаймленной съ юга и юго-запада первыми уступами лeсистыхъ Черныхъ горъ, на сeверe р. Ассой, а на востокe р. Фортангой. Мeстность эта нeсколько приноднята къ югу и очень богата кустарниковой и травянистой растительностью. Особенно обильно кустарниками пространство, заключенное между дорогой и р. Фортангой; громадная площадь почти сплошь занята держи-деревомъ (Раlurus асueatus Lаm.) и низкорослымъ, невзрачнымъ дубомъ (Quercus Robur Willd.). Небольшіе клочки свободной отъ кустарника земли служатъ исключительно для сeнокосовъ, и расчисткой никому не охота заниматься. Причина тому кроется, какъ мнe не разъ приходилось слышать отъ казаковъ, въ существующихъ порядкахъ пользованія юртовыми надeлами: доставшійся хозяину подъ распашку пай остается въ его пользованіи лишь два года, а потомъ ему даютъ новый. Въ силу этихъ обстоятельствъ, несмотря на то, что земля, полученная изъ подъ держи-дерева, даетъ чудесные урожаи, не находится желающихъ взяться за тяжелый трудъ—расчистку, и площадь въ нeсколько сотенъ десятинъ пропадаетъ совершенно непроизводительно. Верстахъ въ десяти отъ станицы, у выхода ущелья р. Фортанги, находится милиціонерскій постъ, а немного выше него хуторъ Нижній Бомутъ, населенный горцами, арендующими у ассинцевъ земли подъ покосы и пашни. Постъ и хуторъ расположены на высокой (лeвой) рeчной террассe. Миновавъ прозрачный ручей Аршты, дорога спускается съ террассы на дно ущелья Фортанги и здeсь пересeкаетъ ея лeвый притокъ—р. Футонъ, несущую всегда ужасно грязную, насыщенную глиной воду. Дно ущелья обильно поросло мелкой ольхой, карагачемъ, изрeдка, ясенемъ и дубомъ вперемежку съ раскидистыми группами лещины, бузины и проч.; встрeчающіяся здeсь маленькія прогалины зарастаютъ высокими бурьянами, или-же сплошь покрыты травянистой бузиной (Sambucus Ebulus L.) и потому мало пригодны даже для пастьбы. Широкое русло Фортанги усeяно булыжникомъ, галькой; по отмелямъ и около береговъ намыты толстые пласты иловатаго песка, и цeлыя кучи корчагъ, иногда цeлыхъ деревьевъ, и всевозможнаго лeсного хлама выложены прибоемъ въ высокіе ярусы.  Перебравшись по перекатамъ на правый берегъ рeки, дорога вступаетъ подъ густую сeнь буковъ и, слeдуя вверхъ по теченію, приводитъ къ казенной лeсной караулкe. Караулка стоитъ на полянe Хамышка-боссъ, вытянувшейся длинной полосой у подножія склоновъ, обрамляющихъ ущелье р. Фортанги съ востока. Непосредственно за усадьбой проходитъ глубокая впадина лeсного ручья Сала-али, который тутъ-же и вливается въ Фортангу.| Лeтъ 30—40 тому назадъ поляны Хамышка-боссъ и Сала-ирзау, лежащая въ лeсистомъ ущельe названнаго ручья, служили надежнымъ убeжищемъ для карабулаковъ, заселявшихъ ихъ своими хуторами. Въ настоящее время эти мeста пустынны, а нeкогда огромная поляна Сала-ирзау успeла зарости молодымъ преимущественно ясеневымъ лeсомъ и сократилась болeе чeмъ на двe трети своей площади. За караулкой колесная дорога прекращается и замeняется тропами. Чтобы сократить нeсколько разстояніе, было рeшено вначалe прослeдовать по руслу рeки, но, проeхавъ не болeе версты, мы должны были отказаться: масса камней, карчей и разнаго хлама настолько загромождала путь, что двигаться стало совершенно невозможно; въ довершеніе-же всeхъ неудобствъ, наши лошади поминутно вязли въ илистыхъ наносахъ, и такіе случаи бывали иногда настолько неожиданны (сверху наносы казались совершенно твердымъ грунтомъ), что можно было очень легко вылетeть кувыркомъ изъ сeдла, какъ это и продeлалъ одинъ изъ моихъ сиутниковъ. Волей-неволей пришлось возвратиться назадъ и перебраться на лeвую террассу, гдe и проходитъ вьючная тропа. Интересное явленіе представляетъ р. Фортанга немного выше впаденія въ нее ручья Сала-али: eдущему внизъ по рeкe кажется, что она вдругъ исчезаетъ—уходитъ въ землю; только подвинувшись ближе, можно видeть, какъ, оставивъ влeво свое широкое русло, вода падаетъ въ узкій капалъ, вырытый ею въ толщахъ глинистыхъ сланцевъ во время небывалыхъ повсемeстныхъ наводненiй въ Терской области въ маe 1900-го года. На протяженіи верстъ 3—4 тропа идетъ по полянамъ, на, которыхъ разбросаны кукурузныя поля и сeнокосы бомутскихъ хуторянъ. Сeнокосы и кукурузники какъ-бы соперничали между собою въ буйномъ ростe; впрочемъ, лeсныя поляны и прогалины здeсь даютъ хотя и обильное, но плохое по качеству сeно: высокіе бурьяны забиваютъ остальную травянистую растительность. Но вотъ поляны остались позади и мы нырнули въ прохладу лeсныхъ насажденій. Насколько пріятенъ въ знойный полдень зеленый шатеръ, настолько-же и ужасна грязная тропа, по которой теперь приходится eхать: пошла обычная въ такихъ случаяхъ лeстница, происшедшая отъ выдавливанія углубленій въ мягкой почвe ногами вьючныхъ животныхъ, на которыхъ исключительно производится перевозка тяжестей. Тамъ, гдe дорогу пересeкаютъ ложа многочисленныхъ балочекъ и водомоинъ, онe буквально заполнены полужидкой липкой грязью; то и дeло надо было спeшиваться и, ведя лошадей въ поводу, обходить топи, лавируя между стволами деревьевъ. Черезъ часъ такой eзды мы спустились; к руслу рeки и пошли свободнeе. Вскорe тропа втягивается въ узкій каньонъ, въ которомъ рeка извивается змeей, ударяясь то въ правый, то въ лeвый берегь; высокіе песчаниковые утесы составляютъ ущелье и по ихъ карнизамъ и выступамъ лeпится древесная растительность. Лeса состоятъ здEсь главнымъ образомъ изъ бука, граба съ примeсью ясеня, липы и карагача; по низинамъ господствуетъ ольха съ обильнымъ подлeскомъ изъ лещины, бересклета и бузины, сплошь перевитыхъ хмeлемъ. На протяженіи около двухъ верстъ надо было переeхать вбродъ рeку четыре раза, причемъ вода иногда доставала до сeдла. Бока ущелья все ближе подходятъ другъ къ другу и рeка, наконецъ, заполняетъ между ними все пространство; дальше вверхъ каньонъ еще болeе съуживается, по руслу образуются пороги и путь низомъ прекращается. Но крутому откосу тропа выбeгаетъ снова на лeвую террассу: поверхность ея сильно бугриста: почва здeсь сползаетъ, получаются заторы и топи. На этихъ мeстахъ я замeтилъ уже порядочныя площади, поросшія высокимъ камышомъ и кислыми злаками; вообще этотъ склонъ ущелья представлялъ картину осововъ и оползней, сдвиговъ и осыпей. Сопровождавшій меня старшій объeздчикъ Абдулла Ханіевъ говорилъ, что всe эти перемeщенія почвы получили свое начало въ злополучномъ 1900-мъ году во время майскихъ ливней и теперь продолжаютъ увеличиваться послe каждаго обильнаго дождя. Часа черезъ три отъ караулки тропа выходитъ на обширную возвышенную поляну Гандалъ-боссъ; въ сeверо-западномъ углу ея, выглядывая изъ-за широкихъ кронъ яблонь, грушъ и кустовъ алычи, стоитъ въ развалинахъ башня; по преданіямъ, она служила жилищемъ и оплотомъ нeкоего Гандала, изъ племени карабулаковъ, который со своимъ обширнымъ родомъ еще въ дошамилевское время держалъ въ страхe ущелье до мeстонахожденія современнаго Верхняго Датыха включительно. Теперь поляна составляетъ часть земель Терскаго казачьяго войска и арендуется жителями датыхскаго хутора подъ сeнокосъ и распашку. Съ поляны открывается широкая панорама на ущелья Фортанги и ея праваго притока—Джола; при сліяніи ихъ разбросаны черныя, закопченныя мазанки Нижне-датыхскаго хутора, гдe намъ предстояло заночевать. Не успeли мы приблизиться къ жильямъ, какъ толпа полунагихъ оборванныхъ ребятишекъ, завидeвъ насъ, подняла неимовeрный вопль и стенанія; особенно въ этомъ отличались дeвочки, трагически ломавшія руки и что то причитавшія на своемъ мнe неизвeстномъ діалектe. Публика, такъ громогласно насъ привeтствовавшая, слeдовала немного въ сторонe за нами и продолжала вопить, пока это, очевидно, не надоeло моему спутнику Ханіеву и онъ ихъ не пугнулъ по своему. —Чего они такъ орали? спросилъ я у него. —Да вотъ васъ увидeли и кричатъ, что русскій пріeхалъ: имъ вeдь здeсь это за рeдкость—и испугались. А эти болваны сидятъ и не смогутъ унять дeтей! обратился онъ по адресу расположившихся группами у саклей взрослыхъ мужчинъ. Я не поинтересовался узнать подробнeе содержаніе привeтствія ребятишекъ, но думаю, что оно заключало мало лестнаго для русскаго гостя. Пріютомъ для ночлега намъ послужила сакля лeсного объeздчика. Было всего около пяти часовъ и до вечера оставалось еще порядочно времени которое я и посвятилъ на осмотръ окрестностей. Хуторъ Датыхъ (Нижнiй) состоитъ изъ 43 дворовъ. Населеніе его очень непостоянно: здeсь временно селятся и жители окрестныхъ горскихъ.обществъ, и плоскости, и даже сравнительно отдаленной части Тифлисской губерніи (изъ перваго участка Тіонетскаго уeзда). Мeстоположеніе хутора представляетъ высокій мысъ между рр. Джоломъ и Фортангой, сложенный цeликомъ изъ наносныхъ отложеній; послeднія въ видe громадной толщи ясно обнаруживаются въ обрeзe лeваго берега Джола. Элементы, составляющіе формацію, почти лишены сцeпленія, постепенно выпадаютъ и за-громождаютъ русло значительной величины валунами; мелкіе-же камни и галька сносятся водою. Къ ущелью Джола и въ сторону хутора совершенно отвeсно обрывается высокая скала—оконечность .одного изъ отроговъ хребта Кори-ламъ. Насколько можно заключить по строенію скалы, эта часть горъ слагается въ своемъ основаніи изъ глинистыхъ сланцевъ разныхъ оттeнковъ, отъ желтаго до чернаго, надъ которыми лежитъ неправильною массой мелко-зернистый сeрый песчаникъ, легко вывеeтривающійся въ обнаженіяхъ. Въ правомъ берегу той-же рeчки выступаютъ пласты мягой черной глины и на поверхности ея бeлымъ налетомъ проступаетъ соль; присутствіе послeдней наблюдается и по склонамъ, окаймляющимъ лeвую сторону Фортанги, гдe отъ самаго гребня и донизу видны громадные оползни. Главное занятіе жителей Датыха составляетъ выварка соли. Соляной источникъ находится на берегу р. Джола; это колодезь, до 11/2 кв. арш. поверхности, глубиною около 2 арш., въ который пущенъ дубовый срубъ. Разсолъ всегда держится на одномъ уровнe, даже въ томъ случаe, если его не вычерпываютъ; питается-же колодезь двумя бьющими со дна сильными ключами. Дeйствовать было невозможно, и вотъ, выждавъ время, когда къ тестю пріeхалъ въ гости его присяжный братъ, Белхарой отправилъ къ нему въ домъ жену, которая за хлeбомъ-солью съумeла, при посредствe гостя, выпросить у отца небольшой участокъ земли: вокругъ своего жилища въ собственность мужа*). Подарокъ, согласно обычаю, укрeпили за новымъ владeльцемъ въ присутствіи четырехъ постороннихъ свидeтелей. Какова-же была ярость Гандалоя, когда онъ узналъ, что его хитро провели и онъ лишился цeлаго богатства!… У бывшаго владeльца возникла мысль отобрать подарокъ назадъ, и онъ, несмотря на данное присяжному брату слово, рeшилъ забрать въ свои руки дорогую землю у коварной дочери и ея вeроломнаго супруга. Возгорeлась распря, чуть-ли не война; но Белхарой, какъ видно, предугадалъ напередъ послeдствія своего ловкаго маневра: успeлъ достаточно укрeпиться въ башняхъ со своими родичами и отстоялъ свои владeнія. Спустя нeкоторое время спорный вопросъ о владeніи Белхароя полученнымъ подаркомъ былъ предоставленъ разбирательству почетныхъ стариковъ-судей, и по ихъ рeшенію даръ закрeпленъ за новымъ владeльцемъ; Гандалою-же, какъ льгота, было предоставлено право безплатнаго пользованія источникомъ. Постороннія лица, желавшія заниматься вываркой соли, обязывались вознаграждать владeльца одной седьмою частью добытаго ими продукта. Такой порядокъ пользованія богатствомъ Датыха соблюдался по отношенію уже къ потомкамъ Белхароя даже и послe покоренія края русскими вплоть до перехода земель въ вeдeніе Ставропольско-Терскаго Управленія Государственныхъ Имуществъ. Съ 1892 года датыхскій соляной источникъ состоитъ въ завeдываніи Горнаго Управленія и вмeстe съ отведенной подъ него площадью въ 10 дес. 300 кв. саж. сдается въ аренду; арендаторъ, обыкновенно, отъ себя, допускаетъ къ пользованію за плату всeхъ, желающихъ заниматься вываркой, и, насколько мнe стало извeстно изъ разспросовъ, получаетъ хорошій доходъ… Солнце уже скрылось за возвышенностями лeваго склона ущелья. Кое гдe замигали звeзды. Надо было отправляться на хуторъ къ поджидавшему насъ чаю и ужину. Отъ развалинъ мы сбeжали на остатокъ пролегавшей отъ источниковъ къ бывшей станицe Датыхской**) колесной дороги и вскорe очутились подъ кровомъ пріютившей насъ сакли. Съ восходомъ солнца 11-го августа я и мои спутники были уже на ногахъ. Въ этотъ день намъ предстояло пройти не менeе 20—30 верстъ, причемъ, какъ рeшено было наканунe, следовало итти не по самому ущелью Фортанги, а лeсомъ, по сeвернымъ свeсамъ отроговъ хребта Кори-ламъ, подняться на этотъ хребетъ и по одной изъ тропъ по южнымъ его склонамъ спуститься; къ селенію Цеча-ахки. Такой маршрутъ, хотя гораздо болeе трудный и продолжительный, давалъ возможность довольно обстоятельно ознакомиться съ составомъ и состояніемъ лeсовъ правой стороны ущелья, что главнымъ образомъ и составляло цeль поeздки. Около восьми часовъ утра мы выступили изъ Датыха. По всeмъ предположеніямъ, дорога была во всeхъ отношеніяхъ неудобна для верховой eзды, и потому два объeздчика шли пeшіе; багажъ мой и спутниковъ былъ далеко не сложный, и пара лошадей намъ вполнe оказалась достаточна. Къ слову сказатъ, лошади при eздe по глухимъ горнымъ тропамъ подчасъ не столько облегчаютъ, сколько затрудняютъ путника, а въ нeкоторыхъ случаяхъ изъ-за нихъ приходится сильно безпокоиться… Миновавъ башню Белхароя, тропа поворачиваетъ влeво и углубляется въ молодой лeсъ изъ бука, граба, липы, карагача съ примeсью дуба и ясеня; подлeсокъ составляютъ лещина, бересклетъ (Еѵоnуmus Lаtifolіa Scop. и E. europaea L.), свидина (Соrnus qanquinea L.), мушмула (Меspilus qermanica L.) и кизилъ (Соrnus Mas L.); здeсь-же я замeтилъ нeсколько кустовъ жимолости и каприфоли (Lonicera Xylosteum L. и Caprifolium L.). Черезъ часъ мы вышли на поляну, до 15 дес. площадью, извeстную подъ названіемъ Гата-ирзау. На одной ея половинe уже стояли копны сeна, а на другой еще только подкашивали траву.Нeсколькими зигзагами тропа поднимается на террассовидныя по-вышенія по полянe и опять исчезаетъ подъ сeнью лeса, гдe уже намъ встрeчаются насажденія болeе солиднаго возраста; чeмъ дальше вверхъ и вглубь, деревья становятся крупнeе, и вскорe вы попадаете въ совершенно дeвственный лeсъ, въ глушь. Лeсные ве-ликаны, съ преобладаніемъ карагача, липы и ясеня, достигаютъ на высотe груди 15—25 вершковъ въ діаметрe, а царь всeхъ окрестныхъ лeсовъ—букъ стушевываетсл, является подмeсью. Лишенные внизу вeтвей, эти гиганты гордо возносятъ къ небу свои зеленокудрыя вершины; здeсь они пока недоступны всеистребляющему топору человeка, и вырастаютъ и умираютъ вполнe предоставленные времени и стихіямъ: посмотришь кругомъ,—и нигдe не видно срубленнаго дерева, пня, а если и встрeтишь трунъ дерева, то только погибшаго вслeдствіе своего преклоннаго возраста или же поваленнаго вeтромъ. Молчаливъ и угрюмъ этотъ лeсъ: лишь изрeдка услышите дробное постукиваніе дятла, да тихое попискиваніе мелкихъ пташекъ; иногда безпокойная кукушка начинаетъ свой обычный счетъ, но, какъ-бы смутившись мертвой тишиною, смолкаетъ. Представителями маммологической фауны этихъ мeстъ являются дикія свиньи, медвeди, козы, слeды которыхъ мнe пришлось видeть какъ на самой тропe, такъ и кое-гдe на осыпяхъ, по склонамъ мелкихъ балочекъ, спадающихъ къ ущельямъ Фортанги и Джола; затeмъ слeдуетъ еще упомянуть про куницу, за которою горцы никогда не прочь поохотиться ради дорого стоющей шкурки, и про оленей, почти совершенно исчезающихъ. Довольно печальнымъ явленіемъ нужно считать здeсь отсутствіе молодняковъ въ этихъ совершенно сомкнутыхъ, не пропускающихъ свeта насажденіяхъ; живой покровъ почвы ограничивается нeсколькими видами тайнобрачныхъ, кислицей и т. п. Противъ хутора Верхній Датыхъ мнe пришлось наблюдать грандіозную картину обвала. Въ этомъ мeстe хребетъ, по которому пролегалъ нашъ путь, сильно съузился: съ восточной стороны подходила безыменная балка—притокъ р. Джола, съ западной—такая-же, спадающая къ Фортангe. Отъ крутыхъ склоновъ головища послeдней, вслeдствіе предшествовавшихъ обильныхъ дождей, отдeлился пластъ почвы вмeстe съ произраставшимъ на немъ крупнымъ лeсомъ и слетeлъ внизъ, въ котловину. При своемъ стремительномъ паденіи обвалъ, вeроятно, увлекъ все попавшееся ему на пути, и въ общемъ получилось обнаженіе десятинъ въ пять. Хаосъ произошелъ ужасный: обломки стволовъ деревьевъ, мощные пласты глинистаго сланца, составляющаго подпочву, и самая почва (суглинокъ) перемeшались и, свергнувшисъ съ высоты нeсколькихъ десятковъ саженъ, образовали запруду у выхода котловинки въ узкую балку; дождевыя воды, не находя стока, скопились на днe котловинки и получилось озерцо. Пробираясь узкимъ гребнемъ, но скользкому глинистому грунту, мeстами-же по крутымъ склонамъ безчисленныхъ балочекъ, а потомъ по загроможденному обломками известняковъ широкому хребту, мы всe шли пeшіе. Наконецъ лeсъ сталъ замeтно рeдeть, тропа вынырнула на поляну у подпожія Кори-лама. Отсюда начинался подъемъ по старой военной дорогe, шедшей отъ Верхняго Датыха на Мереджой. Грязь и выбоины настолько затрудняли путь, что послe нeсколькихъ поворотовъ опять пришлось слeзать съ лошадей, силы которыхъ надо было сохранять