"...стало ясно, что решение отчислить девушек не будет пересмотрено"
Как ранее сообщалось на нашем сайте, 25 декабря 2010 г. по решению Духовного Управления Мусульман Крыма из Азовского лицея высших Исламских наук (женского медресе п.г.т. Азовское АР Крым) были отчислены четыре ученицы. Родители учениц посчитали действия администрации медресе не обоснованными. Разобраться в этом вопросе решила Крымская Республиканская Общественная Организация «Лига мусульманок «ИНСАФ», членами которой являются исключенные ученицы. По данной ситуации мы задали ряд вопросов к председателю «Лиги мусульманок «Инсаф» Лутфие Зудиевой и ее учредителю Севиле Баталовой.
Корреспондент QV: Селям алейкум, Севиля ханум и Лутфие ханум! Нам стало известно, что Ваша организация пыталась урегулировать вопрос по поводу исключения 4 девочек из Азовского медресе. Что послужило причиной сложившейся ситуации и почему вы взяли ее под свой контроль?
Лутфие Зудиева: Нашей организации всего несколько месяцев. Она была создана с целью защиты интересов и прав мусульманок в этом государстве. Должна признаться, что это одно из первых серьезных обращений от крымских девушек и мне очень тяжело от мысли, что в данном вопросе в качестве «создающего проблемы и препятствия» оказался ДУМК.
26 декабря на электронный ящик нашей организации пришло письмо от наших членов с просьбой о помощи. Практически через день мы встретились с родителями и исключенными ученицами для более подробного выяснения обстоятельств. Оказалось, что их исключили по причине принадлежности родителей этих девушек к партии Хизб ут-Тахрир.
Мы не могли не отреагировать на обращение девушек, поскольку наш устав обязывает защищать интересы наших членов. Кроме того, мы открыли двери и готовы помочь любой мусульманке, в каком бы из Исламских джемаатов она не находилась. Что же касается самого инцидента, то мы уверены, что это исключение является нарушением Исламских норм. По этой причине не исключают даже из светских школ, где у людей нет Исламского мировоззрения. И именно этот факт понимается труднее всего.
Корреспондент QV: Какие шаги вы предприняли?
Лутфие Зудиева: Этот вопрос мы рассматривали в двух плоскостях: в плоскости Исламских концепций и с точки зрения правовых норм этого государства. Первая сторона этого вопроса меня волнует больше всего, ибо законы Аллаха являются мерилом добра и зла в нашей жизни. Это исключение — еще один шаг против нашего единства, еще одна попытка не решить проблему, а убежать от неё. Можно закрыть мечети на замки, можно снять абсолютно всех имамов с должности, можно исключать 14-летних девочек, лишая их знаний, но это не решит проблемы отсутствия диалога и сотрудничества между ДУМК и Хизб-ут Тахрир в деле возрождения нашего народа. Напротив, все эти поступки взрастят поколение «сопротивления» юношей и девушек, которых в свое время просто не захотели выслушать и выставили за дверь.
Этот метод противоречит методу Посланника (САС) и он не даст ДУМК ничего, кроме негатива в свой адрес. Если у учителей медресе не хватало аргументов доказать верность своего пути юным девушкам, то проблема не в том, что у исключенных учениц родители из Хизб-ут Тахрир, проблема во влиянии и силе доказательств.
Осознавая, что кто-то должен сделать первый шаг и попытаться путем разговора разрешить эту проблему, мы отправили две делегации: одну в офис ДУМК и одну к дирекции Азовского медресе. Мы составили письменные обращения в адрес, в которых попросили отменить это решение или же предоставить обоснованные факты нарушения дисциплины в учебном коллективе со стороны исключенных учениц. По словам девочек, у них были хорошие отношения, как с преподавательским коллективом, так и с однокурсницами, а расставание сопровождалось слезами и стало большой психологической травмой.
Корреспондент QV: Какие результаты принесли ваши встречи и оправдали ли они ваши ожидания?
Севиля Баталова: Вопреки тому курсу, который взял ДУМК в своем противостоянии Исламским джемаатам, мы все же надеялись, что беседа окажется конструктивной, и нам удастся убедить Эмирали Аблаева и Айдер Исмаилова в поспешности принятого ими решения.
Наш визит нес характер призыва к ним, как мусульманам, чтобы они пересмотрели ранее принятое решение об отчислении ни в чем невинных учениц. Мы также выразили серьезную обеспокоенность сложившейся ситуацией.
Попросив Эмирали Аблаева предоставить причины об отчислении этих девушек, была названа только одна — это принадлежность родителей этих детей к партии Хизб ут - Тахрир. Другой причины нет. Кроме того, было сказано, что так поступать ДУМК будет с каждым учеником медресе, в случае их принадлежности к какой-либо Исламской группе. Напоминает зачистку всех неугодных в коммунистические времена.
Мы сказали, что это не может быть поводом для исключения из медресе. Как же после этого можно говорить о единстве нашего народа? Если разделение идет со стороны муфтия — кому можно получать знания в медресе, а кому — нет. В ходе беседы стало ясно, что решение отчислить девушек не будет пересмотрено.
Лутфие Зудиева: На следующий день мы навестили директора женского медресе – Джемиле Дикмен. Хвала Аллаху, она радушно встретила нас. Когда мы попросили её пояснить нам причины исключения — она неоднократно повторила, что это – решение Муфтията и оно носит категоричную и твердую форму. Более того, они сами заложники этой ситуации, потому что во всех своих делах они зависят от ДУМК и вынуждены исполнить это решение. В то же время, она отметила, что уровень успеваемости у девочек был хороший, поведение и нравственность – соответствовали Исламским нормам, а все претензии заключались в том, что девочки иногда в беседе с одноклассницами упоминали мнения других Исламских ученых (отличных от тех, мнениям которых обучают в медресе) и обсуждали между собой слова преподавателей.
В тот момент, когда я попыталась прокомментировать слова Джемиле ханум и продолжить выяснение обстоятельств, в дверь постучал директор мужского медресе и сказал, что только что был звонок из ДУМК и нашу делегацию срочно просят покинуть помещение. Я до сих пор не пришла в себя из-за произошедшего. Если мусульмане под чьей-то диктатурой лишены элементарной возможности общаться с друг другом или сами уходят от диалога (как было на самом деле знает только Аллах) - это уже критическая точка и ответственность перед Аллахом лежит на том, кто её ставит. Мы оставили свое обращение к дирекции и покинули помещение.
Вот, в принципе и все, что мы предприняли на данный момент. Дальнейшие шаги рассматриваются и обсуждаются нашим правлением. Как я и говорила, этот вопрос также рассматривается нами в правовой плоскости, где сам факт исключения этих девушек является грубым нарушением законодательства в области образования. И мы знаем, что если мы начнем это разбирательство – справедливость будет на нашей стороне. Но наша организация не желает быть инициатором такого судебного процесса между мусульманами. И пусть это будет очередным посланием добра и еще одним шагом навстречу настоящему объединению мусульман. Я уверена, что есть другие методы решения подобных проблем и ДУМК, и все остальные Исламские джемааты о них знают.
Если мы говорим о единстве, то должны быть реальные шаги навстречу, а не пустые призывы на фоне тотальной борьбы со всеми, кто думает иначе и видит иной механизм решения проблем этого народа. Если мы говорим о любви ко всем мусульманам ради Аллаха, то наши двери должны быть открыты для мусульманина любого мазхаба, любого движения, любой партии. И в этом наша настоящая сила. А истина обязательно откроется, иншаАллах. Вопрос времени…
http://qirim-vilayeti.org/content/view/1864/96/