на предстоящій продолжительный путь. Отъ подножія хребта и почти до самаго его гребня широкой полосой раскидываются насажденія высокогорнаго клена (Асеr Trautvetteri Nedw.), и на фонe зеленой листвы ярко вырисовывались его красныя сeменныя крылатки. Уже ближе къ вершинe,по опушкамъ, стала встрeчаться рябина (Sorbus aucuparia L.) съ пышными гроздьями плодовъ, бeлая ольха и ива. Ровно черезъ шесть часовъ пути мы ступили на гребень Кори-лама. Хребетъ Кори-ламъ сложенъ изъ твердыхъ известняковъ. Та часть его, гдe мы стояли, представляла узкую полосу, по которой протягивались выступы мощныхъ пластовъ основной породы, а масса обломковъ разной величины укрывала все свободное пространство. Растительность здeсь почти отсутствуетъ, если не считать рeдкой травки, пріютившейся въ разсeлинахъ скалъ. Въ бщемъ хребетъ имeетъ направленіе отъ р. Фортанги, къ ущелью которой опъ обрывается отвeсными уступами, съ СЗ. на ЮВ. и въ главной своей массe оканчивается у правыхъ истоковъ р. Джола. Наивысшая точка его по картамъ одноверстной съемки Кавказскаго Военно-Топографическаго Отдeла 1889 г. значится въ 816,28 саж. (5713,96 фут.) и этой высоты достигаетъ древесная растительность по сeверному склону хребта. Несмотря на незначительную сравнительно высоту, этотъ пунктъ прекрасенъ для наблюденiй: отсюда на юго-западъ видна частичка Лысой горы близъ гор. Владикавказа, а къ сeверу, западу и востоку разстилается волнообразная поверхность лeсистыхъ хребтовъ со всeми ихъ деталями; только къ югу кругозоръ сокращается заслоняющими даль горными массивами. Было уже около двухъ часовъ дня. Усталость и пустота желудковъ напоминали о времени отдыха. Вершина хребта, за отсутствіемъ воды и корма, нашимъ конямъ для привала не годилась, слeдовало спуститься къ подножію южныхъ склоновъ. Когда мы уже готовились покинуть гребень, надъ нашими головами далеко въ вышинe проплыла стая журавлей; этихъ первыхъ вeстниковъ приближающейся осени въ текущемъ году ни я, ни кто либо изъ моихъ спутниковъ не видeлъ… и грустно почему-то стало на душe… Спускъ до небольшой долинки, въ глубинe которой брала начало рeчка Сенгелъ-хи*), занялъ немного времени; сойдя на дно долины, тропа круто поворачиваетъ вправо и направляется вдоль хребта на западъ. Здeсь, у выбивавшагося изъ небольшого грота ручья, рeшено было остановиться. Подкрeпившись немного, я, пока мои спутники совершали намазъ, отправился осмотрeть стоявшій невдалекe могильникъ. Древняя постройка хорошо сохранилась; стeны ея сложены изъ отесанныхъ обломковъ известняка на цементe и имeютъ по 5 аршиновъ длину. Крыша каменная, сведена пирамидой, на верху которой красуется конусообразный камень. Внутри черезъ отверстія видна трехъ-ярусная настилка изъ досокъ; но сохранившимся на среднемъ ярусe остаткамъ человeческихъ костяковъ, грубой работы деревянному гробику (или дeтской колыбели) можно заключить о назначеніи этихъ помeщеній. На верхнемъ ярусe никакихъ остатковъ нeтъ, хотя досчатая настилка вполнe сохранилась; нижній-же этажъ совершенно разрушенъ и подъ нимъ на полу могильника груда различныхъ частей скелетовъ, гробикъ, клочки бумажныхъ матерій; и кусокъ деревянной чашки. Каждый этажъ имeетъ отдeльное входное отверстіе, куда можетъ пролeзть ползкомъ человeкъ. Противъ этого могильника находится другой, напоминающій видомъ своимъ склепъ; какихъ-либо остатковъ я въ немъ не замeтилъ. По-сосeдству, имeются и развалины древней башни. Собрать какiя нибудь свeдeнія о всeхъ этихъ памятникахъ прошлаго мнe, къ сожалeнію, не удалось: изъ всeхъ моихъ попытокъ въ этомъ отношеніи я только и смогъ узнать, что башня носитъ названіе Кори, а дальнeйшее такъ и осталось покрытымъ мракомъ неизвeстности. Южные склоны Кори-лама прикрываются представителями субъ-альпійскихъ травъ и куртинками азалеи (Аzаle роntiса); правая-же сторона долины истоковъ р. Сенгелъ-хи изобилуетъ высоко растущими бурьянами, между которыми господствуетъ конскій щавель (Rumex). Въ полуверстe отъ могильника долина переходитъ въ узкое боковое ущелье, по которому и стремится рeчка въ крутыхъ скалистыхъ берегахъ; дно ея имeетъ значительное паденіе, усeяно обломками известняковыхъ пластовъ, а мeстами падаетъ красивыми каскадами съ высокихъ пороговъ, образованныхъ выступами скалъ. Отъ входа въ ущелье начинается крупный лeсъ изъ карагача, ясеня, клена, липы, бука, по пригрeвамъ растетъ дубъ, а по дну—стройные экземпляры черной ольхи. Крутой спускъ приводитъ васъ къ ложу рeчки, и затeмъ тропинка зигзагами взбирается на лeвые склоны; рeчка уходитъ глубже на дно ущелья и, несмотря на свои скромныя воды, производитъ порядочный шумъ. Вскорe едва намeченная тропа переходитъ на узкій карнизъ, непосредственно отъ котораго въ сторону рeчки обрываются почти отвeсныя покатости, а влeво вздымаются утесы. Мeстами карнизъ до того съуживается, что каждый невeрный шагъ можетъ повлечь за собою весьма печальныя послeдствія. Мы шли гуськомъ: впереди пeшій объeздчикъ, за нимъ Ханіевъ съ лошадью въ поводу, еще одинъ съ моею лошадью, а я замыкалъ шествіе. Шумъ рeчки уже едва долеталъ до насъ, переходя въ какіе-то неясные звуки. Кое-гдe черезъ тропу перебeгаютъ говорливые ручейки, быстро-быстро стремящіеся внизъ, къ ущелью. Навстрeчу намъ попался пeшій парень-туземецъ съ котомкой за плечами. Онъ шелъ на луга, къ пастухамъ. —Абдулъ! спроси-ка его, далеко-ли еще продолжится такая тропа? сказалъ я Ханіеву. Изъ полученнаго отвeта можно было заключить, что съ лошадьми будетъ пройти трудно, такъ какъ послe сильныхъ дождей тропу мeстами сорвало. Дeйствительно, намъ приходилось двигаться положительно черепашьимъ шагомъ, иногда наугадъ: тропа становилась еле-еле замeтной. Остановившись немного передохнуть, мы вдругъ услышали далеко внизу стукъ топора; я взялъ своего коня у объeздчика и послалъ его узнать, кто и что тамъ рубитъ. Производить здeсь порубку могли только цечаахкинцы, почему я и приказалъ объeздчику привести молодцовъ къ намъ: «въ компаніи все же веселeй будетъ», пошутилъ я. Посланный быстро исчезъ, точно провалился въ ущелье, а мы пошли тихонько впередъ. Выдавшійся въ ущелье обрывистый выступъ склона съузилъ тропу до невозможности; только что передовой обогнулъ его, какъ шедшій впереди меня съ лошадью старшій объeздчикъ остановился. —Что тамъ? что случилось? спросилъ я. Мои спутники начали о чемъ-то переговариваться и послe короткой паузы я получилъ отвeтъ: «дороги дальше нeтъ, тропа обрушилась. Посмотрите сами, пойдетъ-ли вашъ конь,—мeсто очень опасное!»… Кое-какъ, придерживаясь за кусты и выступы камней, я пробрался впередъ и увидeлъ непривлекательную для насъ картину: путь пересeкала своимъ головищемъ небольшая балка съ крутыми боками и дномъ, которое тутъ-же переходило въ обрывъ. Изъ-подъ верхняго уступа выбивался обильный ключъ и аршинахъ въ двухъ отъ выхода сбрасывался каскадомъ въ ущелье; въ довершеніе затрудненія, и продолженіе тропы за балочкой перегораживалось двумя вывернутыми съ корнями деревьями и какъ-нибудь миновать ихъ, имeя лошадей, было невозможно за крутизной склоновъ. Положеніе было совсeмъ не изъ завидныхъ: итти назадъ немыслимо, такъ какъ повернуть на узенькомъ карнизe лошадь значило спустить ее въ пропасть; ни топора, ни лопаты съ нами не имeлось. Единственнымъ орудіемъ могли служить кинжалы объeздчиковъ, да что ими тутъ можно сдeлать?… На наше счастье, поверхность боковъ балочки составляли мягкіе глинистые сланцы, и вотъ мы всe принялись съ помощью кинжаловъ и деревяннаго кола буквально выковыривать тропочку, дабы дать возможность лошадямъ поставить ноги на ровную площадку. Возвратившійся объeздчикъ, что ходилъ на стукъ топора, поймалъ порубщика, и его преступное орудіе намъ, какъ нельзя лучше, пригодилось. Провозились мы надъ такой работой около часа, но все-же благополучно прошли это скверное мeсто. Въ пять часовъ вечера подъ густымъ шатромъ деревьевъ уже, наступали полныя сумерки, а мы еще около часа принуждены были двигаться тихимъ маршемъ по тропe и вздохнули съ облегченіемъ, когда наконецъ вышли на поляну Мештъ; отсюда намъ предстоялъ путь по гребню, сбeгающему къ главному ущелью по открытой мeстности. На полянe Мештъ имeется группа старинныхъ башенъ; пять изъ нихъ, служившихъ жилищами, трехъ-этажныя и одна—сторожевая—въ шесть этажей. Верхнія бойницы ея обвалились. Всe постройки сгруппированы такъ, что образуютъ въ нeкоторомъ родe цитадель съ сторожевой башней въ углу. По преданіямъ, въ этихъ твердыняхъ жилъ карабулакъ по имени Машай, о дальнeйшихъ потомкахъ котораго, какъ равно и его прошломъ, никакихъ легендъ, и сказаній у туземцевъ не сохранилось. Отъ поляны нашъ путь пошелъ по перелeскамъ изъ дикихъ яблонь, грушъ, мушмулы, рябины; встрeчались куртины черной и бeлой ольхи солидныхъ размeровъ. Выше, по ущелью Фортанги, по юго-западнымъ и западнымъ склонамъ зеленeли дубо-выя насажденія. Ровно въ 71/2, часовъ вечера мы прибыли въ селеніе Цеча-ахки (хуторъ Серали), пробывъ въ пути около 12 часовъ, причемъ на переходъ отъ хребта Кори-ламъ, не болeе какъ 10—12 верстъ, употребили пять часовъ. Селеніе состоитъ всего изъ восьми дворовъ; все это чистенькія постройки, по большей части крытыя черепицей. Расположено оно на днe просторнаго въ этомъ мeстe ущелья ниже селенія скалы съ обeихъ сторонъ такъ близко подступаютъ къ Фортангe, что получается гигантская трещина, входъ въ которую загромождается обломками и валунами. Вскидывая высоко сeдыя гривы, страшнымъ шумомъ вливается въ этотъ проходъ рeка и течетъ такъ на протяженіи 2—3 верстъ; на всемъ этомъ пространствe существуетъ лишь пeшеходная тропа, да и по ней можно ходить съ осторожностью и опаской; eздятъ-же дорогою по лeвымъ возвышенностямъ. Составляя часть Мереджоевскаго старшинства или общества Мереджи (6-й участокъ Грозненскаго округа), селеніе Цеча-ахки имeетъ въ своемъ распоряженіи покосы и пастбища частью по южнымъ свeсамъ хребта Кори-ламъ въ предeлахъ долины верховьевъ р. Сенгелъ-хи, а также незначительныя лeсныя поляны по склонамъ, обрамляющимъ правую сторону р. Фортанги и нижнюю часть—выходъ ущелья р. Мереджи. Удаленныя отъ селенія, всe эти угодья представляютъ, въ отношеніи пользованія ими, большія неудобства вслeдствіе отсутствія дорогъ и топографіи мeстности; скотоводства, въ полномъ значеніи слова, здeсь нeтъ, количество скота у цечаахкинцевъ весьма ограниченно. Заготовляемое на зиму сeно скармливается на мeстe, для чего по покосамъ устраиваются зимовники (кутаны). Пригодныхъ для распашки земель почти нeтъ: для этой цeли служатъ небольшіе участки (не болeе 1/2, дес. на домохозяина) вокругъ селенія, засeваемые кукурузой; жители арендуютъ подъ распашку землю на сторонe. Богатыя лeсомъ окрестности селенія даютъ подходящія условия для занятія жителей этого рода промысломъ, тeмъ болeе, что отъ Цеча-ахки пролегаетъ хорошая колесная дорога въ сосeднее ущелье р. Ассы—на Алкунъ и Галашки, а оттуда во Влади-кавказъ. Предметомъ вывоза служатъ исключительно цeнныя породы: карагачъ, ясень, липа и дубъ; послeдній преимущественно вывозитсл раздeланнымъ въ бочарныя трости, а первыя—бревнами. Когда утромъ слeдующаго дня я вышелъ во дворъ, правые склоны ущелья еще находились въ тeни и лишь на гребняхъ лeвыхъ хребтовъ играли первые лучи. Солнце еще не выплыло на небосклонъ. Рeзко вырисовываясь на прозрачномъ голубомъ небe, на югe вздымались вершины Цори-лама, а немного восточнeе громада уже знакомаго мнe Муйты-кера. Ближайшіе къ селенію скаты тонутъ въ зелени лeсовъ и ими-же покрыто все пространство къ югу. Распростившись съ радушнымъ хозяиномъ дома, мы послe чая выстпили изъ селенія. Черезъ полъ-часа eзды по направленію старой военной дороги (обрывки ея кое-гдe существуютъ и теперь) мы выeхали на поляну Дуку-эмеришки (много кладбищъ); здeсь сохранились развалины двухъ жилыхъ башенъ, высокій—пирамидой—могильникъ и множество могильныхъ бугровъ. Мeстность эта была заселена карабулаками рода Цечой. Подъ сверкавшими на солнцe косами ложились ряды сочной густой травы. Косари тянули заунывную горскую пeсню. Слeдуя изгибамъ склона, дорога, подъ шатромъ ясеней, дубовъ, карагачей, липы и друг., поднималась все выше и выше. Ущелье Фортанги отходило къ западу, и мы постененно втягивались въ широкую долину ея праваго притока—р. Мереджи; у мeстныхъ горцевъ эта рeчка только въ верхней своей части извeстна подъ такимъ названіемъ, а ниже сел. Мереджи она зовется Фортанъ-чу. Главная-же рeка, выше сліянія ея съ р. Мереджи, называется Хай-хи, по имени селенія, вблизи коего беретъ свое начало. Вступивъ окончательно въ предeлы Мереджоевскаго ущелья, дорога скоро выходитъ изъ лeсной полосы. Передъ путникомъ открывается широкая долина, обставленная съ сeвера отрогами Кори-лама, съ юга—Муйты-кера и Цори-лама; на востокe долина замыкается рядомъ невысокихъ холмовъ на водораздeлe бассейновъ рр. Фортанги и Гехи. По возвышеннымъ мeстамъ этой долины тамъ и сямъ вырисовываются остатки былого—древнія башни, которыми въ общемъ очень богато современное намъ Мереджоевское общество; иныя изъ нихъ и теперь обитаемы: такъ, въ одной живетъ карабулакъ Кайваръ Журдіевъ—послeдній могиканъ бывшей нeкогда многочисленною фамиліи, члены которой частью перемерли, а больше переселились въ Турцію по плeненіи Шамиля. Журдіевы въ окрестныхъ мeстахъ славились въ свое время свиноводствомъ: для свиней, говорятъ, въ нижнемъ этажe одной изъ башенъ у нихъ имeлся хлeвъ; конечно, такое нечистое, по понятіямъ мусульманъ, животное могло быть терпимо до распространенія между туземцами Ислама, когда населеніе страны еще пребывало въ язычествe. Обиліе остатковъ древнихъ построекъ, могильниковъ-пирамидъ и могильныхъ бугровъ въ ущельe должно, несомнeнно, указывать на значительность населенія страны въ прошломъ. Кто-же здeсь жилъ и куда дeвались эти аборигены?… Собранныя мною по этому вопросу свeдeнія хотя не даютъ яснаго освeщенія прошлаго, но тeмъ не менeе я считаю не безполезнымъ ихъ привести. Насколько сохранилось въ памяти стариковъ-туземцевъ, представляющихъ отпрыски господствовавшаго въ странe населенія, здeсь жили карабулаки. «Буйный, безпокойный и очень храбрый былъ народъ», говорятъ о нихъ ихъ западные сосeди-ингуши, какъ извeстно, еще и въ наше время не могущіе назваться спокойнымъ элементомъ. Имeя большое родство по коренному языку съ ингушами съ одной стороны и съ чеченцами съ другой, карабулаки постоянно безпокоили своихъ сосeдей набeгами, угоняли скотъ и уводили плeнныхъ, за которыхъ и брали послe выкупы. Территорія ихъ обнимала главнымъ образомъ описываемое и сосeднія ущелья верхняго бассейна Фортанги, частью они занимали глухія боковыя ущелья въ нижнихъ частяхъ (какъ поляна Сала-ирзау, упомянутая раньше), а также и на плоскости—между рр. Фортангой и Сунжей до впаденія въ послeднюю р. Ассы. По существующимъ преданіямъ, въ очень отдаленномъ прошломъ въ странe свирeпствовала какая-то болeзнь, отъ которой люди умирали по-множествe. Къ этому времени относятъ постройку пирамидъ-могильниковъ. Заболeвавшіе или приходили сами, или были приносимы въ эти ужасные помeщенія, располагались на помостахъ и дожидались смерти. Сюда-же женщины приносили дeтей вмeстe съ колыбелями. Послe этого мора немного уцeлeло буйныхъ карабулаковъ. Наставшее позднeе время газавата тоже унесло немало храбрецовъ, а послe взятія края русскими неуживчивые даже и со своими сосeдями карабулаки покинули страну и переселились въ Турцію. Тe-же изъ нихъ, которые не пожелали покинуть родину, разсeяны теперь среди чеченцевъ и ингушей въ плоскостныхъ аулахъ и лишь немногіе живутъ на пепелищах своихъ предковъ. Часть ушедшихъ въ Турцію карабулаковъ спустя нeкоторое время вернулась на родину и поселилась въ горах Малой Кабарды, образовавъ аулъ Сагопшъ. Черезъ два часа пути передъ нами забeлeлись постройки главнаго пункта старшинства—селенія Мереджи. Насъ встрeтилстаршина (Муса Аліевъ) и радушно поздравилъ съ нріeздом. Послe обычныхъ привeтствій онъ высказалъ свое удовольствіе по поводу моего прибытія въ ихъ мeста (я познакомился со старшиной случайно въ одну изъ своихъ прежнихъ поeздокъ) и убeдительно просилъ погостить у него. Въ мои планы входило возможно подробное ознакомленіе съ окружающими мeстами, почему я поспeшилъ согласиться на любезное предложеніе хозяина. Насъ пригласили въ кунацкую, угостили чаемъ и закуской, послe которой мы отправились по окрестностямъ. Противъ селенія открывается выходъ ущелья р. Газганъ-чу — притока Мереджи. Разсказы моего спутника Ханіева о красоте ущелья Газганъ-чу настолько меня интересовали, что я, находясь теперь вблизи него, не могъ не побывать тамъ. Да кромe того слeдовало взглянуть и на р. Мереджи-хи, которой я еще собственно не видeлъ: она течетъ слишкомъ далеко отъ дороги селенія въ глубокомъ ложe. Чтобы попасть въ ущелье Газганъ-чу, надо предварительно спуститься на дно долины Мереджи-хи; правый склонъ ея, от селенія, идетъ большими уступами, вначалe округлыми, по которымъ разбросаны небольшія кукурузныя поля и огороды; ближе къ рeчкe террассы становятся крутыми, обрывистыми. На одной изъ нихъ одиноко стоитъ пирамидальный могильникъ. Прочная постройка почти нисколько не тронута временемъ и непогодаю на наружныхъ стeнахъ ея вполнe сохранилась побeлка. Каких-либо остатковъ въ этомъ могильникe, однако, не сохранилось: говорятъ, что все содержимое пирамиды было сожжено полчищами Шамиля, предавшими разрушенію и многія башни—убeжище и оплотъ былого мeстнаго населенія за непокорность прославленному имаму. Любуясь видами ущелья Газганъ-чу, нельзя не пожалeть что не имeешь съ собою фотографическаго аппарата: съ каждаго поворота здeсь открываются картины, по красотe и своему дикому величію способныя привести въ восторгъ и довольно равнодушнаго зрителя; грандіозныя отвeсныя скалы теряются въ недосягаемой выси, образуя собою корридоры не болeе 20—30 саженъ шириною. Въ одинъ изъ нихъ, съ высоты не менeе 50 саженъ, свергается водопадъ изъ узкой разсeлины. Какую-же картину должно представлять это ущелье послe ливня, когда дно его сплошь заполняется водами рeчки Газганъ-чу, по силe стремленія уоторой можно судить по внушительнымъ размeрамъ деревьевъ, принесенныхъ половодьями!… Лeса въ этомъ урочипщe состоятъ изъ мощныхъ представителей высокоствольныхъ ясеней, карагачей, липы; букъ, грабъ и ольха встрeчаются рeдко или въ одиночку, или куртинами; подлeсокъ формируется изъ лещины, бересклета, бузины (Sambucus niqra L.). Рeчка Газганъ-чу беретъ начало въ складкахъ сeверо-западнаго склона г. Мунты-керъ. Ущелье ея обрамляютъ съ правой стороны отроги той-же горы въ верхней и г. Борзанты въ нижней части, а съ лeвой—отроги первой, несущіе довольно значительную скалистую вершину Газгунъ-кортъ *). На югe, замыкая собою ущелье, гордо высится массивъ Муйты-кера, спадающій съ СЗ. громадными уступами, испещренными кое-гдe скалистыми обнаженіями. Являясь господствующей высотой въ прилегающей горной части, гора Муйты-керъ играла въ историческомъ прошломъ края значительную роль. Въ Мереджоe мнe пришлось слышать повeствованіе, которое я привожу со словъ разсказчика, мeстнаго старожила. Съ незапамятныхъ временъ до появленія Шамиля и даже при немъ каждый родъ горцевъ жилъ отдeльно, имeлъ свои пашни, свои владeнія, и по нимъ никто не могъ проходить безъ позволенія главы фамиліи свободно, безопасно. Недостатка въ храбрых молодцахъ тоже не было, а занятіе ихъ извeстное: налетятъ какъ вeтеръ, пограбятъ, захватятъ кого повиднeе въ плeнъ ?ются такъ-же быстро, какъ и появились, а потомъ за плeнныхъ требуютъ съ родственниковъ выкупъ. Для рeшенія всякихъ снорных дeлъ и установленія условій собирались въ то время наши почетные старики—представители племенъ ингушей, карабулаковъ, чеченцевъ, мелхастинцевъ и даже отдаленные тушинцы и хевсуры пограничной горe (Муйты-керъ). Со стороны Аккинскаго общества на склонe этой горы есть большой плоскій камень, который служилъ какъ-бы трибуной для предсeдателя такихъ совeщаній представителей, а имя его было Муйты. Предметомъ занятій совeщанія бывало установленіе цeны на выкупъ плeнныхъ, платы за охрану во время переходовъ по районамъ чужихъ племенъ, цeнъ на скотъ и т. п.; о времени собранія члены оповeщались заблаговременно. Муйты, какъ самому умному, опытному въ дeлахъ вліятельному человeку, предоставлялось право согласиться или отвергнуть постановленіе совeта. Согласіе онъ выражалъ взятіемъсебя за носъ и уши, а отрицаніе вставаніемъ на ноги на камнe. Въ послeднемъ случаe представители обязывались пересмотрeтъ вопросъ снова и рeшить его иначе или непосредственно, или-же по указанію своего предсeдателя—Муйты. Утвержденныя постановленія совeтовъ были обязательны для членовъ всeхъ племенъ и исполнялись безпрекословно. Общество Мереджи составляютъ селенія Верхній и Нижнiй Гяритъ, Халхарой и центръ его—Мереджой и Цеча-ахки, дающiй въ общей сложности 67 дворовъ. По близости лeса и удобства доставки матеріаловъ мереджоевцы находятся въ несравненно лучшихъ условіяхъ, нежели ихъ сосeди—ялхаройцы и аккинцы, почему здeсь преобладаютъ деревянныя постройки. Въ отношенiи сельскохозяйственныхъ угодій описываемый районъ обставленъ так же очень недурно: въ распоряженіи 59 дворовъ (исключая с. Цеча-ахки) старшинства состоятъ нагорные луга и поляны по обe стороны р. Мереджи до водораздeла (на востокe), представляющая перемычку между гг. Борзанты и Гилла-кортъ, и отъ послeдней по возвышенностямъ, обрамляющимъ верховья рр. Нитхой и Чо? (лeвый притокъ первой), до хребта Кори-ламъ съ частью южнаго его склона. Жители занимаются главнымъ образомъ овцеводством. Несмотря на то, что въ прошлыя времена (еще на памяти современныхъ стариковъ) хлeбопашество въ чертe земель общества стояло въ ряду главныхъ занятій жителей, что доказываютъ сохранившіеся и понынe слeды загоновъ—пахатныхъ участковъ, этотъ родъ хозяйства теперь заброшенъ; причиной тому служитъ, по отзывамъ самихъ-же поселянъ, нежеланіе приложить трудъ къ удобренію полей и, главнымъ образомъ, къ охранe посeвовъ отъ бродящаго безъ присмотра скота. А вeдь обнести изгородью пашню имeя подъ руками къ тому всякій матеріалъ, не такъ ужъ трудно и, во всякомъ случаe, гораздо легче и удобнeе, чeмъ доставлятъ съ плоскости хлeбные продукты по мeстности, не могущей хвастаться сносными хотя-бы и вьючными дорогами. Къ слову ?детъ упомянуть, что Мереджи находится въ очень благопріятныхъ климатическихъ и гидрографическихъ условіяхъ для занятія не только хлeбопашествомъ, но и садоводствомъ: съ сeвера оно защищается значительными высотами Кори-лама и Мордъ-лама; холоднымъ теченіямъ, могущимъ проникать сюда отъ льдовъ и снeговъ Главнаго хребта, препятствуютъ гг. Борзанты, Муйты-керъ и цeлая вереница другихъ съ ними связанныхъ массивовъ. Широкая долина эта обильно освeщается солнцемъ, а по пригрeвамъ здeсь и зимой бродитъ скотъ на подножномъ корму, такъ какъ на нихъ снeгъ быстро стаиваетъ. О влагe и говорить нечего: ни въ атмосферныхъ осадкахъ, ни въ ручьяхъ недостатка нeтъ. И вотъ потому какъ-то обидно видeть, что кромe небольшихъ клочковъ кукурузы при усадьбахъ да картофеля ничего не воздeлывается, а распорядители столь благодатной мeстности или живутъ впроголодь, или тащатся за тридевять земель, чтобы оттуда на вьюкахъ привезти нeсколько мeръ кукурузы по убійственнымъ дорогамъ, иногда въ холодъ и непогоду, когда дома у нихъ, быть можетъ, тепло, и солнце свeтитъ, и всего-бы было вдоволь, еслибъ не лeнь, не невeжество и… Но довольно о печальныхъ явленіяхъ жизнн нашего вольнолюбиваго и безшабашнаго горца! Пока не ушло еще дневное свeтило, пойдемъ взглянуть на отрадное проявленіе въ ихъ темной средe. Въ селеніи Мереджи, когда я возвращался изъ ущелья Газганъ-чу, меня пригласили зайти къ тамошнему жителю Доутъ-Гирею Доуеву. По высокой и крутой лeстницe, придерживаясь за, вбитые въ стeну колья, мы взобрались въ верхній этажъ ставной башни, приспособленной ея теперешними владeльцами для жилья. Передъ входомъ въ комнату узенькій висачій балконъ, съ котораго я взглянулъ внизъ и… пріятно былъ удивленъ: по склону около башни былъ разбитъ крохотный садикъ; нeсколько грушъ, яблонь и группа сливъ гнулись подъ тяжестью плодовъ. Конечно, я захотeлъ поближе ознакомиться съ такимъ, впервые встрeченнымъ мною въ горахъ занятіемъ. Немного погодя мы уже спускались внизъ и, перескочивъ плетневый перелазъ, очутились въ саду. Яблони оказались нeсколькихъ сортовъ, но съ мелкими плодами, и лeтнія груши; сливы—изъ тeхъ, что главнымъ образомъ разводятся въ садахъ плоскостной Чечни. За недостаткомъ мeста деревца насажены очень близко другъ къ другу. Обходя садикъ, я наткнулся на еще большую диковинку—на молодое деревцо грецкаго орeха (Juqlans reqia L.). На мой вопросъ, какимъ путемъ этотъ гость попалъ въ его садикъ,   хозяинъ   отвeтилъ,   что вырастилъ   его   изъ   плода—орeха;   яблони, груши и сливы   онъ привозилъ на вьюкахъ съ плоскости   облагороженными   молодыми деревцами,   и   черезъ   три   года  труды   его увенчались нолнымъ успeхомъ:   садъ   даетъ   изъ   года   въ   годъ   обильные и вкусные плоды. Главный уходъ сводится къ охранe отъ   побиванiя   цвeта весенними заморозками; для этого деревца обкладываютъ толстыми слоями снeга и не даютъ имъ рано зацвeтать. Здeсь-же, въ саду грядка рeдьки, пышный кустъ земляной груши. Да проститъ мнe читатель, что я отнимаю у него время, удeливъ такъ много мeста описанiю маленькаго садика: мнe хочется привести лишь  доказательство, что   заниматься   садоводствомъ  здeсь вполне возможно. Да стоитъ обратить   вниманiе   на   массу   дикорастущихъ фруктовыхъ деревьевъ по склону   долины,   чтобы   заключить о подходящихъ для того условiяхъ. Къ несчастью, усадьбы въ селенiи очень малы,   постройки   скучены,   и   нашъ пiонеръ-садоводъ не может развернуться. На мой совeтъ занять для сада мeсто въ   сторонe, ниже селенiя, онъ покачалъ   головой и  отвeтилъ,   что изъ этого толка не будетъ, такъ какъ   не только не останется   плодовъ, да и сами  деревья  едва-ли уцeлeютъ.   Пожелавъ   хозяину   счастливаго ycпexa въ  дальнeйшемъ,   я  отправился въ  кунацкую старшины. Солнце окончило свой дневной путь и скрылось. На темно-синемъ небe зажигались звeзды. Залегавшiня на вершинe Муйты кера облачка какъ-то незамeтно исчезли, точно растаяли. Выплывшая изъ-за горъ луна залила все своимъ блeдно-серебристым фантастическимъ свeтомъ; какая очаровательная картина открывалась подъ нимъ глазамъ зрителя!… Горные массивы одинъ выше другого разбeгаются во всe стороны; покрытыя субъ-алыпйскими лугами ихъ вершины подъ луннымъ свeтомъ стоятъ, точно великаны съ обнаженными головами, какъ-будто чему-то внимаютъ, к чему-то прислушиваются. А по ребрамъ ихъ, по безчнсленнымъ горбамъ и складкамъ, куда ни кинешь взглядъ, темнeютъ густолиственные лeса. Снизу, изъ глубокихъ тeснинъ, съ порывами легкаго вeтра доносится немолчный шумъ быстро-быстро бeтущихъ водъ. В самомъ воздухe, кажется, разлито что-то живительное, бодрящее, что можно только чувствовать, но трудно назвать — подчинить какому-либо изъ нашихъ внeшнихъ чувствъ. Вотъ такъ-бы и сидeлъ подъ открытымъ небомъ, созерцалъ и наслаждался, но… житейская проза прервала ваши улетeвшiя, быть можетъ,   елишкомъ высоко для обыкновеннаго смертнаго мечты: насъ зовутъ въ саклю  откушать! Въ наше отсутствiе одна изъ хозяекъ дома занималась въ кунацкой плетенiемъ циновки (по-чеченски эрге). Мы застали въ саклe деревянную раму съ натянутой основой изъ шерсти (иногда замeняется пенькой), а уткомъ служатъ стебли какого-то высоко-растущаго кислаго злака, который по отцвeтанiи собирается на кочежннникахъ, разбросанныхъ въ углубленiяхъ почвы по дну долины. Циновки иногда украшаются несложными крашеными узорами. Утро слeдующаго дня встрeтило насъ не совсeмъ привeтливо: на сeверо-западной сторонe горизонта скопились массы облаковъ и отдeльные обрывки ихъ уже тянулись къ горамъ. Надо было торопиться, чтобы за погоду пройти незнакомыя мнe мeста ?харонскаго старшинства. Еще съ вечера мы позаботились о лошадяхъ н теперъ двинулись въ путь всe верхами, нанутствуемые добрыми пожеланiями хозяина и его домашнихъ. Отъ Мерджоя къ Ялхарою идетъ хорошая верховая тропа—остатокъ нeкогда проложенной русскими войсками дороги; открытая, съ ?кимъ рельефомъ мeстность для eзды не представляетъ никакихъ преиятствiй. Поднимаясь къ перевалу по правымъ возвышенностямъ надъ глубокимъ ложемъ р. Мереджи, тропа пересeкаетъ нeсколько балокъ, спадающихъ къ ущелью. Главная артерiя долины беретъ начало цeлой сeетью ручьевъ въ складкахъ ? Борзанты. Въ сторонe мелькнули постройки и башни Нижняго и Верхняго Гярита, Халхароя; противъ послeдняго, влeво отъ насъ, въ обрeзe скалистаго выступа обращаетъ вниманiе рядъ пещеръ (я насчиталъ ихъ болeе двадцати), по разсказамъ, служившихъ жилищами для людей очень отдаленной эпохи. Въ общемъ путь не представляетъ чего-либо особеннаго: главное мeсто занимаютъ покосы и пастбища мереджоевцевъ, которые часть своихъ угодiй сдаютъ, за избыткомъ, сосeднимъ обществамъ. Бороздящiе въ разныхъ направленiяхъ долину овраги драцируются л’eсомъ изъ ольхи, ясеня и карагача, а по мeрe приближенiя къ перевалу начинаютъ встрeчаться островки вербы, ряины, низкорослой березы и, наконецъ, азалеи. Но вотъ и перевалъ: онъ является широкой грядой холмовъ съ округлыми по?атостями, которые, нанравляясь къ сeверо-востоку отъ г. Борзанты, незамeтно сливаются съ юго-западными отрогами г. Гиллакортъ. На переeздъ отъ с. Мереджи до перевала мы употребили всего три часа. Погода не на шутку измeнялась къ худшему, и вскорe вся окрестность потонула въ густыхъ массахъ облаковъ. Бывшiе на насъ легкiе костюмы подъ напорами холоднаго сeверо-западнаго вeтра заставляли уже насъ пожиматься: пришлось обратиться къ услугамъ увязанныхъ въ торока  бурокъ. Находясь на рубежe бассейна р. Фортангн, будетъ умeстнымъ сдeлать бeглый очеркъ пройденной мeстности. Верховья Фортапги составляются изъ двухъ главныхъ истоковъ — западнаго, берущаго начало у юго-юго-западныхъ свeсовъ г. Муйты-керъ близъ с. Хай, и восточнаго — р. Мереджи, вытекающей изъ-подъ горы Борзанты. Горная область этой части бассейна слагается хребтами Кори-ламъ и Мордъ-ламъ и только что названными вершинами и ихъ отрогами. Западная сторона теченiя р. Фортанги на всемъ протяженiи обрамляется водораздeломъ между нею и системой р. Ассы. Прорeзавъ толщи твердыхъ известняковъ, Фортанга у хутора Верхнiй Датыхъ вступаетъ въ систему мягкихъ глинистыхъ сланцевъ, кое-гдe пробуравленныхъ выходами рыхлаго песчаника, замeтно начинаетъ уклоняться къ сeверо-востоку и стремится въ узкомъ ложe въ томъ-же направленiи до выхода на плоскость, въ долину Ассы и Сунжи. Наблюдая какъ главное ущелье Фортангн, такъ и боковыя — ея притоковъ, мы замeтимъ, что весь этотъ ранонъ не нмeетъ болeе или менeе рeзкихъ повышенiй, возвышенныхъ и открытыхъ плато, а выполняющiе бассейнъ хребты и ихъ отроги расположены такъ, что даютъ возможность солпечнымъ лучамъ обильно освeщать мeстность и въ то же время защищаютъ верхнiя рeчныя долины отъ холодныхъ воздушныхъ теченiй. Такой рельефъ по моему мнeнiю, способствуетъ болeе широкому горизонтальному распространенiю древесной растительности въ этомъ бассейнe по cpaвненiю съ сосeднимъ — р. Гехи: въ то время какъ въ послeднемъ представители чернолeсья*) не переходятъ въ общей массe параллели 42″ 56′, по Фортангe они достигаютъ 42″ 64′. Лeсныя богатства описываемой мeстности рeзко распадаются на двe полосы: сeверную — до хребта Кори-ламъ, съ господствомъ тeнелюбиваго бука, и южную — съ господствомъ цeнныхъ  породъ, т. е. ясеня, дуба, карагача и липы, среди которыхъ, какъ уже замечалось выше, букъ и сопутствующiй ему грабъ занимаютъ второстенепное мeсто. Нижняя (сeверная) часть доставляетъ лeсные матерiалы на надобности плоскостныхъ ауловъ и станицъ, лежащихъ по нижнему теченiю pp. Фортанги, Ассы и Сунжи, въ боль­шинствe уже успeвшихъ снести свои общественные лeса. Впрочемъ, рубка не заходить здeсь слишкомъ высоко по ущелью и да­леко не достнгаетъ нижняго Датыхскаго хутора, сосредоточиваясь, конечно, по самымъ доступнымъ для вывозки мeстамъ какъ въ главномъ, такъ и въ боковомъ ущельяхъ. Что-же касается эксплотатацiи изобильно раскинутыхъ природой лeсныхъ богатствъ выше названнаго хутора, то, можно сказать, она здeсь совершенно отсутствуетъ: попытки вывоза отсюда цeнныхъ породъ внизъ по глав­ному ущелью производились нeсколько лeтъ тому назадъ и при­вели къ отрицательнымъ результатамъ: нeкоторыя мeста ущелья р. Фортанги положнтельпо непригодны для трапспортнрованiя тяжелыхъ грузовъ, даже и въ томъ случаe, если ихъ, какъ лeсъ, тянуть волокомъ. Понятно, нeтъ ничего невозможнаго, и недостатки естественные можно устранить тeми или иными искусственными приспособленiями; но дeло въ томъ, что при проложенiи дороги здeсь могутъ встрeтиться довольно серьезныя затрудненiя, создан­ныя природой: заключаются они въ горныхъ породахъ, изъ коихъ сложены хребты, обрамляющiе ущелье. Я попутно уже указывалъ на оползни, сдвиги и т. п., какiе встрeчаются по дорогe отъ лeсной караулки до солеваренъ. Къ этому, въ подтвержденiе высказаннаго предположенiя, позволю себe привести еще нeкоторыя мои наблюденiя: верхнiй слой (почву) склоновъ составляетъ пре­имущественно суглинокъ н глина съ примeсью лeсного перегноя и т. п., подпочву-же этой части ущелья составляютъ мягкiе гли­нистые сланцы и кое-гдe песчаники. Послe обильнаго дождя (а не­достатка въ нихъ никогда не бываетъ) вода, просочившись черезъ почву, смачиваетъ ближайшiе слои подпочвы, но проникнуть въ нихъ, уйти вглубь не можетъ; въ мeстахъ наклонныхъ получается, такимъ образомъ, если можно такъ выразиться, катокъ, по кото­рому, вслeдствiе тяжести своей, верхнiй слой — почва начннаетъ скользить со всeми находящимися на ней предметами. Разъ такое движенiе началось, оно уже не можетъ остановиться и захваты­ваетъ все большiя пространства. При такихъ условiяхъ полотно дороги не можетъ просуществовать долго, если для закрeпленiя его не принять   соотвeтствующихъ   мeръ:   оно  будеть   сброшено или засыпано завалами. Поэтому я полагаю, что дорогу отъ караулки до датыхскихъ соляныхъ источниковъ по ущелью Фортанги возможно проложить при обезнеченiи капитальныхъ на нее затратъ доходностью отъ эксплоатацiи лeса — при наличности крупныхъ предпринимателей-лeтопромышленниковъ и подходящихъ требованiяхъ рынка.

На пути отъ перевала къ сел. Ллхарой обращаетъ вниманiе масса бугровъ изъ, чистой извести (алебастра), листами сероватой, мeстами-же совершенно бeлой; бугры эти не что иное, какъ осовы, происшедшiее отъ вывeтриванiя скалистыхъ гребней; они начинаются недалеко отъ перевала и идутъ къ ущелью р. Гехи, a, часть ихъ окаймляетъ съ сьвера и ялхаройскую котловину. Верстахъ въ двухъ за переваломъ тропа даетъ развeтвленiе вправо, въ долинку безыменной рeчки — притока р. Акки-хи; въ этой долинкe прiютилось маленькое тоже безыменное озерцо*), одинъ изъ глазъ озера-быка, что было у селенiя Амки**), какъ говорятъ туземцы. Ближе къ Ялхарою, вправо отъ дороги, въ скалахъ замeтны ряды пещеръ. На переeздъ отъ перевала до селенья было потрачено полтора часа при хорошей дорогe. Не успeли мы расположиться въ домe старшины, какъ пошелъ дождь, мелкiй, чисто осеннiй; темпера­тура сильно пала, и даже въ комнатe становилось прохладно не въ мeру.
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10907
Re: Аршты, карабулаки, орстхойцы
« Ответ #18 : 26 Сентября 2021, 03:29:48 »
Мы выглянули на дворъ: все тонуло въ непроглядной сeрой мглe. Наступили сумерки, хотя было только пять часовъ. При такихъ неблагопрiятныхъ условiяхъ двигаться дальше не было возможности, —пришлось заночевать. Въ Ялхароe я предполагалъ отпустить сопровождавшихъ меня отъ начала пути объeздчиковъ, разсчитывая, что сюда выeдутъ навстрeчу другiе, но мои предноложенiя не оправдались. Къ пе­чальной обстановкe по случаю измeнившейся погоды присоеди­нилось еще и извeстiе, сообщенное намъ ялхаройцами, что дорога по ущелью р. Кей-чу очень испорчена дождями. Ялхаройцы со­вeтовали даже отправиться лучше на Евдокимовское черезъ Галанчочское старшинство; но мнe  не  хотeлось  отступать  отъ  заранiе намeченнаго пути, и я рeшилъ итти въ Кiйское старшинство. Утромъ 14-го августа я проснулся рано. Солнце еще не вставало. Толкнувъ притворенные ставни, я, къ немалому удовольствiю, увидeлъ, что погода за ночь вполнe прояснилась, и безоблачное ярко-голубое небо не омрачалось ни одной тучкой. Хотя вся окружающая аулъ мeстность еще была погружена въ предразсвeтный полумракъ, я принялся будить своихъ спутннковъ. Запасенными съ вечера дровами скоро развели въ очагe огонь, нагрeли чайникъ и принялись за чаепитiе. Пришелъ хозиинъ, которому былъ также предложенъ нами чай, и мы попросили его поторопить назначеннаго намъ еще наканунe проводника и привести съ ночной пастьбы нашихъ лошадей. Проводникъ намъ былъ необходимъ: съ хребта Юкъ-еръ-ламъ въ Кiйское ущелье ни я, ни мои спутники дороги не знали. Однако, какъ мы ни торопились, а тронулись въ путь только около семи часовъ. Я не стану описывать мeстность отъЯлхароя и далeе по Аккинскому ущелью: здeсь мы шли знакомымъ путемъ, которымъ я слeдовалъ въ свою поъздку по котловинe р. Гехи*). Скажу только, что отъ башни Дисхи-воу**) мы свернули влъво, перебрались черезъ рeчку Акки-хи и стали подниматься на возвышен­ности, обрамляющiя ея правый берегъ. Здeсь, на одномъ изъ пологихъ бугровъ, у тропинки, обращаетъ на себя вниманiе камен­ная плита-иамятпикъ съ высeченнымъ на ней крестомъ; въ твердомъ песчаникe совершенно ясно сохранилось его изображенiе: двe пересeкающiеяся подъ прямымъ угломъ линiи, а на концахъ ихъ четыре правнльныхъ круга. Плита имeетъ 1 арш. 10 вершк. высоты надъ землею, 12 вершк. ширины и 3 вершка толщины. Кромe креста никакихъ фигуръ не имеется. На мои разспросы какъ у проводника, такъ и у встрeченныхъ далeе на сeнокосe аккинцевъ я не получилъ никакого опредeленнаго отвeта: всe го­ворили, что ничего не знаютъ о происхожденiи этого памятника. Поднявшись на два небольшихъ увала отъ рeчки, тропа вы­ходить на небольшое покатое плоскогорье. Густая сочная трава длинными рядами ложилась подъ дружными взмахами косцовъ, которые, когда мы показались изъ-за пригорка, оставили работу и съ любопытствомъ  осматривали   нашъ   караванъ,   хотя,   кажется, никто изъ его участниковъ не представлялъ изъ себя чего-либо занимательнаго. Нашъ проводннкъ, молодой парень, сомнeваясь въ исправности дороги но южнымъ свeтамъ Юкъ-еръ-лама, счелъ не лишнимъ собрать у нихъ нeкоторыя свeдeнiя, и мы на минуту прiоставовились. Отвeты косарей-аккинцевъ подтверждали опасенiя, слышанныя нами отъ ялхаройцевъ, но добиться опредeленныхъ отвeтовъ и указанiй было нельзя. Бросивъ тропу, мы пошли прямо по мягкому отлогому склону къ гребню хребта. Пышный коверъ субъ-алыпiйскихъ луговъ покрывалъ все видимое пространство и, несмотря на сравнительно позднее время, еще ярко пестрeлъ самыми разнообразными цвeтами. На этомъ-же склонe намъ встрeтилась небольшая мочежинная площадка, на которой во множествe торчали высокiе стебли давно отцвeтшихъ, полуувядшихъ желтыхъ лилiй. Освобожденныя отъ удилъ и сeдоковъ, наши лошади съ большимъ аппетитомъ уплетали на-ходу сочную траву, и мы совершенно нeзаметно очу­тились на широкой сeдловинe, а немного погодя передъ нами раскинулась панорама глубокаго Кiйскаго ущелья. Отъ перевала тропа пролегаетъ вначале по пологимъ, какъ и только что пройденный по сeверному свeсу, скатамъ на порядочное разстоянiе (около 2 Ѕ верстъ приблизительно). Довольно вeрнымъ будетъ опредeленiе этой части южнаго склона хребта Юкъ-еръ-ламъ, что онъ представляетъ начиная отъ гребня, широкiя, но не высокiя расположенныя одна надъ другою террассы. Куда ни кинешь взглядъ, нигде ни кустика: сплошная зеленая скатерть луговъ, между которыми тамъ и сямъ желтeютъ полоски созрeвшихъ нивъ. Кое-гдe на нашемъ пути ячмень и пшеница были уже сжаты и лежали въ снопахъ и копнахъ; здeсь-же шла уборка травы. У первой встречной партiи косарей-кiйцевъ мы прiостановились и распытали о состоянiи дороги, да, кстати, спросили, какъ намъ отыскать старшину. Одинъ изъ нихъ, немножко говоривший по-русски, мeшая свою родную рeчь съ русскими словами, началъ очень бойко объяснять, какого направленiя намъ слeдовало держаться. Впрочемъ, изъ его пространной рeчи я только и понялъ, что „дорога очень яманъ, лоша нога парпалъ; желeзъ нада!»… По мeрe двнженiя внизъ склоны становятся круче. Кое гдe намъ начали попадаться признаки бушевавшихъ здeсь стихiй: встрeчались свeжiе осовы почвы, намытые по скатамъ валики изъ мелко исколотаго шифернаго сланца, и, чeмъ ниже, тeмъ все въ большихъ   и   большнхъ   размeрахъ.   Версты   за  полторы до сел. Нижшнiй Kiй намъ пришлось пройти по едва замeтной тропe, вновь набитой по тому-же обнаженному сланцу, съ котораго верхнiй слон почвы вмeстe съ растительностью былъ сорванъ и сброшенъ внизъ, къ рeчкe. Каждая ложбинка въ своемъ устьe была буквально заполнена продуктами разрушенной атмосферными осадками горной породы. Занятый окружающей картиной, я и не замeтиль, какъ передъ нами выросло нeсколько башенъ и мы очутились на узень­кой, съ сильнымъ уклономъ, улицe селенiя Нижнiй Kiй. Когда наши лошади застучали копытами но улнчнымъ плитамъ, изъ-за угловъ и всевозможныхъ извилинъ повысыпало немало ребятъ: всe, выпучивъ глаза, безмолвно созерцали наше шествiе. Не желая бродить наугадъ, я вeлелъ Ханiеву передать проводнику, чтобы онъ при всякомъ случаe разспрашивалъ, куда намъ лучше пройти, тeмь болeе, что нашъ чичероне, какъ это выяснилось, бывалъ въ этихъ мeстахъ очень мало, не особенно твердо зналъ дороги, а послe нроисшедшнхъ здeсь пертурбацiй могъ и окончательно за­путаться. Спустившись къ самой рeчкe Kiй-хи и разспросивъ о дорогe, мы отправились внизъ, къ селенiю Маштарой (Маштырхой тожъ), гдe имeлъ пребыванiе мeстный старшина. На всемъ пути по дну ущелья приходилось наталкиваться на картины разрушенiи. Дорога, дeйствительно, оказалась сорванной,   и   мы   карабкались   по крутымъ узкимъ тропинкамъ, по осовамъ, перескакивали   черезъ тре­щины въ почвe, сдвинутой и навороченной въ какой-то невозмож­ный хаосъ.  Въ   лежавшемъ   на пути   селенiи  Гимри,   вслeдствiе глубокаго подмыва почвы, опрокинуло старинную высокую башню и разрушило домъ изъ плитняковаго камня. Въ этомъ селенiи мы повстрeчали родственника  старшины,   который и вызвался прово­дить насъ до   Маштароя.   Итти  берегомъ  съ лошадьми оказалось невозможными   и   намъ   пришлось  нeсколько  разъ перебираться вбродъ черезъ рeчку;   она   мчится   въ   узкомъ  каменнстомъ ложe съ высокими обрывистыми берегами; русло ея загромождено обломкамн плотнаго сланца, имeетъ не более 10—15   шаговъ ширины, сильно наклонено   и,   несмотря   на   обыкновенный   уровень воды, мeстами очень затруднительно для переправы. Кое-где   по не обсохшимъ еще берегамъ   были видны   слeды полой воды: она поднималась на два слишкомъ   аршина.   Ущелье   p. Kiй-хи обрамляется съ юга высокими крутыми склонами хребта Басты-ламъ, а съ севера нижними уступами Юкъ-еръ-лама; дно его очепь тeсное и представляетъ собою каменный лотокъ, ио которому и несется рeечка, вбирающая по пути массу притоковъ, спадающихъ съ обeихъ сторонъ по боковымъ ущельицамъ. Къ шести часамъ вечера мы добрались до Маштароя, состоящаго всего изъ четырехъ  дворовъ. Старшина, уже пожилой,   но еще вполне бодрый старикъ,   пригласила  насъ  къ   себe. Черезъ вымощенный каменными плитами тeсный дворъ прослeдовали   мы въ домъ. Убранство комнаты не представляло какихъ-либо особенностей, если не считать нeсколькихъ плетеныхъ креселъ, да разноцвeтныхъ обоевъ, украшавшихъ стены. Кякъ обыкновенно водится въ горахъ, вскоре после  нашего прieзда комната начала наполняться посeтителями: ихъ,  конечно, привлекало   любопытство   и   вмeстe  съ   тeмъ   обычай — посeтитъ заeзжихъ гостей, раздeлить время  и заодно откушать  въ   общей компанiи. Нашъ хозяинъ и одинъ изъ пришедшихъ  довольно хо­рошо владeли русскимъ языком?., и изъ ихъ разсказовъ я узналъ подробности  катастрофы,   имевшей   место   въ   Кiйскомъ   ущелье подъ 21-е и 25-е числа iюля 1902-го года. 20-го числа послe по­лудня разразился страшный ливень,  сопровождавшiйя  грозой   и градомъ, который достигалъ  величины  мелкаго  куринаго  яйца и въ короткое время укрылъ землю   сплошь толстымъ слоемъ.   Ли­вень прекратился только къ вечеру   21-го. Переполненная   устре­мившимися въ нее съ крутыхъ склоновъ дождевыми водами p. Kiй-хи выступила изъ береговъ и съ ужасающею  силою несла огромные камни. Шумъ отъ бушевавшей рeки, ливня и града,   безпрерывные удары грома и сверканiе молнiи должны были   поистинe представлять   ужасную   канонаду,    повлекшую    за   собою   много бeдствiй:   забитый   градомъ   и   напуганный  гуломъ   и  грохотомъ скотъ метался, попадалъ въ  рeку и  иогибалъ;   такимъ   образомъ унесло много овецъ, телятъ и коровъ. Изъ конскаго  табуна; пасшагося    на  свободe  по  сeвернымъ  склонамъ Басты-лама, бросились съ высокаго обрыва въ рeку 32 самыхъ лучшихъ лошади, и ни одной  изъ  нихъ   не было  возможности спасти.   Много   нивъ, частью сжатыхъ, частью стоявшихъ на корнe, сено, луга, — все это съ пластами почвы смывалось и или  погребалось подъ наносами,  или уносилось въ   рeчку.   Со  скатовъ   въ   дома   неслись   цeлые ручьи, и многiя изъ построекъ   сильно  пострадали.  Такихъ  грозныхъ явленiй не могутъ припомнить  мeстные  старики,  насчиты­вающiе себе   далеко  за  полвeка.  Ливень  повторился  подъ  25-е iюля, но съ гораздо меньшей силой и продолжительностью, почему особенпыхъ бeдствiй пе причнпнлъ. Интересно, что только Кiйское и часть Аргунскаго ущелья служили театромъ для разбушева­вшихся стихiй, и онe совершенно не коснулись какъ сосeдняго съ Кiйскимъ Бастинскаго ущелья (по южную сторону хребта Бастыламъ), такт, н котловины р. Гехи. Изъ разсказовъ кiйцевъ я, наконецъ, подробно узналъ, что по ущелью Kiй-хи кь р. Чанты-Аргуну, а также и по послeднему до укрeпленiя Евдокимовскаго дорога совeмъ уничтожена. Пройти этимъ путемъ не только съ лошадьми, но н пeшеходамъ невозможно, почему мнe предстояло окончательно отказаться отъ заранеe предначертаннаго плана. Кiйскoe старшинство состоить изт. 88 дворовь, разбросанныхъ въ семи отдeльныхъ селенiяхъ и отселкахъ по главному и боковымъ ущельямъ. Въ пользованiи жителей находятся земли, расположенныя по обeстороны ущелья, т. е. склоны — северный Басты-лама и южный Юкъ-еръ-лама, съ его развeтвленiями въ районe системы р. Kiй-хи. За немногими, сравнительно, исключенiями, эти земли представляютъ прекрасныя альпiйскiя пастбища, славящiяся даже въ окрестностяхъ. Мeстность малолесная, и строительнымъ матерiаломъ служить камень; вывозка необходимаго въ хозяйствe лeса сопряжена съ крайними трудностями. Ущелье Kiй-хи богато старинными высокими башнями, о которыхъ, къ сожалeнiю, мои собеседники не могли мнe ничего разсказать. Отъ Маштароя къ Евдокимовскому намъ предстояло иттн кружнымъ путемъ, и я попросилъ старшину съ вечера позаботиться о лошади и проводникe на слeдующей день, а чтобы запастись силами, мы постарались пораньше пойти на отдыхъ. 15-го августа въ шесть часовъ утра мы были на ногахъ, напились чаю, заку­сили; скоро явился и проводникъ — очень бойкiй горецъ изъ отселка Бурты, который помогъ моимъ объeздчикамъ посeдлать лошадей к навьючить нашь багажъ. Около семи часовъ нашъ небольшой караванъ покинулъ селенiе Маштарой и потянулся вначалe лeвымъ склономъ Кiйскаго ущелья къ востоку, а затeмъ круто повернулъ къ сeверу, въ боковое ущелье р. Бурты-чочъ. Втяну­вшись въ предeлы послeдняго, мы сразу натолкнулись на значи­тельныя препятствiя: размытые ливнемъ склоны были сплошь за­сыпаны толщами разрушеннаго шифернаго сланца и по нимъ ви­лась еле замeтная тропинка; вслeдствiе крутизны откосовъ, тро­пинка какъ-бы двигалась, ноги тонули въ свeжей осыпи, и надо было пускать въ дeло  всe  наличныя средства, чтобы не слетeть далеко внизъ. Для лошадей этотъ путь оказался совершенно недоступнымъ, н ихъ пришлось вначалe, спустить съ болышимъ трудомъ къ рeчкe, по руслу которой и провести около версты. Взявъ положительно приступомъ нeсколько отвeсныхъ выступовъ, мы вскарабкались на лeвый берегъ рeчонки, соединились съ проводникомъ и слeдовали узкимъ ущельемъ вплоть до отселка Бурты, прiютившагося на высокомъ утесe при слiянiи двухъ горныхъ ручьевъ. Онъ вполнe можетъ оправдать названiе каменнаго гнизда, такъ какъ сплошь состоитъ изъ дикаго плитняка и обнесенъ весь такою-же стeною. Мы миновали его и по крутой тропинкe стали взбираться на возвышенности. Только къ 12 часамъ дня судьба привела насъ къ селенiю Никарой, и проводникъ еще издали, съ бугра зычнымъ голосомъ оповeстилъ никароевцевъ о нашемъ прибытiи. Bce 37 дворовъ этого селенiя ютятся на площадкe, на скалистомъ мысe при слiянiи двухъ безыменныхъ рeчекъ. Постройки очень скучены и дворы обыкновенно располагаются на крышахъ лежащихъ ниже домовъ. Достопримeчательностью служить единственная древняя башня, очень хорошо сохранившаяся; она имeетъ до 30 аршинъ высоты и состоитъ изъ четырехъ этажей, с куполообразной крышей, украшенной каменнымъ шпицемъ. По­стройку ея приписываютъ родоначальнику фамнлiи Никароевыхъ, въ отдаленную эпоху обосновавшемуся въ этихъ мeстахъ. Въ настоящее время башня необитаема, и подъ крышей ея, въ верхнихъ бойницахъ привольно живутъ дикiе голуби. Окрестности селенiя на большое пространство совершенно безлeсны, и необходимый для построекъ и другихъ хозяйственныхъ надобностей лeсной матерiалъ жители должны привозить издалека по трудно проходимымъ горнымъ дорогамъ; поставлен­ные въ тяжелыя топографическiя условiя, при полномъ, можно сказать, бездорожьe, никароевцы еле-еле перебиваются получа­емыми на мeстe продуктами своего хозяйства, главными отраслями котораго являются скотоводство и земледeлiе,—послeднее въ ограниченныхъ размeрахъ, по недостатку подходящихъ къ тому мeстъ. Отъ Никароя намъ слeдовало итти на сел. Эзихой. Мы обо­гнули основанiе скалистаго мыса, версты на полторы поднялись вверхъ по рeчкe и, преодолeть два большихъ подъема и спуска, выбрались на хребетъ Юкъ-еръ-ламъ, на ту его часть, которая окаймляетъ съ юга восточные истоки р. Гехи въ предeлахъ Хайбахскаго старшинства. Далеко внизу въ глубокихъ ущельяхъ мелькали селенiя, вырисовывались хребты, скалы и пологiя покатости, заполлняющiя котловину верховьевъ р. Гехи. Солнце жгло немилосердно, несмотря на то, что время порядочно перевалило за полдень. Упарившiеся кони шли вяло,  да   и мы сами изрядно притомились. Теперь мы шли хребтомъ Юкъ-еръ-ламъ къ востоку. Въ глубокихъ лощинахъ къ сeверу кое-гдe замeтны были заросли низкорослыхъ березокъ, рябины, ивы. Изумрудный коверъ субъ-алiпйскихъ луговъ  пестрeлъ еще букетами цвeтовъ. Но склонамъ   ползали  стада  овецъ, коровъ,  доносилось ржанiе копей. Обогнувъ котловину р. Гехи, хребетъ даетъ широкую вeтвистую цeпь, круто поворачивающую отъ вершины Яцебъ-кортъ ?Кчь-ашнъ-кортъ) на юго-востокъ. Минуя истоки р. Урусъ-Мартанъ тропа проходитъ по узкому гребню и затeмъ разсыпается   въ цeлую   сeть тропипокъ   по   развeтвленiямъ   широкихъ  хребтнковъ. Нашъ проводникъ заметно смутился и сталъ, затрудняясь въ выборe дороги къ селенiю Эзихой. Кругомъ не было и признаковъ жилья, — только далеко въ ущельe р. Урусъ-Мартанъ поднимался чуть замeтный дымокъ надъ саклями аула Пешхой. Изъ этого непрiятнаго положенiя насъ вывели пастухи, которые указали намъ настоящую дорогу. Когда передъ нами показались постройки селешя Эзнхой, солнце готовилось спуститься за горы. Въ блескe лучей заходящаго свeтила на сeверо-западe рельефно выдeлялась конусообразная вершина г. Кеибъ-кортъ, у южныхъ уваловъ которой располагался оставленный нами нeсколько часовъ назадъ Никарой. На фонe совершенно безоблачнаго голубого неба къ югу очерчи­вались снeжныя вершины и между ними красовались два грандиозныхъ конуса горы Тебулосъ; на сeдловинe ихъ видны снeжныя накопленiя, а крутые скаты изобилуютъ темными пятнами— скалистыми обнаженiями. Пo обильно покрытой росою травe мы спустились въ широ­кую лощину и въ восемь часовъ вечера кунацкая эзихоевскаго старшины приняла насъ подъ свой кровъ. Обычные гости и здeсь не преминули появиться; къ нимъ присоединилась еще группа нарядно одeтыхъ молодыхъ людей съ кремневыми пистолетами за поясами. Эта депутацiя явилась просить насъ на свадьбу; но за истекающiй день мы изрядно устали (почти три четверти всего пути пришлось пройти пeшкомъ), почему любезно уклонились отъ приглашенiя. По случаю нашего прieзда традицiонный барашекъ подвергся своей злой участи, и отказаться отъ ужина было невозможно. Bъ ожиданiи его я вышелъ на террассу. Луна только-что поднималасъ изъ-за горъ. Откуда-то издалека доносился съ дуновенiями вeтерка печально-монотонный напeвъ горской пeсни. Постоянно выплывали изъ мрака детали окрестностей, развертываясь въ очень красивый пейзажъ. Вскорe изъ сосeдней сакли послышались звуки гармоники, хлопанье въ тактъ ладоней, гиканье джигитовъ, отжаривавшихъ бойкую горскую лезгинку, и зажигающiя кровь пистолетные выстрeли. Странно, что при такой обстановкe на меня нашло прозаическое раздумье о неприглядномъ культурномъ положенiи горцевъ. Какъ-бы тамъ ни говорили о „внесенiи въ жизнь и понятiя чеченцевъ, путемъ непосредственнаго влiянiя, элементовъ цивилизацiи», но на самомъ дeлe со времени окончанiя Кавказской войны „безъ всякихъ искусственныхъ мeръ» въ этомъ направленiи существеннаго ничего не достигнуто. Присматриваясь ближе к жизни чеченцевъ-горцевъ, невольно приходишь къ заключенiю, что ограничиваться одними „естественными разсадниками русской культуры» въ видe слободъ при укрeпленiяхъ Шатой, Ведено и Воздвиженская*) далеко не достаточно и что надо дать нeчто другое, что могло-бы улучшить экономическое и нравственное положенiе горцевъ. Хозяйство горца, главный источникъ его жизни — скотовод­ство — стоитъ на очень низкомъ уровнe. Не будетъ иреувеличенiемъ если мы скажемъ, что оно ни на одинъ шагъ не двинулось впередъ за послeднiя 50 — 60 лeтъ, идетъ тeмъ-же рутиннымъ пу­темъ, какъ шло и до водворенiя русскаго владычества. Скотъ мелкiй, даетъ мало молока и притомъ невысокаго качества. Обработка продуктовъ самая примитивная и приносить владeльцу мизерную пользу. А посмотрите на прекрасные горные луга и пастбища, раскинувшiяся хотя-бы въ пройденной мeстности, и вы какъ-бы скептически ни отнеслись къ вопросу, придете къ убeжденiю, что здeсь лежитъ посeянный самою природой залогъ благосостоянiя людского, который не замедлитъ дать плоды, если умeло взяться   за  дeло.   При   такихъ   условiяхъ   улучшенiе  породы молочнаго скота, по моему мнeнiю, должно было-бы оказать не?нeнную пользу въ повышенiи экономическаго благосостоянiя населенiя, а прiобрeтенiе по нeсколько кровныхъ производителей ? общественныхъ стадъ на льготныхъ условiяхъ едва-ли будетъ обременительнымъ; наиболeе подходящей къ местности породой будетъ швейцарская. Равно нуждается въ улучшенiи й овцеводство. Не помню, гдe мнe пришлось однажды читать, что о степени культурности страны можно судить по состоянiю въ ней дорогъ. ?eе печальное положенiе путей сообщенiя, чeмъ въ здeшнихъ горах, трудно себe представить, а дорогъ, въ точномъ смыслe слова, совсeмъ не имеется. Даже при современномъ примитивномъ ?йствe и жизни горца горныя тропы въ непогоду составляютъ ?тое горе. Только безшабашность, безразличное отношенiе не только къ животнымъ, но и къ себe лично, и крайняя нужда заставляютъ человeка пускаться въ дорогу. Слeдуетъ обратить вниманiе нa проложенныя во время завоеванiя края войсками дороги. Остатки  ихъ еще въ наше время мeстами сохранились, хотя, бeз поддержки, находятся далеко не въ блестящемъ видe. Мнe кажется, что разработкой, расширенiем и своевременнымъ ремонтомъ этихъ дорогъ можно было-бы сильно облегчить сообщенiе въ горахъ и сдeлать ихъ доступными во всякое время. Если коснуться народнаго образованiя, то здeсь мы найдемъ так же огромный пробeлъ: не только въ горной, но и въ плоскостной Чечнe сововмъ нeтъ школъ. Не могу сказать, чтобы тут чуждались образованiя: вапротивъ, среди нихъ находятся ? желающiе дать своимъ дeтямъ возможность научиться русской грамотe и языку. Мнe разскавывали, что съ этою цeлью въ одномъ изъ плоскостныхъ селенiй (Старые Атаги) несколько домохозяевъ-чеченцевъ наняли какого-то слобожанина (бывшаго пи?, дали ему квартиру, столъ и за каждаго мальчика положили по рублю въ мйсяцъ за обученiе. Быть можетъ, случай этотъ и единичный, но онъ до нeкоторой степени служить показателемъ потребностей населенiя и съ нимъ считаться надо. Можно с уверенностью сказать, что, разъ будутъ введены школы въ плоскотныхъ чеченскихъ аулахъ, въ нихъ станутъ отдавать своих дeтей и горцы, отчего, конечно, дeло народнаго образованiя быстрeе двинется впередъ. Весьма возможно, что первоначально придется понудить населенiе принять участiе въ оборудованiи въ селахъ низшихъ   учебныхъ   заведенiй, но стeсняться съ  этимъ едва-ли слeдуетъ, имeя въ виду общественное устройство даже русскихъ селенiй и станицъ, вт. которыхъ сплошь и рядомъ полезныя нововведенiя встречаются неохотно, а иногда и враждебно. Въ такихъ случаяхъ приходится дeйствовать и… „рeчей не тратить по-пустому тамъ, гдe надо власть употребить». Селенiе Эзихой состоитъ изъ 30 дворовъ и расположено в долинe одного  изъ   развeтвленiй   рeчки   Бечикъ-чочъ.   Широкое ровное плато съ чистенькими постройками и   просторными усадьбами производить, послe  скученныхъ   селенiй Кiйскаго  старшинства   и   Никароя,  очень   прiятное   впечатлeнiе.   Къ   укрeпленiям Евдокимовскому отсюда ведетъ просторная тропа но лeвымъ склонамъ   ущелья.   Кое-гдe   куртинами   и   значительными   островами встрeчаются по дорогe насажденiя   изъ  березы, липы, карагача, изрeдка дуба. Склоны окрестныхъ возвышенностей мягкiе, съ небольшими паденiями, и по   нимъ   на   значительной площади разбросаны посeвы   кукурузы,   шнепицы,   ячменя, проса и овса. Черезъ три часа пути отъ Эзихоя мы были уже па склонахъ, непосредственно   обрамляющихъ   левую   сторону  Аргунскаго ущелья. Отсюда   открываются  красивые   виды   какъ   на   главное ущелье, такъ и на противоположныя боковыя — pp. Чапты-ахкъ и Хочарой-ахкъ, съ покрытыми лeсомъ крутыми боками и небольшими плато, сплошь   засeянными   кукурузой   и   другими    злаками.   Открытые свободному дeйствiю ветровъ и солнечныхъ  лучей   крутыя  покатости лeвой стороны Аргуна   даютъ  прiютъ  лишь скудной суходольной травянистой   растительности,   а   изъ  кустарниковъ здeсь произрастаютъ барбарисъ, палласова крушина, мeстами алыча. По зыбкому временному мосту надъ бушующей, вскидыющей сeдыя гривы своихъ черныхъ волнъ р. Чанты-Аргунъ дорога привела насъ къ Евдокимовскому. Въ полуверсте отъ ?стенъ, за . рeчкой Чанты-ахкъ, расположенъ аулъ Итумъ-кай (67 дворовъ), съ базаромъ, на которомъ имeются два-три двухэтажныхъ дома — мeстныя лавки. Въ общемъ это местечко является сравнительно крупнымъ рынкомъ для очень многихъ окрeстныхъ селенiй и въ то-же время, служитъ административным центромъ: въ укрeпленiи расположена ставка начальника 6-участка Грозненскаго округа. На протяженiи 5 — 6 верстъ внизъ отъ укр.Евдокимовская р.Чанты-Аргунъ течетъ по дну широкой. котловины. Склоны ея почти совершенно безлeсны. Слагающiя ихъ породы и жгучeе солнце, по всей вeроятности, не даютъ возможности развиваться травянистой растительности: она очень скудна.   Изъ   кустарниковъ встрeчаются: около дороги — барбарисъ, палласова крушина и ?жи-дерево, но вершинамъ  и головищамъ балокъ — куртины бе?няковъ. Дно котловины усeяно   булыжникомъ   и разной  величины галькой и прорeзывается въ двухъ мeстахъ глубокими овра­гами,  имeющими   свое   начало   въ   складкахъ лeвыхъ   склоновъ; Послe iюльскихъ ливней   дорога   и  мосты на нихъ были   уничтожены и   овраги   представляли  нелегкiя   задачи   для   переправы.  Ниже русло   Аргуна  упирается   въ   отвeсную   скалу, въ которой пробивали новую   дорогу   вмeсто   сорванной:  временно  для   прохода здeсь были уложены каменныя плиты, и по нимъ слeдовало проводить лошадей, снявши съ нихъ предварительно сeдла,  такъ какъ навeсъ былъ очень низокъ. Брызги отъ   клокочущей   между ?унами рeки такъ обильно обдаютъ путника, что черезъ 15—20 шаговъ по помосту платье его промокаетъ насквозь. Между аулами Безгантхой и Денкале котловина обрывается и Аргунь врeзывается въ мощныя толщи известняковъ, спадая в узкую трещину. Подъ навeсомъ праваго отвeснаго утеса, у самой воды, прилeнлены двe древнихъ башни. Въ отношенiи самообороны и охраны прохода строителемъ ихъ мeсто выбрано очень  ?нно. Здeсь-же черезъ рeку лежитъ круглое дерево, служащее мостикомъ для пeшеходовъ; признаюсь, что перебираться по такимъ сооруженiямъ можно лишь человeку съ очень крeпкими нервами: малeйшая неосторожность, невeрный шагъ — и смeльчакъ неминуемо долженъ погибнуть въ бeснующихся водахъ рeки. Ниже этого мeста рeка все глубже уходитъ въ гигантскую трещину и течетъ въ узкомъ корридорe. Отвeсныя стeны Аргуна достигаютъ 20—40 саженъ высоты и по лeвой сторонe его, въ ? пробита дорога, образующая естественное шоссе на всемъ протяженiи ущелья въ полосe известняковъ. Съ перемeной характера мeстности появляется и древесная растительность: вeнча? склоны ущелья скалы украшаются соснами, ниже ихъ произрастаютъ липа, дубъ, карагачъ, а дорога осeнена кустами кизила, ?ника, свидины и проч. Къ особснностямъ этой части ущелья можно отнести богатыя залежи прекраснаго алебастра, мощнымъ ? прорeзывающiя отложенiя грубыхъ известняковъ, да удушливый запахъ сeрнистыхъ паровъ отъ обильныхъ ключей. У селенiя Вашендерой рeка выходить на просторъ и широким плесомъ разливается по дну небольшой котловины. Дорога выходитъ на правый  берегъ  и,   перерeзавши каменистое русло рeчки Верды-ахкъ, поднимается въ слободe Шатой. Высокая открытая террасса между pp. Верды-ахкъ и Аргуномъ служитъ мeстоположенiемь слободы. Непосредственно за небольшой площадью сельско-хозяйственныхъ угодiй шатоевцевъ высятся мягкiе склоны отроговъ г. Хайка-ламъ, задрапированные лeсною растительностью. На противоположной сторонe главнаго ущелья на плато и пологихъ скатахъ, спускающихся къ сeверу отъ хребта Тумсой-ламъ разбросаны чеченскiе аулы Цогуной, Вашендерой, Бардой и другiе, вокругь и между ними лeса совсъмъ нeтъ: онъ давно уже сведенъ для полученiя свободныхъ мeстъ подъ пашни и покосы. Твердое полотно  дороги по ущелью Аргуна  заставило  меня на слeдующiй день передъ   отправленiемъ   въ  дорогу   подковать своего коня. Кузнецъ-лезгинъ живо обдeлалъ  эту  операцiю и в 11 часовъ дня 17-го августа мы покинули Шатой. Аргунъ снова зарылся въ глубокую  тeснину   и   глухо   шумeлъ гдe-то далеко внизу. Однако, ландшафтъ уже не такъ дикъ, а обилiе лeса смягчаетъ крутыя ребра и скалистыя обнаженiя.

 У поляны Ярышмард?

на половинe дороги  отъ  Шатоя  къ Воздвиженской, прерывают наслоенiя известняковъ и появляются глины.   Прочное природное шоссе   замeняется  искусственнымъ,   но  вслeдствiе   постоянного сползанiя почвы здeсь  его   невозможно  содержать   въ   поряке: грязь и топи не переводятся въ этихъ мeстахъ даже и въ сухую погоду. Вырвавшись изъ крeпкихъ   каменныхъ   береговъ на просторъ, рeка мечется во всe стороны,   постоянно  измeняеть свое теченiе  и  подтачиваетъ  рыхлые  берега. Чтобы оградить дорогу  отъ размыва, требуется изъ года  въ годъ сооруженiе  береговых плотинъ.На высокой   площадкe   по  лeвую  сторону  рeки мелькнули развалины бывшаго Аргунскаго укрeпленiя, и отсюда мы окинули  въ  послeдшй  разъ  прощальнымъ взглядомъ  пройденное ущелье. Солнце близилось къ закату, и на глубокiя впадины уже ложились густыя вечернiя тeни.  Вздымаясь  одна   надъ другою, убeгая к югу, тонули въ  голубоватой дали  нeсколько параллельных горныхъ цeпей, а на  самомъ заднемъ   планъ, замыкая картину, высились снeжныя громады.

М. А. Ивановъ.

*) Подъ этимъ названiемъ у туземцевъ извeстны горы, служащiе продолженiемъ Пешхой-лама къ востоку — отъ истоковъ р. Урусъ-Мартан до Аргуна.

*) У горцевъ существуетъ обычай, въ силу котораго данное гостю передъ трапезой обeщаніе непремeнно должно быть выполнено хозяиномъ.

**) Датыхская станица, нынe упраздненная, была расположена у хутора Верхній Датыхъ.

*) Мeстное названіе. На одноверстной картe эта рeчка показана, но не поименована; въ дословномъ переводe значитъ сeрная вода.

*) На одноверстной картe съемки 1887 п 1888 гг. эта вершина значится, надо полагать, подъ именемъ скалы Майты-хоръ (1275 с.=8925 ф.).

*) Породъ хвойныхъ по ущельямъ р. Фортанги и ея притоковъ мнe не случалось наблюдать даже единичными экземплярами.

*) Ни на одноверстнои, ни на пятнверстной картахъ оно не пока­зано. Мнe, говорили, что по-близости еще есть такое-же озерцо (другой глазъ!), но лично я его не видeлъ.

**) Легенду о бывшемъ у с. Амки озерe я привелъ вь статьe „Вер­ховья р. Гехи» (см. „Извeстiя» Кавказскаго Отдeла Импер. Русск. Географ. Общ., т. XV (1902 г.), стр. 282).

*) Тамъ-же

**) Тамъ-же.

*) Доводы эти н взятыя въ кавычкп фразы привожу цeлпкомъ изъ „Обзора Терской области за 1894 г.» „См. Записки Кавк. Отд. И. Р. Г. Общ.» кн. XIX, стр. 123

Опубликовано в История Помечено Иванов М.И.
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10907
Re: Аршты, карабулаки, орстхойцы
« Ответ #19 : 16 Марта 2022, 00:43:12 »
ФАКТОР ОРСТХОЙЦЕВ


====================================

Сход тейпа Цечоевых. Ахмед Дошлакиев (ЦIечой) на сходе тейпа Цечоевых, обращаясь к Евкурову: Встретим вас, как подобает нашему ингушскому народу (июнь 2014)

https://t.me/youloy_r/2296

https://youtu.be/gdEBkPeQjcs

Ахмед Дошлакиев (ЦIечой) возмущается теми ЦIечой, которые относят себя к ингушам и чеченцам. ... "Я - орстхо. И всегда так говорил"

https://t.me/youloy_r/5957

https://youtu.be/bDCBGT1KTjE






============================================


Саит Изарипов (Цечой) на сходе ЦIечой и Мержой из Катыр Юрта и Кулары по ситуации по границе между Чечнёй и Ингушетией (9 сентября 2018)

https://t.me/youloy_r/4925

https://youtu.be/tI-_ExPFgcA

* Обращу здесь внимание на то, что он сказал - и я с этим согласен - что аргумент ингушской стороны, говорящей, что так как ингуши имеют преимущественное право на спорные земли так как среди них есть ЦIечой и Мержой, которые имеют прямое отношение к этим  землям, бьется тем, что и среди чеченцев есть представители этих тейпов




==============================================


Умар Цечоев (из Ингушетии): Мы - вайнахи. Орсхойцы. Не пытайтесь из нас делать ни чеченцев, ни ингушей. Если пророк ﷺ сказал, что тот, кто отнесёт себя не к своему народу не из его общины, если Аллах проклял такового, мне не нужно от Аллаха проклятие.

https://t.me/youloy_r/5956

https://youtu.be/QdWjQRdt4J0

* Столько бардака в этих головах, однако. Вот быть вайнахом и одновременно орстхоцем можно, а быть орстхойцем и одновременно чеченцем или ингушом нельзя). Сказать, что ты ингуш-орстхоевец/ чеченец-орстхоевец - это попадать под гнев Аллаха. А сказать, что вайнах-орстхоевец - пребывать в Его милости. Удивительные люди



================================================

Граница не разделяет братские народы
Жители приграничных сел не видят причин для споров вокруг соглашения между Ингушетией и Чечней

Магомет Евлоев
21:28, 1 октября 2018 0

Представители орстхоевских тейпов Ингушетии и Чечни, проживающие в приграничных селах, обратились к жителям двух регионов с просьбой не вносить раздор по поводу установления границ, сообщает пресс-служба Главы региона.

«Выходцы из приграничных населенных пунктов Чечни и Ингушетии не видят причин для споров, развернувшихся в последние дни в интернете в связи с подписанием соглашения об установлении границы между двумя субъектами. Об этом они заявили на встрече с главой Ингушетии Юнус-Беком Евкуровым в Магасе», — сказано в сообщении.

Старейшины орстхоевских тейпов приехали в Магас, чтобы выразить свое мнение по этому поводу.

«Мы не спорим и не воюем ни за какую территорию. Сейчас камнем преткновения и споров является земля орстхоевцев, но почему-то о ней спорят люди, которые морально не имеют на это права. Они не из нашего тейпа, не выходцы из наших земель. Не вносите раздор и разногласия между нами. У нас один язык, мы один народ, мы братья, мы мусульмане, и мы не должны делиться. Самое главное — братство, потому мы и называемся вайнахами. Если нас спросить, то нам нет разницы, где граница, мы знаем, где наша родная земля», — сказал представитель тейпа Цечоевых Саит Изарипов.

Старейшина рода Арби Закриев добавил, что для него и его тейпа установленная граница не имеет значения, а Цечоевы поддерживают решение глав двух регионов.

«Между нами никогда не было и не может быть границ. Они нас не разделят, мы братьями были и останемся. Мы приехали, потому что переживаем. Для меня нет разницы, какая национальность и тейп. Важно, что нас объединяет единая религия», — сказал Закриев.

Собравшиеся попросили пользователей сети Интернет не писать в их адрес провокационные посты, упоминая их фамилию, поскольку их позиция однозначна.

«Да, с той стороны — чеченцы, а с этой — ингуши, но мы один тейп — орстхоевцы. Более того, мы вайнахи. Я выходец из этих земель и знаю, что эта граница была условной, а теперь ее только на бумаге установили. Я очень прошу всех, кто в последние дни говорит о нашем тейпе и о наших землях, остерегайтесь провокации, не обсуждайте это в Интернете. Потому что эта граница нас не разделит», — сказал представитель тейпа Цечоевых из Ингушетии Умаев Абдул-Шейх.

Евкуров поддержал мнение старейшин, отметив, что между двумя народами не может быть раздора.

«Нашу молодежь крутят и подстрекают в сети Интернет, которая верит всему, что ей дают, и игнорирует факты. А делают это люди, которые преследуют свои цели. У них у всех болит душа за родину, и это хорошо, но нельзя терять голову и забывать про здравый смысл и позволять себя вводить в заблуждение», — отметил ингушский лидер.

https://gazetaingush.ru/obshchestvo/zhiteli-prigranichnyh-sel-ne-vidyat-prichin-dlya-sporov-vokrug-soglasheniya-mezhdu



===============================================

Абдулла Боков: На башне есть надпись: "Цечой Алкун", то есть "Алкун Цечоевых". Но рядом, с правой стороны, написано: "Нация – орстхой" (15 окт. 2018)

https://t.me/youloy_r/4911

https://youtu.be/Vzsm6yq7Ob0


Источник: "Новое время" 15 Октябрь 2018

Комментарий под видео оригинала:




===================================

Допрос Усмана Галаева на сходе Галаевых относительно его позиции по отдаче земель в Чечню. "Я против передачи больше, чем вы" (24 окт. 2018)

https://t.me/youloy_r/6165

https://youtu.be/1BOIsuKf5ZY



=====================================


Усман Галаев: Галанчожский район назван в честь Галаевых. У нас тысячелетняя история, с тех пор как Абу Муслим пришёл к Галаевым. Галашки также от нашего имени. История считает Ялхароевых и Галаевых нарт-орстхойцами. Во время переселения в "Стамбул" галаевским отличительным флагом был красный флаг (На сходе тейпа Галай в Яндаре 27 октября 2018)

https://t.me/youloy_r/4902

https://youtu.be/zKHQTsxEkHI

------------------------------------------------------------------


Даурбеков (...?): Мы всегда были на стороне мусульман. Не воевали ни с чеченцами, ни с ингушами, а против русских  (На сходе тейпа Галай в Яндаре 27 октября 2018)

https://t.me/youloy_r/4903

https://youtu.be/7vKG_HMT_Gs

------------------------------------------------------------------


Микяил Даурбеков, имам с. Яндаре: Орстхой - не тукъум, не тэйп, а народ / "къам"  (На сходе тейпа Галай в Яндаре 27 октября 2018)

https://t.me/youloy_r/4904

https://youtu.be/ds9oZYpyePE

------------------------------------------------------------------

Поземельная позиция Усмана Галаева, высказанная им на съезде Галаевых в Яндаре 27 октября 2018

https://t.me/youloy_r/4905

https://youtu.be/VwT-nFOe0co


-------------------------------------------------------------------


Галаевы заявили о том, что они против передачи земли на своём сходе в Яндаре 27 октября 2018

https://t.me/youloy_r/4907

https://youtu.be/hPYSyrdeSNo



Умар Галаев на своём сходе Галаевых в Яндаре 27 октября 2018 выступил против передачи земель Чечне: Я за то, чтобы все земли орстхойцев были бы в Ингушетии

https://t.me/youloy_r/6173

https://youtu.be/q0Y-8Qx-ebI



====================================

Саит Изарипов (Цечой): Если мы, вайнахи, станем одним народом, то на территории России нет народа, способного нам противостоять. Если мы не будем уважать друг друга, то Аллах накажет нас (28 окт. 2018)

* В конституционном суде рф этот человек забудет о "вайнахском народе" и скажет, что он чеченец из тейпа ЦIечой

https://t.me/youloy_r/4916

https://youtu.be/vlS8pClHJn4


Саит Изарипов: Я - чеченец из тейпа Цечой и сообщества орстхой. Мы, чеченцы и ингуши, по сути - один народ... (сказано на заседании Конституционного суда РФ 27.11.2018)

* Интересно, как бы он назвал "один народ" на момент произнесения этой речи? О вайнах уже ни слова не сказал )

https://t.me/youloy_r/5705

https://youtu.be/u0oNXUb2Kzw


Саит Изарипов (Цечой): Часть орстхойцев проживает в Ингушетии, часть - в Чечне, и часть в Дагестане. Подавляющее большинство нас находится в Чеченской республике (сказано на заседании Конституционного суда РФ 27.11.2018)

https://t.me/youloy_r/5703

https://youtu.be/pyjVEWh6Q4g


Ахмед Цечоев, имам с. Алкун: Я - орстхой. Конституционный суд Ингушетии не спросил мнения тейпа, в который входят чеченские и ингушские тейпы (на заседании Конституционного суда РФ 27.11.2018)

https://t.me/youloy_r/5729

https://youtu.be/B_s_DWChQUI

---------------------------------------------------------

Салман Опиев (ЦIечой): "Я говорю, что мы, орстхой- народ, созданный Аллахом. Но есть многие другие [орстхоевцы] говорящие: "Нет, мы ингуши". Ну пусть говорят" (28 окт. 2018)

https://t.me/youloy_r/4926

https://youtu.be/2_-NI1tyito

=====================================


Умар Галаев пристыдил ингушских орстхойцев, не причисляющих себя к ингушам (сход орстхойцев в Сагопшах от 30.11.2018)

https://t.me/youloy_r/4913

https://youtu.be/UAYmZjh9QPM


=======================================

Барах Чемурзиев о роли орстхойцев в становлении Ингушетии


Канал "Ингушская осень". Видео "Чемурзиев Барах и Мамилов Закри   встреча в Москве Часть 5" (12 окт. 2018 г.)

https://youtu.be/mLnKJVMprGw


======================================

Орстхойцы в 1991 году. Цечоев Дауд: живущие в Ингушетии - ингуши, живущие в Чечне -чеченцы

Канал "Ингушская осень". Видео "Чемурзиев Барах и Мамилов Закри   встреча в Москве Часть 5" (12 окт. 2018 г.)

https://youtu.be/O5fpibnzbAM


Орстхоевец Иса Цечоев не отделяет себя от ингушей
https://www.youtube.com/watch?v=4YnCpvGG2GQ




Правозащитник объяснил спор о чечено-ингушской границе провокацией
11 октября 2018, 06:52

Территориальный спор между Чечней и Ингушетией искусственно спровоцирован и нагнетается извне, считает руководитель Human Rights Analysis Center Ахмед Гисаев. Орстхоевская община, земли которой стали предметом спора, изначально указывала на отсутствие противоречий относительно этих территорий, отметил правозащитник. Совет тейпа Цечой призвал обе республики отказаться от решений по изменению границ.

Как информировал "Кавказский узел", вечером 4 октября глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров подписал республиканский закон об установлении административной границы с Чечней на фоне массовой акции протеста в Магасе, а противники этого закона объявили о начале бессрочной акции. С 8 октября в столице Ингушетии проходит согласованная протестная акция. Чеченские аналитики связали протесты в Магасе с антиевкуровскими настроениями в Ингушетии, но сами протестующие назвали принципиально важным требование отмены соглашения о границе и сохранения территорий в составе Ингушетии.

Участники акции в Магасе требуют проведения референдума по вопросу о границе и отставки главы республики, который подписал соглашение с Чечней.  "Кавказский узел" ведет обновляемую хронику "Протесты в Ингушетии: хроника передела границы с Чечней".

Проблема установления границ между Чечней и Ингушетией возникла именно сегодня не случайно, считает руководитель Human Rights Analysis Center Ахмед Гисаев.

«На мой взгляд, многотысячные похороны Юсупа Темирханова в селении Гелдаган неожиданно для власти показали солидарность и единение всех народов Северного Кавказа с чеченским народом. Такой душевный порыв, такое единение не могло не насторожить Кремль. Опять, в который раз в новейшей истории России, возникла необходимость принять к действию принцип «разделяй и властвуй», - сказал Гисаев корреспонденту "Кавказского узла".

Юсуп Темирханов, осужденный за убийство полковника Юрия Буданова, был похоронен 4 августа, а траурные мероприятия в память о нем прошли не только в Чечне, но и во многих городах за рубежом. В день похорон Темирханова глава Чечни Рамзан Кадыров заявил о его непричастности к убийству Буданова. При этом Кадыров признал, что обвинительный приговор сделал Темирханова народным героем, "отомстившим за поруганную честь" и убийство чеченской девушки Эльзы Кунгаевой. Жители Чечни сочли пиаром властей посещение траура по Темирханову, а опрошенные "Кавказским узлом" эксперты увидели в героизации Темирханова тревожный сигнал, который показывает готовность жителей Чечни поддержать "мстителей". Участники поминок за пределами России рассказали, что на траурных мероприятиях звучала резкая критика политики федерального центра и руководства Чечни. Как полагают опрошенные "Кавказским узлом" политологи, траурные мероприятия в память о Темирханове продемонстрировали единство чеченцев в отношении к действиям власти и нарушению прав человека в республике.

Правозащитник считает, что конфликты в регионах провоцируются властями с целью отвлечь от личных проблем.


«Идет резкое обнищание народа на фоне всё богатеющей особо приближенной к президенту России части общества. В связи с принятием закона о пенсионной реформе значительно снизился рейтинг Путина. Введенные Западом санкции против России бьют по простому жителю страны, но не по власть имущим. Последние обогащаются в Москве, а их ставленники по их примеру на местах. Им от этих санкций ни холодно ни жарко. Власти  провоцируют конфликты в регионах, стравливают людей, чтобы отвлечь внимание народа от их собственных проблем. Как, к примеру, это было перед Первой чеченской войной. Так случилось и сейчас, когда вдруг возникла проблема установления границ между вайнахами, чеченцами и ингушами», - полагает Гисаев.

По его словам, изначально этим событиям была дана неправильная оценка. «О передаче земель и обмене нет смысла говорить. Граница по реке Фортанге там проходила еще до Первой чеченской войны и сложилась в результате договорённостей между Джохаром Дудаевым и Русланом Аушевым. Мои предки жили в этих местах. Мое  родовое село Ялхорой, куда меня мой отец возил регулярно, находится не так далеко от этих мест. Между орстхоевской общиной нет никаких противоречий относительно этих территорий. Вся община – единое целое  независимо, в какой республике мы живём, в Чечне или Ингушетии. В самом начале всех этих процессов община заняла очень чёткую и мудрую позицию, посоветовав «не говорить от её имени и не пытаться менять сложившиеся после договорённостей Дудаева-Аушева границы», - говорит он.

Границы, которые пересматривает подписанное Рамзаном Кадыровым и Юнус-Беком Евкуровым соглашение, были утверждены фактическим лидером Чечни Джохаром Дудаевым и главой Ингушетии Русланом Аушевым, а впоследствии президентом Муратом Зязиковым и главой администрации Чечни Ахматом Кадыровым, говорится в справке "Кавказского узла" "Территориальные споры между Ингушетией и Чечней".

Орстхоевская община никогда не выражала своей лояльности российским властям, отметил он. «Также не могу не подчеркнуть особенность, что орстхоевская община всегда у властей России была не в милости из-за своего беспрецедентного сопротивления в годы Кавказской войны. Община никогда не выражала своей лояльности российским властям, за что подверглась уничтожению, высылке в Турцию, ее населённые пункты были переданы казакам, и теперь большинство этих станиц располагаются на территории Ингушетии», - рассказал Гисаев.

Он отметил, что эта тема о границе между республиками для него является сложной. «Потому что по обе стороны – это мой народ. Это искусственно нагнетаемая обстановка силами извне. Прозвучавшая в самом начале протестной акции фраза о захвате земли – провокационный вброс из Москвы, это я заявляю с полным чувством ответственности», - сказал правозащитник.

По его словам, тема о границе могла спровоцировать людей на неадекватные действия. «Зная менталитет горских народов, авторы этой провокационной идеи, видимо, надеялись на то, что кто-то не выдержит, вспыхнет искра недовольства, и возникнет еще один конфликт. Но наш народ очень мудр, принимающие участие в этой акции проявляют мудрость и спокойствие, что, по-видимому, не входит в планы тех, кого можно назвать политическими провокаторами», - считает Гисаев.

Орстхоевцы призвали Чечню и Ингушетию отказаться от изменения границ

Скриншот обращения совета тейпа Цечой на странице Зураба Цечоева в FacebookРанее, 8 сентября, Совет тейпа Цечой (входит в этнос орстхой - прим. "Кавказского узла") принял обращение "к братьям вайнахам", в котором выразил свое отношение к территориальному спору между Чечней и Ингушетией. Внесено уточнение в 18.45 мск 11.10.2018.

"Территории, о которых сегодня идет спор, всегда были исконно орстхоевскими, а Цеча-ахк - нашим родовым поселением. Независимо от того, в какой республике оно находится, все Цечой имеют на него равные права и право доступа. Относительно границы в данном районе и по всей ее длине наша позиция ясная и не меняется со времени раздела Чечено-Ингушетии на две республики. Административная граница между ними была определена первыми руководителями двух республик и не подлежит пересмотру до тех пор, пока мы не сможем сделать это сами, на основе шариата Аллаха. До тех пор мы против любых изменений этой условной границы в ту или иную сторону", - цитирует обращение совета тейпа активист Зураб Цечоев на своей странице в Facebook.

В сообщении указывается, что граница в районе Цеча-ахк проходила по реке Фортанге, где и должна сохраняться. "Мы против каких-либо односторонних межеваний или принятия законодательных актов о принадлежности тех или иных территорий и призываем обе стороны отменить их. Все эти действия не способствуют укреплению вайнахского единства и братства. Они разжигают узконационалистические настроения, вражду и могут спровоцировать конфликт, нам всем совершенно не нужный. Мы призываем всех вайнахов к благоразумию и выдержке. Мы не должны поддаваться на разного рода провокации", - подчеркивается в обращении.

Запись в социальной сети с обращением совета тейпа набрала по данным на 6.50 мск 11 октября 60 комментариев и 15 репостов.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/326502/


======================================


Сход орстхойцев поддержал соглашение о границах Чечни с Ингушетией
28 октября 2018, 02:30

В Ингушетии прошел сход представителей тейпов орстхой, которые живут как в Ингушетии, так и в Чечне. Участники схода поддержали Соглашение об установлении границ между двумя республиками, а также заявили о нелегитимности намеченного на 30 октября Всемирного конгресса ингушского народа. Ранее о поддержке орстхойцами соглашения о границах заявил чеченский политэмигрант, руководитель Human Rights Analysis Center Ахмед Гисаев. Состоявшийся в Алкуне сход нельзя назвать общеорстхойским, большинство тейпов орстхой поддерживают протестную кампанию, утверждает оппозиционный телеграмм-канал.

Как сообщал "Кавказский узел", с 4 по 17 октября в Магасе проходила акция протеста против изменения границы с Чечней, участники которой требовали проведения референдума по вопросу о границе, а также отставки главы Ингушетии. Организаторы прервали акцию для подготовки Всемирного конгресса ингушского народа.

Одновременно со съездом представителей тейпов ингушского народа, который прошел в Назрани 27 октября, в Алкуне собрались представители тейпов орстхой, которые живут как в Ингушетии, так и в Чечне. Сход принял обращение к организаторам Всемирного конгресса ингушского народа, информирует "Газета.ру".

"Мы, орстхойцы, потомки тех, кто веками жил на этой земле, хорошо понимаем причины, по которым было необходимо принять решение о границе. В течение 26 лет эта неопределенность приводила нас к раздорам. Считаем, что установление границы – это благо для нынешнего и будущих поколений, которое отвечает интересам наших республик, налаживанию мирных и добрососедских отношений между братскими народами", - приводит издание текст обращения.

Участники схода обратились к организаторам протестной кампании с просьбой не вводить в заблуждение людей и не накалять обстановку, не подстрекать жителей к раздорам и войне.

Кроме того, орстхойцы заявили, что планируемый конгресс не включает в себя представителей всех тейпов Ингушетии.

"Без полного представительства конгресс нелегитимен. Просим отказаться от проведения митингов и прочих протестных акций, которые могут привести к конфликту и раздору между братскими народами", - указали авторы обращения, добавив, что митингами, массовыми акциями протеста "были спровоцированы конфликт 1992 года и война в Чечне".

Участники схода также обозначили свою позицию в связи с тем, что Соглашение об установлении границ рассматривается в Конституционном суде республики.

"На депутатов, изначально поддержавших закон об утверждении Соглашения по установлению границы, впоследствии было оказано колоссальное давление силами оппозиции. В результате они подписали запрос в Конституционный суд Ингушетии о соответствии одобренного ими закона Конституции республики", - заявляют авторы обращения.

Для обеспечения объективности участники схода потребовали пригласить в Конституционный суд экспертов: историков, картографов, ученых, заслушать их и лишь после этого выносить решение.

Оппозиция: большинство орстхойских тейпов отказались участвовать в сходе в Алкуне




Состоявшийся в Алкуне сход нельзя назвать общеорстхойским, утверждает поддерживающий оппозицию телеграмм-канал "Главком РИ".

"Участвовать в этом мероприятии отказались большинство орстхойских тейпов Ингушетии. Вчера (26 октября), официальное заявление относительно мероприятия и своего негативного отношения к Соглашению выразил тейп Мержой из Сагопшей. О неучастии в съезде 27 октября заявили орстхойцы селения Али-Юрт, а также предстватели тейпа Мужахой. Здесь надо отметить, что передаваемые по Соглашению земли в большой степени принадлежат именно тейпам Мержой и Мужахой", - говорится в сообщении оппозиционного телеграмм-канала.

Авторы канала также заявили, что глава Чечни Рамзан Кадыров спонсировал некоторых лидеров орстхойцев.

"На протяжении последних 5-6 лет Рамзан Кадыров активно работал с частью орстхойской элиты. Объемы финансирования лояльности... исчисляются десятками миллионов рублей в год", - утверждает телеграмм-канал.

Орстхойцы по обе стороны границы считают деструктивным конфликт вокруг нее, отмечает правозащитник Ахмед Гисаев

Все представители общины орстхой, земли которой стали предметом спора, на протяжении последних десятилетий придерживаются единого мнения относительно вопроса о границе, утверждает орстхойец, чеченский политэмигрант, руководитель Human Rights Analysis Center Ахмед Гисаев. Фото: стоп-кадр видео youtube канала AB&BA.

"Съезды орстхойцев, начиная с 1990-х годов, проводились много раз, а недавно прошли также сходы орстхойских тейпов. По вопросу границ было распространено много заявлений и обращений орстхойцев, - например обращения тейпа Цечой и других тейпов, проживающих в обеих республиках. Они фактически поддержали соглашение Кадырова и Евкурова. Якуб Белхароев, орстхойец, депутат Народного собрания Ингушетии и глава братства батлахиджинцев, также очень четко обозначил отношение орстхой к данной теме, подкрепив его историческими данными об определении границы", - заявил, в частности, правозащитник.

Орстхойцы, живущие и в Чечне, и в Ингушетии, считают деструктивным конфликт вокруг соглашения о границе, обратил внимание Ахмед Гисаев.

"В настоящее время понятно, что границы - это уже сложившийся факт, и так как федеральный центр может использовать неопределенность административных границ для разжигания конфликта, члены общины согласились с определением границы. Нет никаких оснований говорить об отъеме или захвате территории, такие утверждения провокационны и не соответствуют реальности", - сказал он.

Само соглашение инициировано не Евкуровым или Кадыровым, полагает правозащитник.

"Чеченцы или ингуши не считают, что Кадыров или Евкуров свободны в выборе проводимой ими политики в своих республиках, это касается и данного размежевания. Ни чеченцы, ни ингуши, ни другие народы Северного Кавказа не располагают никакими возможностями влиять на политические процессы, не могут выбирать себе глав республик", - добавил он.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/327230




Старейшины тейпов Ортсхой высказались о границе между Ингушетией и Чечней
Администратор
29.10.2018

На минувших выходных в поселке Верхний Алкун прошел сход тейпов Ортсхой, куда приехали и представители родов из Чечни.

Участники схода не видят причин для споров и призывают "не вводить в заблуждение людей и не накалять обстановку". Собравшиеся, наоборот, рады границе и концу раздорам между народами.

Делегаты как чеченских тейпов, так и ингушских, акцентировали внимание на том, что установление границы не может привести к изменению жизненного уклада выходцев из приграничных сел. "Все мы, живущие как в Ингушетии, так и в Чечне, строим свое будущее, растим детей, почитаем стариков, оберегаем наших женщин. Сегодня здесь на общем сходе собрались представители Ортсхой из обеих республик. Наш сход - доказательство того, что граница, прочерченная на бумаге, не является преградой между народами", - говорится в заявлении участников схода.

Сегодня в конституционный суд республики подано заявление, принятое на сходе тейпов Орстхой 28 октября, где "делегаты выразили единогласное мнение о том, что поддерживают историческое соглашение об установлении границ, а также потребовали объединить два дела в одно производство и заявили, что для обеспечения объективности считают необходимым пригласить ученых, историков, картографов и других экспертов, заслушать их и только после этого выносить решение".

Также стало известно, что депутаты Народного собрания Ингушетии отозвали запрос из конституционного суда о проверке закона об утверждении границы с Чечней, также подано ходатайство об отводе судьи, говорится в сообщении регионального парламента.

"Сегодня представителем Народного собрания Республики Ингушетия по делу о проверке конституционности закона Республики Ингушетия "Об утверждении соглашения об установлении границы между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой" по запросу 12 депутатов и двух граждан, поданы соответствующие документы в конституционный суд Республики Ингушетия. Помимо этого, поданы заявления об отзыве запроса двумя депутатами парламента Республики Ингушетия, а также заявления двух граждан от отзыве жалоб", - говорится в сообщении.

В сообщении отмечается, что "правом на запрос в конституционный суд Республики Ингушетия обладает, в том числе, одна треть депутатов Народного собрания от количественного состава (32)". "Поскольку одна треть составляет не менее 11 депутатов, соответственно, при отзыве двух заявлений запрос становится недействительным (10)", - добавляется в сообщении.

Также подано ходатайство об отводе судьи, "имеются основания для самоотвода председателя конституционного суда Ингушетии Аюпа Гагиева, который участвовал в принятии акта, являющегося предметом рассмотрения". Гагиев входил в состав комиссии по взаимодействию с органами государственной власти Чеченской Республики по вопросам определения границы между регионами. Как отмечают в парламенте, "принятое Гагиевым решение при рассмотрении дела не будет отвечать принципу объективности и беспристрастности в связи с его непосредственным участием в силу должностного положения в подготовке соглашения".

https://yugsn.ru/starejshinyi-tejpov-ortsxoj-vyiskazalis-o-granicze-mezhdu-ingushetiej-i-chechnej/

Выходцы из сел на границе Чечни и Ингушетии заявили, что не видят причин для территориальных споров
2 октября 2018 г.

Выходцы из населенных пунктов на границе Чечни и Ингушетии не видят причин для споров, развернувшихся в последние дни в интернете в связи с подписанием соглашения об установлении границы между двумя субъектами.

Об этом заявили представители орстхоевских тейпов на встрече с Главой Ингушетии Юнус-Беком Евкуровым.

«Мы приехали сюда, чтобы сказать, что мы не спорим и не воюем ни за какую территорию. Сейчас камнем преткновения и споров является земля орстхоевцев, но почему‑то о ней спорят люди, которые морально не имеют на это права, они не из нашего тейпа, не выходцы из наших земель. Не вносите раздор и разногласия между нами – у нас один язык, мы один народ, мы братья, мы мусульмане, и мы не должны делиться. Самое главное — братство, потому мы и называемся вайнахами. Если нас спросить, то нам нет разницы, где граница, мы знаем, где наша родная земля. Так же и представители Галаевых, Мержоевых, Беной. Каждый тейп знает — надо, чтобы каждый берег свою родину, украшал ее, развивал», — сказал на встрече приехавший из Чеченской Республики представитель тейпа Цечоевых Саит Изарипов.

Старейшина рода Арби Закриев добавил, что для него и его тейпа установленная граница не имеет значения, а Цечоевы поддерживают решение глав двух регионов. «Между нами никогда не было и не может быть границ. Они нас не разделят, мы братьями были и останемся. Мы приехали, потому что переживаем. Для меня нет разницы, какая национальность и тейп. Важно, что нас объединяет единая религия. Издревле в наших народах было так — руководители садились и мирно решали вопросы, а семья, в которой не слушаются отца, считалась позором. Так и в этой ситуации — мы должны уважать и радоваться мирному решению наших глав регионов», — сказал А. Закриев.

Ю. Евкуров поддержал слова гостей: «Сколько бы границ мы не установили на бумаге, между нашими народами не может быть раздора, и они нас не разделят. Нашу молодежь крутят и подстрекают в сети Интернет, которая верит всему, что ей дают, и игнорирует факты. А делают это люди, которые преследуют свои цели. У них у всех болит душа за родину, и это хорошо, но нельзя терять олову и забывать про здравый смысл и позволять себя вводить в заблуждение», — отметил Ю. Евкуров.

Собравшиеся отметили, что ни граница, никакая другая их не разделит, и попросили пользователей сети Интернет не писать в их адрес провокационные посты, упоминая их фамилию, поскольку их позиция не имеет никакого отношения к отрицанию границ.

«Да, с той стороны — чеченцы, а с этой — ингуши, но мы один тейп – орстхоевцы. Более того, мы вайнахи. Я говорил и говорю, я выходец из этих земель и знаю, что эта граница была условной, а теперь ее только на бумаге установили. Я очень прошу всех, кто в последние дни говорит о нашем тейпе и о наших землях, не ведитесь на провокации, не обсуждайте это в интернете, потому что эта граница нас не разделит», — сказал на встрече представитель тейпа Цечоевых из Ингушетии Умаев Абдул-Шейх.

Сайт Совета Федерации

http://council.gov.ru/events/news/96497/



====================================================


Обращение тейпа Цечой – Орстхой (29 окт. 2018 г.)

https://youtu.be/BqAIgd59xYI






==================================


Представитель тейпа Ортсхой раскритиковал решение КС Ингушетии по договору о границе
31 октября 2018

«Я не знаю, на основании чего Конституционный суд Ингушетии принял такое решение», – заявил газете ВЗГЛЯД представитель самого крупного ингушского тейпа Ортсхой Салман Опиев, комментируя решение КС Ингушетии о признании неконституционным закона об утверждении границы с Чечней.

«Я не знаю, на основании чего Конституционный суд Ингушетии принял такое решение», – заявил газете ВЗГЛЯД представитель крупного ингушского тейпа Ортсхой Салман Опиев, комментируя решение КС Ингушетии о признании неконституционным закона об утверждении границы с Чечней.

Представитель тейпа Ортсхой Салман Опиев сообщил, что большинство представителей его тейпа, чьи родовые башни находятся на территории Чечни, поддерживают соглашение о границе. «Лично для меня было безразлично, относятся эти земли к той или другой стороне. Все равно это место – наше родовое гнездо», – рассказал Опиев.

Он напомнил, что во времена Чечено-Ингушетии у представителей народов вообще не возникало вопросов по поводу принадлежности земли, которую участники митингов протестов считают частью Сунженского района. Однако после разделения на две республики на приграничной территории появился чеченский таможенный пост. «Все, кто там проживают, знают, что там стоял чеченский пост. Пропускали только по документам. Это считалось чеченской территорией», – напомнил Опиев.

Он раскритиковал решение Конституционного суда Ингушетии, который накануне признал закон об утверждении границы не соответствующим конституции республики, поскольку этот вердикт суд вынес без учета мнения самого многочисленного тейпа Ортсхой, который как раз и поддерживает соглашение. Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров уже пообещал обратиться в Конституционный суд РФ в связи с данным решением.

«Я не знаю, на основании чего Конституционный суд Ингушетии принял такое решение. Фактически все знают, что до пограничного поста была Республика Ингушетия», – подчеркнул Опиев.

Он также удивился позиции тех, кто остался недоволен соглашением. По его словам, в результате межевания Ингушетия получила больше земли, чем уступила. Что касается недовольных соглашением, которые проигнорировали позицию тейпа Ортсхой и не пригласили их на координационное совещание, то Опиев предположил, что они «не хотят знать правду» и главное для них – возможность критиковать Евкурова.

Он убежден, что основная проблема возникла из-за непонимания ситуации молодежью, которая считает, что Ингушетия якобы проиграла от пограничного соглашения с Чечней. «Они хотят убрать Евкурова. Но это их проблемы», – подытожил Салман Опиев.

https://vz.ru/news/2018/10/31/315461.html

====================================



Представитель ортсхойцев назвал споры по границе с Чечней акцией против Евкурова
31.10.2018
 
Салман Опиев, представитель тейпа ортсхой считает, что весь спор вокруг Соглашения о границе с Чечней – это акция против главы Ингушетии Юнус-Бека Евкурова.

«Спорные земли и так всегда оставались за чеченской стороной. И это знают все. Соглашение это лишь закрепило на уровне закона», — заявил Опиев.

«С 1987 по 2000 годы я был начальником ДРСУ и участок дороги от Фортанги до Ерхалоя, а это 26 километров, всегда обслуживали чеченцы. Это была их территория, и никто этого не оспаривал», — пояснил он.

«Возможно, молодежь об этом не знает. И ее пытаются использовать, как боевую силу в личных политических интересах», — отметил представитель тейпа ортсхой

По словам Опиева, сейчас почему-то те, кто говорят правду, вдруг становятся врагами.

«Это абсурд какой-то, — подчеркнул он. — Если у вас есть претензии к главе Республики, решайте их. Зачем врать на счет земли и сталкивать народ».

https://www.gazeta.ru/social/news/2018/10/31/n_12232279.shtml


==========================================


Сайхан Саламов
: Я чеченец-орстхоевец. Мой отец в 1935-38 гг был секретарём Мерджинского сельского совета, куда входила ЦIеча-ахке. ЦIеча-ахк входил в Галанчожский район по правому берегу Фортанги. С левой стороны [Фортанги] населяло несколько дворов ингушей-орстхойцев (сказано на заседании Конституционного суда РФ 27.11.2018)

https://t.me/youloy_r/5708

https://youtu.be/h0Hmu0GFIVA



 6 декабря 2018, 14:36 — REGNUM В четверг, 6 декабря, Конституционный суд РФ признал конституционным соглашение между Чечней и Ингушетией об установлении границы, из-за которого в Ингушетии проходили многочисленные акции протеста.

«У нас очень хорошее впечатление о решение КРС, и самое хорошее настроение по нему. Мы очень рады этому справедливом у решению, — заявил корреспонденту ИА REGNUM представитель рода Орстхой с чеченской стороны Сайхан Саламов, — Это правильное решение — считать законным соглашение между двумя субъектами. Так оно и должно было быть. Конечно, некоторые страсти, нагнетаемые со стороны соседского братского народа были необъективны. Они не имели под собой никаких оснований ни на какую справедливость».

«Не все люди, которые жили на этой территории, претендовали на нее, ушли на тот свет, и я среди них. Ну что же, бывают ошибки, они приходят, и их исправляют. Мы очень благодарны Конституционному суду, и считаем его решение справедливым и законным. Мы очень благодарны за то, что он снял это напряжение между двумя народами, и поставил точку в этом вопросе», — подчеркнул Сайхан Саламов.


https://regnum.ru/news/polit/2532803.html

==========================================

Салман Опиев (Ц1ечой) о спорных землях орстхоцев по Сунже (2013 год)

https://youtu.be/FNJHove5iRA


=======================================


Харон Цечоев на митинге в Сунже о неприемлемости передачи земли

https://youtu.be/k04CDrmoyBY


=====================================





======================================


Сергей Попов об орстхойском факторе в чечено-ингушских земельных спорах (24 февр. 2019)

"В этих районах, где комиссия, проживает третья очень большая этническая группа, вайнахская, которая звалась раньше орстхоевцы, или карабулаки, как их называют некоторые исследователи. То есть, мы на территорию этого вайнахского сообщества имеем три группы этнические. Это: галгай-ингуши, нохчи - это чеченцы и орстхои. Вот. Получилось так, что орстхоевцы они живут и на территории Ингушской республики и Чеченской республики. Двоюродные братья из этой общности этической - ну, это субэтнос,  можно так его назвать - двоюродные братья одни пишутся ингуши, а другие пишутся чеченцы. И границами между чеченцами и ингушами проходит как раз через Сунжеский район и через районы, где традиционно живут орстхоевцы. Так что там граница проходит по обеденному столу"

https://youtu.be/Ouv4CnRYhSE

https://t.me/youloy_r/3730


======================================


Мержоев Ибрахим возражает Евкурову, сказавшему, что переданная земля это не ингушская земля, а орстхоевская. А кто такие ингуши/ гIалгIай? Кто такие орстхой? Разве мы не один народ? Мы сегодня живем в Ингушской республике, не разделяясь на ингушей/ гIалгIай, орстхой, мялхи. Гойгов Асхаб упоминал, что у 80 % жителей республики одно ДНК  (26 марта 2019)

https://t.me/youloy_r/3949

https://youtu.be/VXwAbnpC1Ys


=========================================


Галаев Иса говорит о том, что он одного народа с ингушами (заседание Совета тейпов 07.01.2020)

https://t.me/youloy_r/4937

https://youtu.be/T41bTrCTl0g


==========================================


Муса Мержуев, бывший глава Генштаба Ичкерии, на собрании тейпа Мержой в Сунже 20 января 2020: "Всем должны сказать: мы не ингуши и не чеченцы, мы - вайнахи, орстхойцы. И живём на территории орстхойцев, не на территории Ингушетии или Чечни"

https://t.me/youloy_r/6577

https://youtu.be/8QnjhGdEK78

« Последнее редактирование: 12 Февраля 2023, 07:42:08 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10907
Re: Аршты, карабулаки, орстхойцы
« Ответ #20 : 26 Июля 2022, 17:39:34 »
В ЦАРСКОЙ АРМИИ


Артаг Берсанов, Цечой, полковник царской армии (XIX в.);
« Последнее редактирование: 31 Июля 2022, 16:33:35 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10907
Re: Аршты, карабулаки, орстхойцы
« Ответ #21 : 11 Декабря 2022, 09:22:08 »
Джохар Дудаев: Я - чеченец, вот моя биография. Каждый чеченец герой и генерал, а я - миллион первый.

* Сегодня общался с одним братом, которому родственники Джахара говорили о то, что они - и вместе с ними сам Джахар - считали себя орстхоевцами, а не чеченцами / нохчи

Это - одно из многих видео, в которых содержится опровержение на сказанное ими

https://t.me/youloy_r/5883

https://youtu.be/1VEOjmRYBVU


Алла Дудаева в своей книге "Миллион первый" о своём муже писала:

"Очень много друзей появилось у Джохара в училище. Предметы он осваивал с легкостью. Летной подготовкой мог заниматься до изнеможения. Ощущение счастья не покидало его — ведь он, наконец, обрел себя. После окончания высшего авиационного училища, при получении диплома с отличием, разразился скандал. Джохар настаивал на том, чтобы в его личное дело была вписана подлинная национальность — чеченец… и добился своего."


Также она сказала:

"Джохар, как, впрочем, и все чеченцы, с большой нежностью относился к нашим детям, но бывал с ними предельно сдержан и строг, когда к нам приходили гости. Он объяснил мне, что обычай скрывать свои чувства к близким сложился в результате постоянных войн, на которые был обречен его народ на протяжении всей истории. Мужчина-чеченец должен быть готов в любой момент оставить семью, все самое дорогое и идти сражаться за Родину. «Я не принадлежу себе», — с грустью говорил иногда он".
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10907
Re: Аршты, карабулаки, орстхойцы
« Ответ #22 : 30 Января 2023, 08:37:00 »
Умар Эргин (Мержоев), потомок ингушских мухаджиров, живущих в Турции: Многие наши предки перебрались в Турцию и осели в Байшахире. Их было около 60 человек. Увы, не все смогли выжить. Многие не перенесли трудного пути, а кто-то заболел. Многие из тех, кто уцелел, разъехались по всей стране. Были и те, кто уехали дальше. Но, несмотря на это, мы не теряли связь друг с другом, поддерживали, пытались сохранить нашу культуру и наше родство, даже находясь вдали от Родины
...
Многие из наших традиций и обычаев мы помним и  следуем им до сих пор: уважение к старшим, уважение к родителям и гостеприимство. Но, к сожалению, мы забыли родной язык. И этому есть свои причины. Но, несмотря на это, мы чтили и чтим наши ингушские законы. Мы никогда не забывали что мы - ингуши. С момента рождения своего сына я говорил ему, что он - ингуш, что есть прекрасный край, наша родина, Ингушетия. Я учил его тому, что сам узнал от своего отца. И сколько я себя помню, ни разу не сказал что я - турок, а наоборот, с гордостью говорил, что я - ингуш. Но, тем не менее, мы уважаем законы, традиции и обычаи турецкого народа, который всегда относился к нам как к равным
(16.08.2014)

https://t.me/youloy_r/6477

https://youtu.be/BKlzncDo-xw
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10907
Re: Аршты, карабулаки, орстхойцы
« Ответ #23 : 03 Июня 2023, 20:31:03 »
КАРАБУЛАКИ ПОД ПРИСЯГОЙ РУССКОГО ПРЕСТОЛА


Не раз уже сталкивался с тем, как наши орстхойцы с презрением отзываются об ингушах, говоря, что наши предки с повинной склонялись пред русским царём.

Это, конечно же, правда.

Но удивляет то, что люди, как понимаю, знать не знают о том, что и их предки (орстхойцы) также давали эти присяги русским.


Вот следующие документы, подтверждающий оное:





1614 г. около июня 26. — Челобитная царю Михаилу Федоровичу служилых окочан Терского города о пожаловании их за службу:

"И посылают нас, холопей твоих, твои государевы Терскаго города воеводы /л. 7/ на твои государевы службы в Грузинскую л. 7 землю твоех государевых послов и грузинских послов встречать и провожати и в Кабарду и в Мирези 1..."


Комментарии1
. Мирези, Мерези, Мерезинские кабаки. В русских документах XVI-XVII вв. одно из горных обществ Чечни — Мереджой. Находилось по р. Мереджа, притоке р. Фортанги, «в гребенях под снежными горами». В 1614-1616 гг. мереджойцев посылали для «государевых подлинных вестей проведывать» и для «государева медвянаго ясаку». В 1619 г. участвовали наряду с кабардинцами и другими горскими народами в походе терских воевод на ногайцев. Это наиболее раннее свидетельство в источниках об одной из групп вайнахов — карабулаках (орстхойцах). В 60-70-х годах XIX в. в результате Кавказской войны почти все карабулаки переселились в Турцию. Язык карабулаков не изучен. А. Н. Генко, основываясь на сведениях XVIII — начала XIX в. (Штедера и Клапрота), сближает карабулакский язык с чеченским, выделяя его, однако, в особую группу. См.: Генко А. Н. Из культурного прошлого ингушей..., с. 685. На карте 1733 г. по р. Фортанге (здесь находилась основная территория расселения карабулаков) в высоких горах обозначено «100 деревень». См.: Гамрекели В. Н. Документы по взаимоотношениям Грузии с Северным Кавказом в XVIII в. Тбилиси, 1968.
Численность карабулаков в 1763 г. определялась в 300 дворов. В 1772 г. часть карабулаков, вступивших в российское подданство, переселилась на равнину в урочище Карасу-Яндырь в месте впадения р. Ассы в р. Сунжу. По описанию Штедера, побывавшего у карабулаков в 1781 г., их фамильные селения располагались разбросанно по р. Фортанге, каждая из таких фамилий (общин) насчитывала 40-70 человек. Они жили в башнях, занимались скотоводством, в больших количествах разводили коноплю, а также маис и табак. См.: Tagebuch einer Reise im Jahr 1781 von der Granzfestug Mosdok nach dem innern Caucasus unternommen worden. SPB — Leipzig, 1797, c. 8, 14, 16. По свидетельству Клапрота, карабулаки не имели князей и управлялись старейшинами, однако «ранее у них были кумыкские князья». Во всяком случае Штедер отмечает тесные связи, в том числе аталыческие, карабулаков с кумыками. В некоторые короткие периоды своей истории карабулаки зависели от кумыкских, в частности эндерейских, брагунских владельцев и платили им подать. — Ред.



===========================================================


С. М. Броневский (1763 —  1830), "НОВЕЙШИЕ ИЗВЕСТИЯ О КАВКАЗЕ", Ч. ВТОРАЯ, ГЛ. ТРЕТИЯ, "КИСТЫ":


«Карабулаки имеют своих Старшин и говорят Кистинским языком, подходящим к Чеченскому наречию. Они во весь год почти кочуют со скотом, не имея постоянных селений, и мало занимаются хлебопашеством. Неоднократно прибегали к российскому покровительству, прося защиты от притеснений чеченцов, и почитаются в российском подданстве, но по соседству с чеченцами и аксаевцами всегда терпят от них беспокойства»

Новейшие географические и исторические известия о Кавказе, Часть 2. М. 1823, стр. 169

===========================================================


№ 36 Рапорт Дельпоцо Topмaсoвy об изъявлении покорности дер. Фагриевой Карабулакского общества на основании присяги, сделанной ингушами
15 октября 1810 года
№ 369
Сего октября 14-го числа карабулакской дер. Фагриевой, находящейся на р. Мартане, расстоянием от Владикавказа в 50-ти, а от ингушевского сел. Назрана в 20-ти верстах, старшины Канчао, Бота, Ика. Жхала Фахриевы прибыли ко мне добровольно с изъявлением покорности и желания быть в мирном положении и повиновении российскому правительству, на основании обязанности, сделанной ингушевцами, при чем доставили от селения своего, имеющей жителей 60 дворов, одного аманата.

АКАК.Т. ІV. Д. 1385. С. 902.




===========================================


896. Всеподданнейший рапорт ген. Ермолова, от 20-го мая 1826 года.

Первые Чеченцы, поселившиеся на землях, ныне ими занимаемых, вышли из ближайших гор. Население их до 1770 года было малолюдно и они повиновались владельцам Кумыкским, будучи от них наделяемы землями. Им нужно было покровительство их противъ Карабулаков народа сильнешаго, вышедшаrо прежде из гор. Познакомившись с большими удобствами в жизни, возделывая землю плодоноснейшую, не трудно им было приохотить к переселению из гор своих родственников. Итак, постепенно возрастающее население, увеличенное сверх того принимаемыми отовсюду беглыми и преступниками, дало им средство уклонитьса от зависимости Кумыков, присвоить их землю и преодолеть Карабулаков.





===========================================

Н. Б. Голицын (1794–1866) «Жизнеописание генерала от кавалерии Эммануэля» второе отделение:

ГЛАВА II
1827 год. - Приведение в подданство России нескольких племен. - Учреждение учебного батальона в Ставрополе. - Проект для усмирения горских народов и ограждение области от внезапных нападений.


«Принятые начальником области меры мирных сношений с горцами способствовали еще и к тому, что многие из них начали приходить в подданство России и без употребления над ними силы оружия: первыми приняли присягу в феврале тагаурцы, карабулаки, дигорцы, балкарцы, уруспиевцы, чегильцы, хуламцы, безенгиевцы (Всех их: аулов - 36, семейств - 2420, душ обоего пола - 14 091. - Прим. авт.), а потом некоторая часть из чеченцев и гумбетовцев (С 5 февраля 1827 по 17 ноября 1829 первыми присягнули на верноподданство России: аулов - 76, семейств - 2030, душ обоего пола - 6895; вторыми: аулов - 15, семейств - 3007, душ обоего пола - 9021. - Прим. авт.).».



======================


Канцелярии Кавказского комитета

По просьбе Назрановского и ЧАСТИ КАРАБУЛАКСКОГО ОБЩЕСТВ об оставлении за ними занимаемых ими земель и о других нуждах....

Началось 24-го Июля 1842 года.

….

ПРОШЕНИЕ *

(*Прошение это препровождено к Генералу Головину при предписании Военного Министра от 24 июля 1842 . № 110 с которого копия доставлена М. Анненковым 29 апреля 1843)

В 1810-м году мы Ингушевский. народ вольный и ни от кого независимый поселясь около урочища Назрана (от [которого] приняли название Назрановцов) по приглашению. Российского Генерал Майора Дель Поццо чрез посредство почетнейших Старшин наших решились добровольно и единодушно вступить в подданство Российского Императора.

(Пространный сказ о том, как они на практике оставались верными «престолу»)

… Прошедшие дела наши ручаются Вашему Сиятельству за то, что мы еще не лишили себя счастья пользоваться милостями Государя, в будущем, хотя будущее известно одному Богу, надеемся что те же чувства будут одушевлять нас и детей наших. …Мы Назрановцы и КАРАБУЛАКИ оставшиеся верными своей присяге были на будущее время освобождены от платежа податей, в случае если таковые будут налагать на нас или потомков наших. … прошение наше которое представляет милостивому вниманию Вашего Сиятельства Назрановский и ЧАСТЬ КАРАБУЛАКСКОЙ НАРОДЫ теперь всем обществом чрез почетных Старшин своих.


Назрановские Старшины


(перечень............................)

КАРАБУЛАКСКИЕ СТАРШИНЫ

ПРАПОРЩИК СЕДИ ДАУРБЕКОВ (ОТ СЕБЯ – Й.Р.: ГАЛАЙ)

НЕИМЕЮЩИЕ ЧИНОВ
КУМЫК ТЕМИРОВ (ОТ СЕБЯ – Й.Р.: ЦIЕЧОЙ)
ТУЗУРУК НАДЗЫГОВ
БАТАШ БУЛГУЧЕВ
АЛАЖУКО ЦУГОВ (ОТ СЕБЯ – Й.Р.: БУЛГУЧЕВ)
УМУР БУГУЧЕВ
ПЛАЗ ЧОРИЛЬГОЕВ
ЭЛЬМУРЗА НАУРУЗОВ (ОТ СЕБЯ – Й.Р.: БУЛГУЧЕВ)


РГИА. Ф.1268.,Оп.1.,д.ЗП6. ЛЛ.1-8.
« Последнее редактирование: 03 Июня 2023, 20:45:18 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.